王玨

心目中的“神馬”

畫馬是劉旦宅駕輕就熟的看家本領(lǐng)，每次創(chuàng)作奔馬時(shí)，他都會仔細(xì)思考一番。劉旦宅曾經(jīng)說過，現(xiàn)在把傳統(tǒng)和創(chuàng)新對立起來，是不對的。傳統(tǒng)的東西雖然源遠(yuǎn)流長，但不是遙遠(yuǎn)的過去，現(xiàn)在新的、好的，將來也就成為傳統(tǒng)，就像現(xiàn)在的齊白石、黃賓虹，大家都在學(xué)他們，將來也就成為傳統(tǒng)了。傳統(tǒng)并不是幾千年幾百年不變的，而是不斷有新的融入，逐步積累起來的。

在這幅《奔馬圖》中，我們可以看到劉旦宅用簡潔遒勁的勾勒準(zhǔn)確地“寫”出馬的輪廓，形態(tài)的拿捏顯得恰到好處；以干濕互見的筆墨皴擦出馬的形體，馬的色彩、肌肉，以及神態(tài)更是用“墨分五彩”的手法表現(xiàn)了出來，墨的濃、淡、焦、渴都在表現(xiàn)馬的神韻。奔馬突出其動(dòng)勢，肌肉的畫法雖然稍顯簡略，看似寥寥幾筆掃出，但繁簡得宜，重點(diǎn)突出，使觀者如聞奔馬嘶鳴騰躍，轟然作響。

劉旦宅曾經(jīng)說過，中國繪畫的確有著寫實(shí)和寫意兩大類，一般理解是寫實(shí)的比較工整，講究形式；寫意的比較粗獷，不拘形式。他指出這種理解是不全面的，寫意的不等于粗獷，粗獷的也不等于寫意，“你看陳老蓮畫得就很工整，他的畫是寫意的；吳偉的畫就比較粗獷，但他是寫實(shí)的。寫實(shí)的主要表現(xiàn)客觀對象，而寫意的則是通過客觀事物來表現(xiàn)畫家主觀的、感受到的東西，抒發(fā)感情。古代畫院的畫家，多數(shù)是寫實(shí)的，在野的畫家，多數(shù)是寫意的，像南唐徐熙，他就說自己的畫野逸。”

在這幅作品中，我們可以看到劉旦宅對于奔馬的處理上，與傳統(tǒng)的寫實(shí)畫風(fēng)有著很大的不同，更加凸顯出其對于繪畫的理解以及技法的嫻熟運(yùn)用，這樣的奔馬無疑尤具有張力，也更具有美感。

豪放中的清勁書法

劉旦宅的作品中，書法無疑是必不可少的組成部分。著名畫家江宏先生曾說，現(xiàn)存劉旦宅的書法作品里，很少見到篆書和隸書。在正楷、行書、草書之中，行書、草書應(yīng)該適合劉旦宅的個(gè)性與情趣，但劉旦宅的行、草書中往往在不經(jīng)意出現(xiàn)楷法，而且這種偶在行、草里露崢嶸的楷書筆法，力拔千鈞，彈壓了某些躁動(dòng)。

在江宏先生看來，劉旦宅的行書，萬變不離其宗的一個(gè)淵源，就是他深厚的“二王”功力，劉旦宅從王羲之里看顏?zhàn)值尿v挪，便是知根知底了，因此劉旦宅的行書顏體的張力在外，王字的秀逸是有力的意境支柱，豪放中的清勁是不言而喻的。再要向外延伸，只要合他的審美情趣，都可輕易得手。

在這幅《奔馬圖》中，劉旦宅題跋：催榜渡烏江，神騅泣向風(fēng)。君王今解劍，何處逐英雄。神騅得遇英雄，惜其不終逢時(shí)之難也。故髻傷之。此上老杜真堪共死生同一慨矣。丁卯秋，劉旦宅并識。

“催榜渡烏江，神騅泣向風(fēng)?！边@兩句，寫的是兵敗后的項(xiàng)羽把烏騅送與他人，而烏騅馬卻依戀故主，故而“泣向風(fēng)?！?；“君王今解劍，何處逐英雄。”這兩句表達(dá)了對烏騅馬今后狀況的同情，是作者李賀代替馬說出辛酸的話，充滿著無限悲情。

李賀以烏騅馬自喻，名為詠馬，實(shí)是寫懷，借馬發(fā)言。他以歷史上的烏騅為主角，通過烏騅馬的內(nèi)心活動(dòng)去表現(xiàn)它的際遇和周圍復(fù)雜的環(huán)境。而通過劉旦宅的書法表現(xiàn)出來，無疑更具有沖擊力。

丹青不老 風(fēng)骨永存

劉旦宅畫作神清、骨秀、質(zhì)妍、味淡、境靈，既大氣磅礴、氣韻深沉，又沖和淡雅、精細(xì)入微，因其山水、花鳥、人物皆精，被已故國畫大師陸儼少先生譽(yù)為全能畫家。

后人評價(jià)劉旦宅“他是一位真正的國畫大家，國學(xué)底蘊(yùn)深厚，飽覽詩書，書法也很好。當(dāng)下的國畫界正需要這樣一種學(xué)無止境的精神。而他為人的風(fēng)骨、大度和正直，更值得畫壇后人學(xué)習(xí)和敬仰?！?/p>

20年前，曹可凡因?yàn)椤对娕c畫》的電視欄目認(rèn)識了劉旦宅，并和劉旦宅成為忘年交。

曹可凡表示，“劉旦宅對自己的作品很自信，同時(shí)也非常欽佩謝稚柳、陸儼少、程十發(fā)等畫家，尤其是程十發(fā)和他一樣都是畫人物見長，但我從來沒有在他身上見過‘同行相輕一說。他喜歡有風(fēng)骨的人，欣賞有骨氣的人，他本人又何嘗不是有風(fēng)骨的人物呢？”