占妍

摘要：優(yōu)秀的電視節(jié)目應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)群眾性、思想性、藝術(shù)性和學(xué)術(shù)性的統(tǒng)一。中國(guó)有博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有鮮明獨(dú)特、奮發(fā)向上的革命文化，有承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的社會(huì)主義先進(jìn)文化。景德鎮(zhèn)廣播電視工作者要深耕千年瓷都陶瓷文化，肩負(fù)景德鎮(zhèn)文化人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，以“形美、神足、道正”的優(yōu)秀電視節(jié)目講好中國(guó)故事，以此彰顯電視人的“文化自信”。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀電視節(jié)目 文化自信 瓷都

什么是優(yōu)秀的電視節(jié)目？電視人的答案或許各有側(cè)重。筆者認(rèn)為，優(yōu)秀的電視節(jié)目應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)群眾性、思想性、藝術(shù)性和學(xué)術(shù)性的統(tǒng)一。尤其是在當(dāng)下，中國(guó)的發(fā)展進(jìn)入波瀾壯闊的新時(shí)代，優(yōu)秀的電視節(jié)目更要繼承好中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因、弘揚(yáng)好社會(huì)主義文化的優(yōu)良品質(zhì)、講述好中國(guó)老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的精彩故事，以此彰顯中國(guó)電視人的“文化自信”。

中國(guó)的“文化自信”底氣何在？

中國(guó)的“文化自信”底氣何在？我們有博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)文化是世界上獨(dú)一無(wú)二、沒(méi)有中斷傳承的文明。數(shù)千年來(lái)，中華文明經(jīng)歷了諸子百家、百花齊放，至秦漢時(shí)期發(fā)揚(yáng)光大，后來(lái)一直到魏晉南北朝、盛唐、宋元明清，稱得上文化高峰不斷、綿延傳承不絕，這是中華文化最深厚的根基。

我們還有鮮明獨(dú)特、奮發(fā)向上的革命文化。九十六年來(lái)，紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神、航天精神、北京奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神……這些富有時(shí)代特征、民族特色的寶貴精神財(cái)富，既脫胎于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時(shí)又在新形勢(shì)下不斷進(jìn)行再生再造、凝聚升華，在新形勢(shì)下不斷為中華文化增添著新的營(yíng)養(yǎng)、新的成分。

我們還有承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的社會(huì)主義先進(jìn)文化，它是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命文化的繼承和發(fā)展，是運(yùn)用馬克思主義為指導(dǎo)所進(jìn)行的文化創(chuàng)造。中國(guó)的文化自信不僅僅來(lái)自于文化的積淀、傳承和創(chuàng)新，更來(lái)自于當(dāng)今中國(guó)，已經(jīng)創(chuàng)造了40年改革開(kāi)放的奇跡與輝煌，我們還將創(chuàng)造更大的奇跡與榮耀，中華文明一定會(huì)迎來(lái)一個(gè)繁榮發(fā)展的黃金周期，這是毋庸置疑的。

如何在世界變革的滾滾洪流之中屹立潮頭，如何提高“文化自信”，這不僅僅是中國(guó)電視人需要面對(duì)的課題，更是全體中國(guó)文化人需要面對(duì)的課題。

走進(jìn)新時(shí)代的中國(guó)，雖然有強(qiáng)大的文化根基和強(qiáng)勁的文化發(fā)展勢(shì)頭，但中國(guó)目前還只能算是一個(gè)文化大國(guó)，而不是一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)。發(fā)展不平衡不充分的矛盾在文化領(lǐng)域，包括在電視行業(yè)、電視創(chuàng)作領(lǐng)域同樣存在，甚至問(wèn)題更尖銳、矛盾更突出。發(fā)達(dá)地區(qū)和中西部發(fā)展較緩地區(qū)相比，不同區(qū)域文化的發(fā)展層次不同；城市電視收視人群和農(nóng)村電視收視人群，不同人群文化的發(fā)展層次也不同，這是中國(guó)電視人無(wú)法回避的尷尬現(xiàn)狀。

如何在電視節(jié)目中“展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力?！边@是當(dāng)下中國(guó)電視人面對(duì)的一個(gè)重要課題，那就要既繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神，既立足本國(guó)又面向世界；同時(shí)要完善人文交流機(jī)制，創(chuàng)新人文交流方式，綜合運(yùn)用各種文化手段提高全體人民的文化素質(zhì)，這是提高文化自信的渠道和手段。

景德鎮(zhèn)文化與景德鎮(zhèn)文化人的責(zé)任

作為國(guó)務(wù)院首批公布的全國(guó)24個(gè)歷史文化名城之一，景德鎮(zhèn)是文化大市。從某種意義上或是在某些領(lǐng)域，景德鎮(zhèn)文化已經(jīng)成為中國(guó)文化的最重要名片之一。

孟子曰：“充實(shí)之謂美，美而有光輝謂之大。”作為文化大市，景德鎮(zhèn)的“大”就體現(xiàn)在充實(shí)而有光輝上，景德鎮(zhèn)文化有內(nèi)容、有歷史、有傳承，景德鎮(zhèn)陶瓷文化在中國(guó)乃至世界處于先進(jìn)水平，景德鎮(zhèn)工匠和藝術(shù)大師們也影響著世界手工藝技術(shù)的傳承和發(fā)展，影響著世界文明進(jìn)步的腳步，景德鎮(zhèn)文化的魅力既有光輝也有內(nèi)容。然而，景德鎮(zhèn)離文化強(qiáng)市還有很大的差距，景德鎮(zhèn)市委提出要“打造一座與世界對(duì)話的城市”。以什么來(lái)對(duì)話？就是文化。

縱觀世界，文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展同氣連枝、并行不悖。立國(guó)短短數(shù)百年的美國(guó)，正是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的迅猛給了美國(guó)文化在全球大行其道的實(shí)力。反觀過(guò)去的所謂傳統(tǒng)文明古國(guó)，古巴比倫地區(qū)戰(zhàn)火綿延，“兩河流域”文化早已“毛將焉附”；古印度文化受困于印度眼下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展整體實(shí)力，文化脈絡(luò)也有成“昨日黃花”之虞；還有古代埃及文化，早些年還能在非洲大陸一枝獨(dú)秀，但隨著埃及爆發(fā)“顏色革命”，古文化凋敝的頹勢(shì)正在顯現(xiàn)。

發(fā)展才是硬道理，新時(shí)代中國(guó)國(guó)力的蒸蒸日上，給了中華文化重塑輝煌的底氣，也給了景德鎮(zhèn)重振世界瓷都的想象空間。景德鎮(zhèn)與世界對(duì)話的底氣，就來(lái)自文化，景德鎮(zhèn)與世界對(duì)話的平臺(tái)來(lái)自于文化，景德鎮(zhèn)與世界的差距還是來(lái)自于文化。這都給景德鎮(zhèn)文化人提出了新的命題，賦予了新的責(zé)任。承擔(dān)起這種責(zé)任，推動(dòng)景德鎮(zhèn)城市發(fā)展、推動(dòng)景德鎮(zhèn)文化繁榮、推動(dòng)景德鎮(zhèn)陶瓷振興，眾多課題，一一擺在景德鎮(zhèn)文化人的案頭，期待景德鎮(zhèn)文化人去破解。

致力于創(chuàng)作無(wú)愧于時(shí)代的作品

作為電視工作者，拍攝、制作好的電視節(jié)目，就是自己的本職，創(chuàng)作出優(yōu)秀的電視節(jié)目作品就是電視人的立身之本?！盾髯印ぬ煺摗分姓f(shuō)：“形具而神生”，聞一多在描述繪畫(huà)美、音樂(lè)美、建筑美時(shí)，認(rèn)為形美是藝術(shù)創(chuàng)作第一位的追求，電視節(jié)目創(chuàng)作也是如此。舉凡優(yōu)秀的電視作品，無(wú)不是精益求精、符合創(chuàng)作規(guī)律，能多方位展現(xiàn)文化魅力的佳作。他們來(lái)源于生活，卻又高于生活，這個(gè)“高”字尤為難得，這就是藝術(shù)的提煉和加工的結(jié)果。另外，神足也很重要，好的電視作品不僅要有畫(huà)面、有布景，更要有神韻、有精神，要渲染氣氛、表達(dá)情感、營(yíng)造意境、引起共鳴，反映出電視人志存高遠(yuǎn)、勇于思考，探索啟迪科學(xué)發(fā)展。中央電視臺(tái)戲曲頻道常年反復(fù)播放《漢武大帝》《雍正王朝》，紀(jì)錄片頻道總能見(jiàn)到《舌尖上的中國(guó)》《故宮》，就是因?yàn)樗麄兌际恰靶蚊馈薄吧褡恪钡膬?yōu)秀電視作品。

而讓電視作品真正具有生命力，受到群眾喜愛(ài)，百看不厭、?？闯Ｐ碌模€需要道正。所謂道正，就是作品文以載道，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳達(dá)正能量。道正的電視作品一方面能夠深入生活、貼近群眾，讓老百姓喜歡，這是群眾性的體現(xiàn)；另一方面又能夠緊扣時(shí)代，弘揚(yáng)主旋律，引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步，這是思想性的體現(xiàn)。《亮劍》歷久彌香，《西游記》深入人心，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》讓人驚喜……都是因?yàn)樗麄児亲永锏勒?，是老百姓真正喜歡的好作品。我們要學(xué)習(xí)曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》“披閱十載，增刪五次”，學(xué)習(xí)柳青寫(xiě)《創(chuàng)業(yè)史》在農(nóng)村和農(nóng)民生活勞作14年，抱定反復(fù)推敲、嘔心瀝血的堅(jiān)定執(zhí)著來(lái)開(kāi)展創(chuàng)作；我們要隨著時(shí)代的發(fā)展、生活的變遷，大膽創(chuàng)新，展現(xiàn)自己的藝術(shù)個(gè)性。

當(dāng)前，中國(guó)電視行業(yè)最大的問(wèn)題是抄襲太多、神劇橫行。電視人要尊重傳統(tǒng)，用作品致敬時(shí)代，要勇于打破藩籬，大膽追求理想。我們還應(yīng)力戒“浮躁”，要培養(yǎng)自己深厚的學(xué)養(yǎng)、豐富的積淀，千萬(wàn)不能急功近利、淺嘗輒止，下苦工夫深入鉆研，才能拍出真正的精品力作。我們還要順應(yīng)人民意愿，反映人民關(guān)切，關(guān)在象牙塔里創(chuàng)作不出優(yōu)秀的作品。電視工作者要深入到人民群眾中去，近距離去感受、去學(xué)習(xí)，從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)美、謳歌美、創(chuàng)造美。

總而言之，在推動(dòng)文化繁榮方面，電視節(jié)目具有其他藝術(shù)形式無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)，卻也存在異乎尋常的壓力。景德鎮(zhèn)電視人要充分利用千年瓷都文化資源豐厚、文化大師輩出的有利條件，整合資源、精心創(chuàng)作，在電視節(jié)目制播、創(chuàng)作實(shí)踐中，創(chuàng)作出“形美、神足、道正”的電視節(jié)目作品，以優(yōu)秀節(jié)目彰顯瓷都電視人的“文化自信”。