劉達(dá)江

摘要：巴爾蒂斯原名巴爾薩澤.克洛索夫斯基，1908年生在巴黎的一個(gè)波蘭貴族家庭，他的父親埃里克.克洛索夫斯基是一位畫(huà)家、裝飾家、藝術(shù)史家和批評(píng)家，同時(shí)也是杰出的舞臺(tái)設(shè)計(jì)者。本文主要從巴爾蒂斯繪畫(huà)的構(gòu)成特征、作品中的繪畫(huà)精神以及繪畫(huà)中的中西結(jié)合三方面來(lái)分析巴爾蒂斯的繪畫(huà)。

關(guān)鍵詞：巴爾蒂斯;特征;精神

一、研究文獻(xiàn)的統(tǒng)計(jì)學(xué)特征

（一）研究數(shù)量稀少

以“巴爾蒂斯”為主題在知網(wǎng)上可以檢索出276條有關(guān)信息，以“巴爾蒂斯東方”為主題可以檢索出文獻(xiàn)22條相關(guān)信息;主題1條相關(guān)信息;博碩士16條相關(guān)信息;美術(shù)年鑒7條相關(guān)信息;期刊6條相關(guān)信息。特別是在2016年—2018年期間，這個(gè)時(shí)期的研究文獻(xiàn)在所有研究年份中數(shù)量達(dá)到了高峰期，但文獻(xiàn)數(shù)量依舊不多。

二、研究對(duì)象的分布

對(duì)于巴爾蒂斯繪畫(huà)作品的研究多是來(lái)自各個(gè)不同專業(yè)藝術(shù)院校及普通高校從事油畫(huà)專業(yè)的教師及學(xué)生，和對(duì)藝術(shù)無(wú)限熱愛(ài)、不斷追求大膽創(chuàng)新的油畫(huà)藝術(shù)家們，最后還有一些是對(duì)于巴爾蒂斯藝術(shù)表達(dá)手法感興趣，善于發(fā)掘新事物，并且為藝術(shù)界源源不斷注入新活力的學(xué)者們。

三、研究文獻(xiàn)的內(nèi)容分析

通過(guò)對(duì)大量的文獻(xiàn)進(jìn)行總結(jié)分析，可以得知目前對(duì)于巴爾蒂斯的研究，主要從以下入手：

（一）巴爾蒂斯繪畫(huà)的構(gòu)成特征研究

在西方現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域，巴爾蒂斯作為一位著名的藝術(shù)家，他的創(chuàng)作年代恰逢藝術(shù)變革時(shí)期。他拒絕現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)的主流思想，從不參加現(xiàn)代藝術(shù)的討論，而是反其道而行。正如巴爾蒂斯在《致北京書(shū)》中提到：“我不喜歡當(dāng)代繪畫(huà)。我不得不創(chuàng)造一種可以傳遞事物之神并表現(xiàn)我所見(jiàn)到的現(xiàn)實(shí)之美的繪畫(huà)?！彼淖髌冯m然沿用古典的繪畫(huà)法則，但在對(duì)物象的概括上簡(jiǎn)練自然，將物象歸納到一個(gè)個(gè)幾何方形中，讓觀者感受畫(huà)面所表達(dá)的思想和隱喻。

辛鴻安在其《巴爾蒂斯作品分析》一文中認(rèn)為：“巴爾蒂斯的畫(huà)面采用的是一種簡(jiǎn)潔的、排除一切干擾因素和細(xì)節(jié)、整體化的構(gòu)成方式，這使他的畫(huà)具有一種看似簡(jiǎn)單的、容易被視覺(jué)接受的表面效果。線條都顯得呆板，好像是由一只過(guò)于規(guī)律的手畫(huà)出來(lái)的使圖像失去了某些真實(shí)性。然而，當(dāng)我們的視覺(jué)沿著這種間斷地畫(huà)出的分割線移動(dòng)時(shí)，人物和環(huán)境的僵硬的外輪廓線給視覺(jué)以暗示性的指引，視覺(jué)在這種指引下沿著這種被強(qiáng)制性分割而失去某些真實(shí)性的圖像的邊緣向前、迂回、轉(zhuǎn)折，然后又轉(zhuǎn)向反方向。由于視線本身所固有的嚴(yán)密性，使視覺(jué)很快被迷誘而陷入到這種復(fù)雜的分割網(wǎng)線中去了。這時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：這種簡(jiǎn)單的表象下隱藏著的，是一種豐富而又嚴(yán)密復(fù)雜的深刻內(nèi)涵?！?/p>

張作斌在其《巴爾蒂斯繪畫(huà)語(yǔ)言分析》中指出：“在巴爾蒂斯的繪畫(huà)作品具有很強(qiáng)的設(shè)計(jì)性，繪畫(huà)中所描繪的所有物品，包括建筑、家具、窗簾飾品，以及室外大地、田野、山川都不再是真實(shí)環(huán)境中的物體，不再承擔(dān)功能性的作用，都被抽象化為幾何形的面。幾何型面是巴爾蒂斯繪畫(huà)中重要的造型因素，他不再像古典繪畫(huà)那樣通過(guò)塑造體積來(lái)表現(xiàn)空間感，而是通過(guò)抽象的幾何形在畫(huà)面中巧構(gòu)成關(guān)系來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面的內(nèi)在沖突和畫(huà)面的外在的對(duì)比協(xié)調(diào)關(guān)系。這些幾何形對(duì)于繪畫(huà)中內(nèi)容的暗示及強(qiáng)調(diào)也起著關(guān)鍵的作用，通過(guò)畫(huà)面物體形成的幾何形平面，及由光線、隱藏的虛巧的線條構(gòu)成的平面，強(qiáng)化了繪畫(huà)情節(jié)中的人物戲劇巧沖突?！?/p>

對(duì)巴爾蒂斯作品色彩認(rèn)識(shí)方面，安東尼·阿爾托在1936年寫(xiě)道“真正的禁欲主義存在于巴爾蒂斯的用色方法之中。他抑制著他那秘而不宣的感官正如他抵制沉緬于造作而膚淺的色彩誘惑一樣。于是他獲得了一種更為昏暗、更為陰沉的狂喜，他使物象在它們自己的光線里唱歌”。精神分析學(xué)家布蘭奇·雷維尚當(dāng)談?wù)摪蜖柕偎箷r(shí)，她說(shuō)他畫(huà)的畫(huà)最接近“原始景象”。畫(huà)家的這種最為精深博學(xué)的“原始主義”并不只是從他“內(nèi)心”深處顯露出來(lái)的，而是存在于畫(huà)家有時(shí)以精湛的技藝加在他的人物形象之上的那種奇怪的僵硬。忽然之間，一種微妙天真的笨拙感主宰了像《玩紙牌的人》這樣一幅畫(huà)。在對(duì)其人物畫(huà)方面居依·達(dá)文波特寫(xiě)道“巴爾蒂斯對(duì)人物形象的處理，既包括十分原始笨拙的形象（老婦人、拿鴿子的男孩、貓），也包括感官和精確的形象。這使他成為一位繪畫(huà)大師。他以心靈來(lái)畫(huà)外部形象，正如這個(gè)形象在畫(huà)自己一樣”。

巴爾蒂斯曾說(shuō)：“現(xiàn)實(shí)并不是你所見(jiàn)到的那樣。我們可以是表現(xiàn)非現(xiàn)實(shí)世界的寫(xiě)實(shí)派，也可以是表現(xiàn)不可見(jiàn)世界的具象派。”巴爾蒂斯的現(xiàn)實(shí)空間是通過(guò)在繪畫(huà)中不遺余力地將形體概括為幾何形狀的造型而實(shí)現(xiàn)的。從材質(zhì)、數(shù)量、色彩、大小等元素中，他的畫(huà)作讓人們?cè)诳吹娇陀^形體時(shí)感受到幾何構(gòu)成所形成的現(xiàn)實(shí)空間的藝術(shù)魅力。巴爾蒂斯在繪畫(huà)中強(qiáng)調(diào)線條、明暗和色彩所構(gòu)成的和諧關(guān)系，發(fā)揮線的效用以增強(qiáng)形的外在形式。

（二）現(xiàn)有關(guān)于巴爾蒂斯的東方情結(jié)研究中存在的不足

從目前的文獻(xiàn)和書(shū)籍來(lái)看，在討論巴爾蒂斯的中國(guó)情結(jié)的作品分析中沒(méi)有涉及到中國(guó)畫(huà)中的時(shí)間的連續(xù)性。

結(jié)語(yǔ)：巴爾蒂斯的繪畫(huà)是對(duì)東西文化的吸收與重組。汲取他認(rèn)為頗為有益的理論知識(shí)和繪畫(huà)技巧，重組成他獨(dú)具個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格的繪畫(huà)。他的繪畫(huà)是需要細(xì)細(xì)品味其中的奧妙的，而他堅(jiān)持用自身對(duì)生活和生命的感悟去繪制的這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界，帶給了我們以內(nèi)心的觸動(dòng)。他在思想上則受贈(zèng)于莊子，他的人物畫(huà)里的心境美和他風(fēng)景畫(huà)里的意境美，正是中國(guó)繪畫(huà)的審美特征。本文通過(guò)對(duì)巴爾蒂斯繪畫(huà)作品的具體分析，使筆者意識(shí)到東方藝術(shù)對(duì)巴爾蒂斯繪畫(huà)的巨大影響，同時(shí)也意識(shí)到我們的油畫(huà)應(yīng)是集中華民族文化的大成和時(shí)代精神為一體的新中國(guó)油畫(huà)。

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