周琪瑤

摘要：思想政治教育途徑、載體和方法是相互聯(lián)系又有著不同內(nèi)涵和邊界的概念，它們同為思想政治教育活動(dòng)中的形式因素，是思想政治教育過(guò)程的“中介”因素，共同服務(wù)于思想政治教育的目的;思想政治教育途徑、載體和方法也有著狀態(tài)、特性和功能的不同，應(yīng)強(qiáng)化三者之間的互動(dòng)關(guān)系，把三者統(tǒng)一于整體思想政治教育活動(dòng)過(guò)程。

關(guān)鍵詞：思想政治教育;途徑;載體;方法;關(guān)系

“ 思想政治教育”取自心理學(xué)。心理學(xué)認(rèn)為，“ 是人類(lèi)固有的一種重要本性”。這一本性具體表現(xiàn)為個(gè)體自我發(fā)展、自我提升與追求幸福的需要與訴求，體現(xiàn)了人之存在的終極意義。恩格斯曾指出：“在每一個(gè)人的意識(shí)或感覺(jué)中都存在著這樣的原理，它們是顛撲不破的原則，是整個(gè)歷史發(fā)展的結(jié)果，是無(wú)須加以論證的……例如，每個(gè)人追求幸福?！毙腋Ｊ瞧毡榈娜松非?。使人的“一切天賦得到充分發(fā)展”，實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展，是馬克思主義的核心思想和終極目標(biāo)，也是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)要求和根本價(jià)值取向。

1.思想政治教育載體

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“載體”的解釋為“科學(xué)技術(shù)上指某些能傳遞能量或運(yùn)載其他物質(zhì)的物質(zhì)。泛指能夠承載其他事物的事物”。[1]從詞義和引伸意義來(lái)看，載體就是承載其他物質(zhì)的物質(zhì)，是事物的承載方式和承載單元。承載性是載體的本質(zhì)屬性，承載和傳遞物質(zhì)是載體的基本功能。“載體”這個(gè)概念在20世紀(jì)90年代引入思想政治教育，成為思想政治教育的一個(gè)重要概念，被賦予諸多理解和想象：有人認(rèn)為思想政治教育載體是一種“思想政治教育活動(dòng)形式”，是“一種物質(zhì)存在形式”，是“某種教育形式或工具”，“一種可控方式和外顯形態(tài)”，是一種（實(shí)體）物質(zhì)存在和活動(dòng)形式或形態(tài)。

①《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》也把載體作為重要概念納入其中進(jìn)行專(zhuān)題分析，認(rèn)為思想政治教育載體“是指在實(shí)施思想政治教育的過(guò)程中，能夠承載和傳遞思想政治教育的內(nèi)容和信息，能夠?yàn)樗枷胝谓逃黧w所運(yùn)用，促使思想政治教育主客體之間相互作用的一種活動(dòng)形式和物質(zhì)實(shí)體”。從載體概念的本義及引申含義來(lái)看，載體的內(nèi)涵是非常明確并且確定的，作為思想政治教育載體，我們認(rèn)同《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》提出的載體必須滿(mǎn)足的三個(gè)條件，即一是能夠承載思想政治教育的目的、任務(wù)、原則、內(nèi)容等信息;二是能夠?yàn)樗枷胝谓逃咚\(yùn)用和控制;三是能夠聯(lián)系教育的主體和客體，并且能夠促使兩者之間發(fā)生互動(dòng)。

2. 思想政治教育的基本內(nèi)涵

要把握 思想政治教育的基本內(nèi)涵，關(guān)鍵是要把握內(nèi)涵以及由此內(nèi)涵所延伸出的“ 思想品德”“ 教育方法”“ 教育關(guān)系”“ 情緒體驗(yàn)”“ 教育環(huán)境”等理論元素。

“ ”的內(nèi)涵“ ”一詞的英文為positive，來(lái)源于拉丁語(yǔ)positum，原意是“實(shí)際的”或“潛在的”。按照中文的理解，心理學(xué)有兩種含義：“正面的，促進(jìn)發(fā)展的”與“努力進(jìn)取的”。心理學(xué)界對(duì)于的含義，目前還存在諸多爭(zhēng)議。有學(xué)者認(rèn)為，相對(duì)于過(guò)去的心理學(xué)而言，主要包含三層含義：“第一是對(duì)前期集中于心理問(wèn)題研究的病理學(xué)式心理學(xué)的反動(dòng)，第二是倡導(dǎo)心理學(xué)要研究人心理的 方面，第三是強(qiáng)調(diào)用 方式對(duì)心理問(wèn)題做出適當(dāng)?shù)慕忉專(zhuān)闹蝎@得 意義”。這一觀點(diǎn)緣起與其內(nèi)涵進(jìn)行了大致的勾勒。

3. 思想政治教育中的 理論元素

3.1 思想品德

思想品德是指社會(huì)（集體）或社會(huì)成員（個(gè)體）外顯的與潛在的良好思想品德，包括 思維方式與行為能力、政治觀念、道德品質(zhì)、心理品質(zhì)等。如 思維方式與行為能力主要指?jìng)€(gè)體調(diào)動(dòng)和運(yùn)用自身資源進(jìn)行認(rèn)知調(diào)整，采用正面的、具有建設(shè)性的思維方式，以及進(jìn)行行為調(diào)整以適應(yīng)外在環(huán)境的能力。

3.2 教育方法

教育方法指有利于促進(jìn)集體或個(gè)體 思想品德充分表現(xiàn)與培育的教育方法。教育方法是 思想政治教育過(guò)程中的重要因素，是實(shí)現(xiàn) 思想政治教育目標(biāo)的重要手段。教育方法的運(yùn)用水平往往決定著教育的實(shí)際效果。思想政治教育的目標(biāo)是培育教育對(duì)象 思想道德品質(zhì)，而 思想道德品質(zhì)形成的主要途徑便是通過(guò)激發(fā)受教育者的 情緒體驗(yàn)，從而逐漸形成穩(wěn)定的 品質(zhì)。

3.3 教育關(guān)系

教育關(guān)系指有利于 思想品德生成的教育者與教育對(duì)象特性及其之間形成的教育關(guān)系。教育者與教育對(duì)象是思想政治教育的兩大要素。思想政治教育強(qiáng)調(diào)教育者自身素質(zhì)與影響力在培養(yǎng)教育對(duì)象 思想品德過(guò)程中的作用。

3.4 教育環(huán)境

教育環(huán)境指有利于促進(jìn)集體或個(gè)體 思想品德充分表現(xiàn)與培育的社會(huì)環(huán)境。心理學(xué)認(rèn)為，是人類(lèi)固有的本性，但這一本性要發(fā)揮出來(lái)，必須依賴(lài)適宜的環(huán)境。個(gè)體 體驗(yàn)和 思想品德的形成也依賴(lài)于個(gè)體生活的外在環(huán)境。有利于培育和發(fā)展人的 力量和 品質(zhì)的環(huán)境系統(tǒng)稱(chēng)為 環(huán)境系統(tǒng)。

4. 思想政治教育的理論定位

4.1 思想政治教育與思想政治教育相比存在自身的個(gè)性

思想政治教育有其特殊的理論形態(tài)與實(shí)踐形態(tài)。首先，作為一種理論形態(tài)，思想政治教育除將馬克思主義科學(xué)體系與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為自身的理論基礎(chǔ)外，又繼承和借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)文化中相關(guān)的思想源流和西方相關(guān)學(xué)科的學(xué)術(shù)成果作為自身的理論鋪墊;同時(shí)，思想政治教育在基本矛盾、研究對(duì)象、邏輯起點(diǎn)、理論體系等方面也有其在思想政治教育領(lǐng)域中的獨(dú)特存在性。其次，作為一種實(shí)踐形態(tài)，思想政治教育在教育理念、教育內(nèi)容、教育方法、教育環(huán)境、教育評(píng)價(jià)與反饋等方面都存在獨(dú)特之處。

4.2 思想政治教育認(rèn)可消極思想政治教育方法

思想政治教育雖然強(qiáng)調(diào)以 教育方法為主，但并不排斥懲罰、批評(píng)等消極教育方法，消極教育方法具有其存在的合理性。完整的教育應(yīng)是賞罰分明的教育，賞有賞的方法，罰有罰的手段。思想政治教育對(duì)懲罰具有獨(dú)特的理解，它認(rèn)為懲罰的應(yīng)用應(yīng)在與教育對(duì)象建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)上，掌握合理的時(shí)機(jī)、采用合理的方式，尊重教育對(duì)象的自尊，發(fā)揮懲罰所具有的激勵(lì)、勸善、警示的 效應(yīng)。

4.3 思想政治教育不能由于消極思想政治教育的局部問(wèn)題而對(duì)其全盤(pán)否定

在具體思想政治教育實(shí)踐中，由于教育者素質(zhì)等方面的原因，確實(shí)存在對(duì)教育對(duì)象不夠尊重、對(duì)其主體性關(guān)注不足等情況，這些不恰當(dāng)?shù)膽土P方式會(huì)降低教育對(duì)象的自尊與自我效能感，是需要避免的。但這種現(xiàn)象并不是消極思想政治教育的全部，并不能將此概括為消極思想政治教育的特征。

結(jié)語(yǔ)

思想政治教育是馬克思主義教育理論與實(shí)踐的組成部分，承載著實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的內(nèi)容和目的，也是實(shí)現(xiàn)這一目的的途徑和方法。思想政治教育本身的綜合性也決定了思想政治教育活動(dòng)各要素的統(tǒng)一。恩格斯提出：“一切差異都在中間階段融合，一切對(duì)立都經(jīng)過(guò)中間環(huán)節(jié)而互相轉(zhuǎn)移?！?/p>

參考文獻(xiàn)

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（作者單位：中鋁國(guó)際工程股份有限公司）