語(yǔ)文蘇教版九年級(jí)上《囚綠記》的主旨，教參給出的解讀是：通過(guò)贊美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，頌揚(yáng)忠貞不屈的民族氣節(jié)，抒發(fā)自己忠于祖國(guó)的情懷。此種解讀知人論世，頗中肯綮。然順著此種思路倒推：既然常春藤是反迫害的象征，作為囚綠這一行為的實(shí)施者“我”（作者），豈非成了施暴者的象征？此外，許多教師在教學(xué)中糾結(jié)于“愛(ài)綠”與“囚綠”的捍格，難以自圓其說(shuō)。

其實(shí)，囚綠是表象，囚心才是本質(zhì)，是作者的心靈被“魔念”囚住，才遲遲不愿放手囚于黑暗之中的常春藤。所以，筆者認(rèn)為《囚綠記》主題可以這樣解讀：贊頌生命的堅(jiān)韌與美好。生命面對(duì)外在的磨難與內(nèi)心的魔障，最后都得“重生的歡喜”。下面以作者在文中的三重心境來(lái)解析之。

心境一：生的歡喜。文中三處提到了“歡喜”，分別是：①“我歡喜看水白，我歡喜看草綠?！保ǖ谖遄匀欢?，動(dòng)詞，喜愛(ài)）②“我開(kāi)始了解渡越沙漠者望見(jiàn)綠州的歡喜，我開(kāi)始了解航海的冒險(xiǎn)家望見(jiàn)海面飄來(lái)花草的莖葉的歡喜。”（第六自然段，形容詞，喜悅，但這種喜悅還在七情六欲之中）③“它依舊伸長(zhǎng)，依舊攀綠，依舊舒放，并且比在外邊長(zhǎng)得更快。我好像發(fā)現(xiàn)了一種‘生的歡喜，超過(guò)了任何種的喜悅?！保ǖ诎俗匀欢危稳菰~，這是超越了喜怒哀樂(lè)、七情六欲之后的自在、從容）“綠”象征生命的美好—“它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂(lè)”，作者也借此達(dá)到佛家所云的“歡喜”境界，這是跳出五行三界的大自在。

心境二：魔念。佛魔一念間，愛(ài)綠到囚綠，作者歸因?yàn)椤澳睢?。試看作者囚綠的具體心態(tài)及表現(xiàn)：“我為了這永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)的植物不快，因?yàn)樗鼡p害了我的自尊心?？墒俏仪粝底∷?，仍舊讓柔弱的枝葉垂在我的案前。”“我漸漸為這病損的枝葉可憐，雖則我惱怒它的固執(zhí)，無(wú)親熱，我仍舊不放走它?！狈泊朔N種，可謂執(zhí)念成魔。作者的心靈被“魔念”囚住，才不愿放手囚于黑暗室內(nèi)的常春藤。心念動(dòng)，造業(yè)起；心被囚，綠遭困。

心境三：重生的歡喜。作者在結(jié)尾表達(dá)了對(duì)綠的懷念之情和再相逢之意。讓我們?cè)O(shè)想作者與“綠友”重逢的情景：綠藤因?yàn)榉纯苟鴶[脫了羈絆，生機(jī)更加盎然，作者因?yàn)榉攀侄鴶[脫了魔念，心胸愈發(fā)舒朗。渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。此等境界可謂“重生的歡喜”。

總而言之，我在闡釋《囚綠記》的主題時(shí)，參考佛教對(duì)生命的理解，將“物”（藤）與“我”（作者）相統(tǒng)一，“囚綠”與“囚心”相統(tǒng)一。生命無(wú)論是內(nèi)在魔念，還是外在的磨難，只有經(jīng)歷過(guò)才能至大歡喜，得大自在。

夏春生，江蘇省無(wú)錫市碩放中學(xué)副校長(zhǎng)，中學(xué)高級(jí)教師，無(wú)錫市中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)能手。曾主持中語(yǔ)會(huì)“課堂教學(xué)效率研究”子課題和無(wú)錫市教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題“打造智慧課堂的實(shí)踐研究”，常年在語(yǔ)文教學(xué)一線，形成了“大氣”與“靈氣”兼具的課堂教學(xué)風(fēng)格。