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        論傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展前景

        2018-04-24 07:26:56
        天工 2018年1期
        關(guān)鍵詞:木雕創(chuàng)作傳統(tǒng)

        文 陳 忠

        傳統(tǒng)工藝美術(shù)是在歷史的不斷發(fā)展創(chuàng)新過程中形成的,代表著我國傳統(tǒng)文化、民族文化以及不同地域文化的一種藝術(shù)形式。但是由于現(xiàn)代科技發(fā)展和人們生活及審美方式的改變,傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展正面臨著被忽視的問題,所以,如何結(jié)合現(xiàn)代社會發(fā)展的特點與時代相適應(yīng),是當(dāng)今傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展需要探索的方向。

        一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的價值

        傳統(tǒng)工藝美術(shù)不僅具有多方面價值,而且隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,其內(nèi)涵在不斷的豐富,所以價值也在不斷地升華。在當(dāng)今社會,傳統(tǒng)工藝美術(shù)以其獨特的文化形態(tài)和傳統(tǒng)的技藝屹立于現(xiàn)代科技文明之中,甚至發(fā)展成為傳統(tǒng)文化的載體,在經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)及社會就業(yè)等方面發(fā)揮著重要的作用。

        1.文化價值

        傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品代表著一個時期的歷史文化,同時它又有一定的地域性,不同地域的工藝美術(shù)作品有著不同的主題和不同的表現(xiàn)形式,所以,它也是傳統(tǒng)的民族文化和地域文化的重要組成部分。另外,隨著時代的發(fā)展,傳統(tǒng)的工藝美術(shù)作品在題材和創(chuàng)作形式、創(chuàng)作手法等方面也在不斷的創(chuàng)新,其表現(xiàn)內(nèi)容和技術(shù)手法既保留歷史性,又有著鮮明的時代特征。而且,工藝美術(shù)作品作為一種世界上廣泛流傳的藝術(shù)作品的形式,其在世界文化的交流中有著重要的作用。

        2.產(chǎn)業(yè)價值

        傳統(tǒng)工藝美術(shù)在我國有著悠久的歷史,并且很多藝術(shù)作品已經(jīng)成為一個城市乃至一個地域的代名詞,是傳統(tǒng)工業(yè)的支柱。例如因生產(chǎn)陶瓷制品而廣為人知的景德鎮(zhèn)以及因木雕藝術(shù)而出名的東陽。這種傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)作一般就地取材,就地加工,生產(chǎn)過程的科技化水平低,而且生產(chǎn)過程以手工為主,生產(chǎn)耗能低,污染少,在當(dāng)?shù)匦纬删薮蟮漠a(chǎn)業(yè)市場。

        二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的現(xiàn)狀

        傳統(tǒng)工藝美術(shù)是我國一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,作為我國的一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其蘊含著不可估量的巨大價值。但是由于時代的發(fā)展,人們思想認(rèn)識和審美觀念的不斷變化,這種傳統(tǒng)工藝在傳承過程中遇到了工業(yè)化、文化同質(zhì)化等問題,導(dǎo)致傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展緩慢,甚至出現(xiàn)被漠視的現(xiàn)象。所以,采取措施將傳統(tǒng)工藝技藝發(fā)揚光大是當(dāng)今亟待解決的文化問題。事實上,傳統(tǒng)工藝美術(shù)在過去很長一段時間內(nèi)被保護(hù)得很好,由于當(dāng)時的自動化生產(chǎn)水平?jīng)]那么高,人們對于傳統(tǒng)的手工業(yè)很重視,而其材料、創(chuàng)作手法等不斷創(chuàng)新,一度使傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展到一個很高的高度。而在當(dāng)今社會,市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)全球化的加快,科學(xué)技術(shù)水平不斷提高,新的創(chuàng)作技術(shù)不斷出現(xiàn),難免造成傳統(tǒng)技藝的滯后,所以我們需要適應(yīng)時代的發(fā)展,不斷推陳出新,在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,滿足社會發(fā)展的需求,順應(yīng)全球化的大趨勢,使傳統(tǒng)工藝美術(shù)這項有著中國特色的藝術(shù)形式能夠走向世界。

        下面結(jié)合木雕傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展概況,談?wù)剛鹘y(tǒng)工藝美術(shù)作品中多元化的藝術(shù)表現(xiàn)手法的應(yīng)用。

        1.木雕發(fā)展概況

        木雕這種傳統(tǒng)的工藝美術(shù)形式在我國有著悠久的歷史,在七千多年前的河姆渡文化中就有木雕藝術(shù)的出現(xiàn),隨著社會的不斷發(fā)展,現(xiàn)代文明的不斷進(jìn)步,木雕藝術(shù)也不斷的發(fā)展創(chuàng)新,最初的木雕藝術(shù)是以基本的擺件為載體的,而隨著社會的發(fā)展,人們審美觀念的提升,木雕開始逐漸出現(xiàn)在家具上,這種以裝飾為目的的木雕藝術(shù)表現(xiàn)形式對于木雕技藝本身的發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。因為木雕藝術(shù)手工性強(qiáng),成本價值相對較高,所以,裝飾性的木雕必須精美巧妙,能夠達(dá)到超出其經(jīng)濟(jì)價值本身的藝術(shù)和文化價值。在當(dāng)今社會,木制品是環(huán)保、健康的代名詞,但是基于傳統(tǒng)的木制品單調(diào)、色彩性差等特點,尤其是現(xiàn)在很多的年輕人認(rèn)為木制品沒有新意,所以木雕的應(yīng)用就極大地增加了木制品的藝術(shù)性,不僅吸引了消費者的眼球,而且滿足了當(dāng)今社會健康、環(huán)保理念的要求。近年來,我國在國際社會的影響力越來越大,同時也有越來越多的外國友人被我國的傳統(tǒng)文化所吸引,木雕這種藝術(shù)形式更是得到了國際市場的認(rèn)可,而木雕技術(shù)在一定程度上也代表了中國文化,其在世界文化交流中發(fā)揮著重要作用。

        2.多元化的藝術(shù)表現(xiàn)手法的應(yīng)用

        我國傳統(tǒng)的木雕創(chuàng)作題材多來源于神話傳說、古典故事等,這樣的藝術(shù)表達(dá)方式既記錄了歷史,又從另一個角度完美的展現(xiàn)了木雕的藝術(shù)美感,其現(xiàn)實意義不容小覷。但是在經(jīng)濟(jì)以及科技高速發(fā)展的社會,生活節(jié)奏不斷加快,傳統(tǒng)的木雕創(chuàng)作形式不能很好的滿足現(xiàn)代社會的需求,所以,題材和表現(xiàn)形式上的創(chuàng)新是現(xiàn)代木雕創(chuàng)作發(fā)展創(chuàng)新的一個重要方面。因此我們應(yīng)該從現(xiàn)代人多元化的生活方式出發(fā),在木雕創(chuàng)作中多多融合現(xiàn)代元素,并且要適當(dāng)打破傳統(tǒng)觀念的束縛,追求創(chuàng)新的表現(xiàn)形式,從而得到符合現(xiàn)代人的審美。

        小葉紫檀鑲象牙 《釋迦牟尼佛》

        牙雕 《歡喜佛》

        牙雕 《千手觀音》

        (1)疊雕藝術(shù)。疊雕藝術(shù)的誕生與發(fā)展是木雕歷史發(fā)展中的一個重要的轉(zhuǎn)折點,其開創(chuàng)了木雕的一種新技藝。疊雕藝術(shù)是半圓雕、鏤空雕、陰雕、嵌雕等多種木雕技法的綜合表現(xiàn),疊雕的核心內(nèi)容就是作品圖案的分割重組,對一件作品的不同部分分別進(jìn)行設(shè)計和雕刻,每一個部分可以選擇不同的雕刻手法,最后再將每一個部分進(jìn)行組合。雖然每一個部分都分開進(jìn)行雕刻,但是組合在一起的木雕作品仍然表現(xiàn)出一種整體的協(xié)調(diào)性,頗具藝術(shù)審美特色。

        (2)國畫藝術(shù)。將國畫藝術(shù)融入到木雕創(chuàng)作中是木雕發(fā)展中一個大膽的嘗試,事實告訴我們,這種嘗試是成功的。將國畫藝術(shù)融入到木雕創(chuàng)作中的具體表現(xiàn)就是針對我國一些經(jīng)典的國畫作品,提煉其內(nèi)容的凈化以及創(chuàng)作手法,將其寫意的體現(xiàn)在木雕的創(chuàng)作形式以及內(nèi)容上,從而使木雕作品更具美感,突出表現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化作品的精深造詣,二者相得益彰,從而促進(jìn)二者的共同發(fā)展。

        (3)光影雕藝術(shù)。光影雕藝術(shù)是近些年發(fā)展起來的一種木雕創(chuàng)作形式,其主要就是將我國傳統(tǒng)的牙雕、刺繡以及西方著名的繪畫藝術(shù)巧妙的融合在一起,從而形成的一種綜合性的木雕藝術(shù)。這種綜合的木雕表現(xiàn)形式可以在作品背景氣氛的營造、人物形象的細(xì)節(jié)刻畫等方面產(chǎn)生獨特的藝術(shù)效果。

        總之,傳統(tǒng)工藝美術(shù)既代表著我國的地域文化和民族文化,又代表著中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在我國社會文化的發(fā)展中起到了重要的作用。但是隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,傳統(tǒng)的木雕工藝在面對多元化的社會時顯得有些力不從心。所以,為了使傳統(tǒng)的文化能夠跟上快速發(fā)展的社會,我們需要從創(chuàng)作理念和藝術(shù)形式上不斷的創(chuàng)新,創(chuàng)作更多滿足現(xiàn)代人口味的藝術(shù)作品,從根本上促進(jìn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展與傳承。

        參考文獻(xiàn):

        [1]劉春輝.傳統(tǒng)工藝美術(shù)的繼承和發(fā)展:以木雕工藝為例[J].長春教育學(xué)院學(xué)報,2015.31(22):33-34.

        [2]李硯祖.物質(zhì)與非物質(zhì):傳統(tǒng)工藝美術(shù)的保護(hù)與發(fā)展[J].文藝研究,2016(5):34-35.

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