田涵文
(北京建筑大學(xué),北京 100044)
經(jīng)濟(jì)發(fā)展對傳統(tǒng)文化的沖擊使少數(shù)民族地區(qū)原本的封閉狀態(tài)被打破,傳統(tǒng)村落在發(fā)展中逐漸失去傳統(tǒng)特色。所以傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃需因地制宜,探索有地域特色的保護(hù)發(fā)展模式。
塘頭村芭蕉沖隸屬湖南鳳凰縣廖家橋鎮(zhèn),南部與王乾坪,東部與老子坪,東北部與楊柳塘等村落相鄰,西部有地潭江穿流而過。村域占地面積6 km2,經(jīng)度109°26′12″,緯度27°57′19″。地勢以山地為主,依山而建,自然風(fēng)光旖旎秀美,田園風(fēng)情淳樸敦厚。
清朝年間,村民為躲避匪患,發(fā)現(xiàn)這片易守難攻的區(qū)域,從而在這里定居下來,逐漸發(fā)展為村落,村內(nèi)現(xiàn)存有防御工事寨墻。因村域選址區(qū)域類似一片芭蕉葉,故名塘頭村芭蕉沖[1]。2016年行政區(qū)劃調(diào)整,原都里鄉(xiāng)與廖家橋鄉(xiāng)合并組建成現(xiàn)廖家橋鎮(zhèn),塘頭村芭蕉沖隸屬于廖家橋鎮(zhèn)。2016年11月,泡水村被中華人民共和國住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部列入第四批中國傳統(tǒng)村落名錄公示名單。
塘頭村芭蕉沖北部、南部、西部三面環(huán)山,依山而建,體現(xiàn)出恢弘氣勢,是人類改造自然和回歸自然的經(jīng)典之作。塘頭村芭蕉沖布局結(jié)合風(fēng)水理念,渾然天成、樸素大美,頗有山野氣象和藝術(shù)美感。
塘頭村芭蕉沖中的傳統(tǒng)建筑在整個(gè)村落中占70%,少量新建建筑與傳統(tǒng)建筑交叉分布。傳統(tǒng)建筑多為石板泥磚木構(gòu)建筑,建筑基礎(chǔ)由石板壘砌而找平,墻體由黃泥磚構(gòu)成,外抹黃泥等材料,青瓦屋頂(圖1)。建筑朝向自由,構(gòu)成別具一格的鄉(xiāng)土景觀。村落在視野中展現(xiàn)出一個(gè)巨大的建筑立面,形成了壯觀的階梯式村落(圖2)。青色相間的瓦片形成了一個(gè)色澤繁縟的拼圖,給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。筆者通過實(shí)地調(diào)研,分別從建筑高度、年代、風(fēng)貌等方面予以分析和評估。
圖1 典型建筑風(fēng)貌(來源:作者自攝)
圖2 階梯式村落(來源:作者自攝)
村內(nèi)1層建筑共有21處,占16.4%;2層建筑共有100處,占78.1%,此兩類大多與傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑相協(xié)調(diào),多分布在村子中東部;3層建筑7處,占總數(shù)的5.5%,多分布在村子西部。
村內(nèi)共有清代建筑94處,占建筑總數(shù)的73.4%,以點(diǎn)式與連片式分布在村落中;民國到1949年以前有4處,占建筑總數(shù)的0.08%;其余為1949年以后的傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑及20世紀(jì)80年代和近幾年的新建建筑。
在調(diào)研過程中,1處建筑為建議歷史建筑,具有一定歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值,規(guī)劃認(rèn)為應(yīng)按文物保護(hù)方法進(jìn)行保護(hù)。存在78處傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑,占比60.9%,此類建筑具有一定建成歷史,外觀質(zhì)量較好,整體上能夠反映歷史風(fēng)貌和地方建筑特色。存在16處與傳統(tǒng)風(fēng)貌協(xié)調(diào)的建筑,占比12.5%,此類建筑局部加入了其他材質(zhì)、顏色構(gòu)件等。其余25處建筑為外觀面貌已嚴(yán)重殘損,歷史風(fēng)貌特征無處可尋的老建筑和與歷史風(fēng)貌特征沖突較大的新建筑,占比19.5%.
塘頭村芭蕉沖歷經(jīng)700多年的風(fēng)雨滄桑,沉淀了許多的歷史要素,其中有4種共7處重要的歷史環(huán)境要素(圖3):①古樹,古樹位于村西側(cè),寨墻旁邊,生長旺盛,枝繁葉茂;②一段寨墻,寨墻有石頭底座堆積而成,歷史悠久,具有文化研究價(jià)值;③古井,村子南側(cè)東側(cè)西北側(cè)分布有3口古井,水質(zhì)甘甜,入口清醇,供村民使用;④土地廟,村子共有土地廟兩座,供村民拜祭使用。
圖3 歷史環(huán)境要素分布(來源:作者自繪)
塘頭村芭蕉沖傳統(tǒng)文化積淀豐厚,素來民風(fēng)淳樸,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富多采。苗族銀飾鍛制技藝、醫(yī)藥、刺繡、茶燈等本民族的非物質(zhì)遺產(chǎn)廣泛流行?!疤ü?jié)”是苗族民間傳統(tǒng)習(xí)俗,村內(nèi)善歌善舞的苗族青年在春節(jié)調(diào)年,陰歷“四月八”(此日相傳為牛節(jié),農(nóng)事再忙也要休息一天),聚集在一起對歌跳舞,稱為“跳花”。“苗族刺繡”也是村內(nèi)較為普遍的技藝,主要以口手相傳的形式進(jìn)行傳承,刺繡色彩鮮艷,構(gòu)圖明朗,樸實(shí)大方,每一個(gè)刺繡圖案紋樣均有歷史傳說,是當(dāng)?shù)厝饲楦械谋磉_(dá),也是村民生活狀態(tài)的展示。與國內(nèi)其他村落面臨相同的難題,近年來,村內(nèi)年輕人多往城市就業(yè),村內(nèi)空巢老人增多,村內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承形式嚴(yán)峻。
芭蕉沖現(xiàn)狀存在一些問題:①缺乏總體規(guī)劃來明確傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展的技術(shù)性要求;②村內(nèi)古建缺乏相應(yīng)的保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)和有效措施,盲目建設(shè)使得一些歷史環(huán)境要素和整體風(fēng)貌遭受破壞,村落的歷史文化價(jià)值降低;③部分現(xiàn)有村內(nèi)道路已經(jīng)硬化,路網(wǎng)系統(tǒng)仍不完善,道路銜接不通暢,內(nèi)部道路偏窄,通行能力較差;④歷史環(huán)境要素保護(hù)不力,古井、土地廟、古寨墻均缺乏有效的保護(hù)管理(圖4);⑤非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承熱度不高,面臨失傳窘境。
圖4 村內(nèi)古井現(xiàn)狀(來源:作者自攝)
為了保護(hù)好村落傳統(tǒng)的空間格局,在充分考慮現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,遵循可操作性原則,對塘頭村芭蕉沖的建筑及空間提出明確的分級保護(hù)和改造措施。
針對建筑不同的年代、高度、質(zhì)量和風(fēng)貌等的綜合狀況,分修繕、改善、保留、整治改造、拆除重建5類進(jìn)行操作實(shí)施。對歷史建筑和建議歷史建筑,按照《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》要求進(jìn)行修繕。對保護(hù)區(qū)內(nèi)具有代表性的傳統(tǒng)民居,在保持和修繕外觀風(fēng)貌特征,治理外部環(huán)境,修舊如故的同時(shí),允許對建筑內(nèi)部加以調(diào)整改造,配備廚衛(wèi)設(shè)施,適應(yīng)現(xiàn)代的生活方式。20世紀(jì)80年代以來建筑較集中的區(qū)段,建筑多為磚混結(jié)構(gòu),質(zhì)量較好,如果風(fēng)貌協(xié)調(diào),可維持現(xiàn)狀。對風(fēng)貌不協(xié)調(diào),質(zhì)量很差的建筑,通過整治、改造等措施,使其與傳統(tǒng)風(fēng)貌相協(xié)調(diào)。對傳統(tǒng)風(fēng)貌影響較大的建筑,采取拆除重建的措施,新建建筑依照風(fēng)貌保護(hù)的要求進(jìn)行設(shè)計(jì)[2]。
歷史街巷是古村的重要組成部分,也是村民生活空間與環(huán)境的一部分,為體現(xiàn)歷史文脈和時(shí)代生活的延續(xù),對于街巷的保護(hù)主要是以下3點(diǎn)建議:①保持現(xiàn)有傳統(tǒng)街巷的骨骼肌理,對其尺度、寬度進(jìn)行規(guī)整,盡量保持原有空間尺度與格局;②傳統(tǒng)街巷主要由石板臺階與水泥路構(gòu)成,為統(tǒng)一街巷傳統(tǒng)風(fēng)貌,將水泥路面和土路改造為石板路面;③傳統(tǒng)街巷兩側(cè)新設(shè)的垃圾箱、消火栓、公廁、指示牌、墻面廣告等市政設(shè)施小品,形式、色彩、風(fēng)格應(yīng)與傳統(tǒng)風(fēng)貌相協(xié)調(diào)[3]。
明確歷史環(huán)境要素的文化屬性,對各歷史環(huán)境要素進(jìn)行定期排查整修,對于文化價(jià)值大的環(huán)境要素,有必要列入保護(hù)文物。例如村內(nèi)古井,可整修井圈,用原材料修補(bǔ)破損井壁;維修堅(jiān)固臺階、欄桿等設(shè)施,定期清潔;將井邊的石盆、石槽等傳統(tǒng)石制洗滌用具列入保護(hù)范圍。對寨墻要增加防護(hù)牌,定期對其質(zhì)量進(jìn)行評估。對土地廟進(jìn)行保護(hù)修繕,平整周邊土地,設(shè)置開放空間,供族人拜祭使用。
在村落規(guī)劃中,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為無形資產(chǎn)與歷史環(huán)境要素、傳統(tǒng)建筑、街巷統(tǒng)籌考慮,使非物質(zhì)遺產(chǎn)在傳統(tǒng)建筑與環(huán)境要素保護(hù)發(fā)展中得到發(fā)掘利用(圖5)。同時(shí)挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,開發(fā)適宜的旅游產(chǎn)品,積極融入旅游消費(fèi)品市場。在規(guī)劃中保護(hù)村落街巷空間內(nèi)的歷史遺跡、巷道內(nèi)交流空間,維持相關(guān)歷史建筑、公共空間的傳統(tǒng)功能、空間形式,加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示。
圖5 發(fā)展規(guī)劃圖 (來源:作者自繪)
芭蕉沖村背山臨水的村落格局在中國村落中是十分典型的,古街古巷和古樹古井等歷史要素都得以較好地保留。時(shí)代在進(jìn)步,村莊也在發(fā)展,通過對周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)調(diào)研,建議把芭蕉沖定義為以梯田農(nóng)田、古道古墻、鄉(xiāng)土情懷為特色的慢生活體驗(yàn)精品村(圖6)。發(fā)展民宿產(chǎn)業(yè),相信以后村莊環(huán)境面貌將煥然一新,一個(gè)大山中的傳統(tǒng)村落會向世人展示自己獨(dú)特的魅力[4]。
圖6 建設(shè)規(guī)劃圖(來源:作者自繪)
在規(guī)劃布局上,發(fā)展完善6大片區(qū),通過外圍的山林保護(hù),景觀梯田形成好的景觀環(huán)境,內(nèi)部居民區(qū)分為:特色民宿片區(qū),傳統(tǒng)民居片區(qū),服務(wù)展示片區(qū),居民新區(qū)等。在村子?xùn)|側(cè)入口除建設(shè)游客接待中心外,還可增配停車場地等;將村莊建設(shè)用地中保存較好的傳統(tǒng)建筑進(jìn)行整合作為產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)區(qū)域,并可在村北側(cè)地勢較平坦的區(qū)域新建傳統(tǒng)建筑,滿足遠(yuǎn)期民宿要求;選取村子?xùn)|南側(cè)農(nóng)田作為休閑體驗(yàn)農(nóng)業(yè)用地。
湘西地區(qū)少數(shù)民族聚居,傳統(tǒng)村落各有特色,建筑文化內(nèi)涵豐富,歷史文化遺產(chǎn)保留眾多,具有極大的保護(hù)價(jià)值與研究意義。本文對湘西地區(qū)塘頭村芭蕉沖傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展進(jìn)行闡釋,希望類似地區(qū)在發(fā)展的過程中,可以有所借鑒。在保護(hù)和繼承本民族的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)建筑、非物質(zhì)遺產(chǎn)的同時(shí),與現(xiàn)代生活適應(yīng)。
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