施中海

摘要：傳統(tǒng)武術是中華民族的瑰寶，但當前我國傳統(tǒng)武術的發(fā)展呈現(xiàn)出明顯的萎縮態(tài)勢，究其原因主要在于傳承方式的局限、訓練方式的枯燥乏味、西方體育運動的沖擊以及競技武術優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略等。為更好地推進我國傳統(tǒng)武術的發(fā)展，我們必須更新觀念適應現(xiàn)代需求、樹立傳統(tǒng)武術與競技武術和諧發(fā)展的觀念、加強傳統(tǒng)武術理論研究。

關鍵詞：傳統(tǒng)武術；發(fā)展現(xiàn)狀；對策

武術是從古代軍事戰(zhàn)爭中傳承下來的一種生存技能和技術，也是中華民族安魂守魄的法寶，它歷史悠久、內(nèi)容豐富、寓意深邃，既可以強身健體，亦可以防御敵人進攻，體現(xiàn)出中華文明特有的哲理性和藝術性。隨著競技體育的興起和西方體育文化的影響，我國傳統(tǒng)武術發(fā)展面臨著傳承方式的局限、訓練手段原始等“合法性危機”，我國傳統(tǒng)武術日益步入狹窄的生存空間。對我國傳統(tǒng)武術發(fā)展現(xiàn)狀進行分析，并在此基礎上探討制約其發(fā)展的內(nèi)外因因素，提出有針對地的發(fā)展措施，以推動我國傳統(tǒng)武術的健康發(fā)展。

一、我國傳統(tǒng)武術發(fā)展現(xiàn)狀

近現(xiàn)代以來，社會的發(fā)展、技術的進步、國際文化的交流碰撞以及人們思維方式和生活習慣的改變，深刻地改變和影響著我國傳統(tǒng)武術的生存和發(fā)展。傳統(tǒng)武術已面臨生存的危機。自七十年代開始，為傳承武術文化，弘揚民族精神，我國開始舉辦“全國武術觀摩交流大會”。同時，國家體委還組成武術調(diào)研組到全國各地進行廣泛的考察，以挖掘、整理和展示“武術遺產(chǎn)”，如各種武術文獻、古兵器、技術錄像等。隨著武術觀摩交流大會的舉辦以及挖掘整理活動的展開，各種武術研究會、民間武術館校、傳統(tǒng)武術節(jié)、傳統(tǒng)武術聯(lián)誼會等紛紛涌現(xiàn)，據(jù)相關統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，截至2017年，我國民間武術研究會多達數(shù)千，民間武術館校多達數(shù)萬個，有的武校學生高達六七萬。尤其到近年，全國各地舉辦的以傳統(tǒng)武術為主要內(nèi)容的武術表演、武術比賽等層出不窮，如青島國際螳螂拳比賽、河南焦作溫縣的太極拳交流、廣州詠春拳交流比賽等。此外，隨著全國武術觀摩交流大會影響的深入，以打擂比武展示武術精髓，以弘揚中華武術為己任，進行全國性、國際性交流比賽活動的武術娛樂欄目迅速走紅，如武林風、昆侖決、英雄傳說等。從表面上看，武術在國內(nèi)深受國人喜愛，各種比賽鱗次櫛比，人們爭相追逐觀看，但深入研究就會發(fā)現(xiàn)，這些都只是針對競技武術，而非真正意義上的傳統(tǒng)武術，傳統(tǒng)武術的發(fā)展已呈現(xiàn)出明顯的萎縮趨勢。

二、影響我國傳統(tǒng)武術發(fā)展的因素

隨著外來文化的不斷涌入、社會的變遷和環(huán)境的變化，我國傳統(tǒng)文化與西方外來文化之間必然會產(chǎn)生碰撞和沖突，作為在中國傳統(tǒng)文化中形成并發(fā)展起來的傳統(tǒng)武術，其發(fā)展必然也會受到?jīng)_擊。唯物辯證法認為，內(nèi)因和外因是事物發(fā)展的根本原因。

從內(nèi)因來看，傳承方式的局限、訓練方式的枯燥乏味是影響我國傳統(tǒng)武術發(fā)展的主要原因。受家族制度影響，武術宗師就是家族祖宗，為保證傳統(tǒng)武術的正統(tǒng)，使武術技藝精益求精形成獨特的風格，我國傳統(tǒng)武術一貫采用傳男不傳女、傳內(nèi)不傳外等師承、血承傳承方式。封閉保守、形式單一的傳承方式極易使傳統(tǒng)武術因后繼無人而產(chǎn)生湮滅消亡的危險。傳統(tǒng)武術動作簡單、樸實，突出技擊能力，追求“天人合一，身心合一”的境界、“拳打千遍，身法自現(xiàn)”的務實精神，這需要經(jīng)過長期艱苦的錘煉才能達到。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，人們追求簡潔、高效、有趣的養(yǎng)身和健身方式，為迎合人們的價值觀和生活方式的需要，許多武術傳播者避談武術文化內(nèi)涵，放棄枯燥乏味的基本功訓練，只教授一些花拳繡腿式的招數(shù)，這使得傳統(tǒng)武術陷入不實用、沒效果的尷尬境地。

從外因來看，西方體育運動的沖擊、競技武術優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略是影響我國傳統(tǒng)武術發(fā)展的重要原因。具有張揚、競爭性的西方體育運動雖然在我國的傳播只有數(shù)十年的時間，但因其滿足了現(xiàn)代人的心理需求，而展現(xiàn)出欣欣向榮的發(fā)展態(tài)勢。受西方體育運動的沖擊，我國傳統(tǒng)武術分裂為競技武術和傳統(tǒng)武術，競技武術受到追捧，傳統(tǒng)武術被束之高閣，發(fā)展空間被壓縮。傳統(tǒng)武術是競技武術發(fā)展的源頭，但由于受我國競技武術優(yōu)先發(fā)展導向的影響，競技武術已成為中國武術的全部，其套路已成為武術發(fā)展的主體，大量競技武術動作的推廣抑制和消除了傳統(tǒng)武術勁道和技擊的特點，這在一定程度上制約了傳統(tǒng)武術的發(fā)展。

三、我國傳統(tǒng)武術發(fā)展的對策

（一）更新觀念適應現(xiàn)代需求。中國傳統(tǒng)武術要發(fā)展，要躋身于世界體育產(chǎn)業(yè)之林，必須更新觀念，認真研究傳統(tǒng)武術的發(fā)展規(guī)律、文化內(nèi)涵和特點，在保持原汁原味的基礎上，對傳統(tǒng)武術及其效果進行提純、包裝和深化，使其能夠更好地適應現(xiàn)代社會的需求；要有全球意識，虛心學習國際化先進管理理念，認真研究國際體育市場競爭規(guī)則，與國際體育文化運動接軌，擴大傳統(tǒng)武術的影響力，內(nèi)煉真功，外樹形象，為傳統(tǒng)武術早日走向世界鋪平道路；此外，傳統(tǒng)武術還應依據(jù)人們的現(xiàn)代需求，劃分為休閑娛樂型、競技觀賞型、康復醫(yī)療型等類型，不斷更新觀念，走多元化創(chuàng)新發(fā)展道路。

（二）樹立傳統(tǒng)武術與競技武術和諧發(fā)展的觀念。競技武術與傳統(tǒng)武術是流與源、相互融合、相互依存的關系，沒有傳統(tǒng)武術就沒有競技武術，沒有競技武術，傳統(tǒng)武術就失去了傳播的有利條件。競技武術經(jīng)過多年的發(fā)展，其訓練手段、技術水平、商業(yè)化模式等在現(xiàn)代競技體育中已處于領先地位。因此傳統(tǒng)武術應學習競技武術的技術發(fā)展和國際意識，以競技武術為依托，努力實現(xiàn)與競技武術的協(xié)調(diào)發(fā)展，拓寬自身傳播和發(fā)展的空間。此外，政府也應重視傳統(tǒng)武術和競技武術的協(xié)同發(fā)展，加大對傳統(tǒng)武術的宣傳和政策支持，發(fā)揮競技武術的龍頭帶動作用，促進傳統(tǒng)武術的大眾化和國際化發(fā)展。

（三）加強傳統(tǒng)武術理論研究。傳統(tǒng)武術蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，但由于種種因素影響，傳統(tǒng)武術被披上了迷信的色彩。加強傳統(tǒng)武術理論研究，以知識武裝傳統(tǒng)武術，分析傳統(tǒng)武術的起源、發(fā)展過程和內(nèi)在機理，梳理傳統(tǒng)武術發(fā)展過程中各流派的規(guī)律性和本質(zhì)，以科學的方法闡釋傳統(tǒng)武術的功用價值，并在此基礎上形成系統(tǒng)的理論，以理論支撐傳統(tǒng)武術的持久發(fā)展。

參考文獻

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