摘要：婚姻法回避了對(duì)事實(shí)婚姻是否承認(rèn)其效力的問題，但是到今天為止，我國仍然存在不計(jì)其數(shù)的事實(shí)婚姻，而且近年來有發(fā)展的趨勢(shì)。在我國，事實(shí)婚姻通常是指沒有配偶的男女不經(jīng)過婚姻登記，而對(duì)外公開以夫妻名義同居生活，群眾均認(rèn)為其屬于夫妻關(guān)系的，被有條件地稱為“事實(shí)婚姻”。

關(guān)鍵詞：事實(shí)婚姻;婚姻實(shí)質(zhì)要件;相對(duì)承認(rèn)主義

一、事實(shí)婚姻的概念

根據(jù)法律關(guān)于婚姻成立要件的規(guī)定和有關(guān)婚姻法律理論，婚姻成立必須具備形式要件和實(shí)質(zhì)要件。事實(shí)婚姻所欠缺的結(jié)婚要件不同分為廣義的事實(shí)婚姻和狹義的事實(shí)婚姻。廣義的事實(shí)婚姻有兩種形態(tài)：一是符合結(jié)婚的實(shí)質(zhì)要件，又欠缺結(jié)婚的實(shí)質(zhì)要件。二是既不符合結(jié)婚的實(shí)質(zhì)要件，又欠缺形式要件的事實(shí)婚姻。狹義的事實(shí)婚姻僅指符合結(jié)婚的實(shí)質(zhì)要件的男女未經(jīng)登記，以夫妻的名義長久地、持續(xù)地同居生活的一種婚姻形式。

二、我國事實(shí)婚姻產(chǎn)生和存在的原因

其一，舊婚姻習(xí)俗觀念的傳承和封建殘余思想的影響深遠(yuǎn)，在我國古代儀式婚姻是合法婚姻的標(biāo)志，是封建社會(huì)的主要婚姻形式。經(jīng)過幾千年的演變，儀式婚姻成為人們締結(jié)婚姻關(guān)系的普遍選擇。

其二，法制宣傳的不廣泛和不健全。我國法律對(duì)事實(shí)婚姻沒有明確的懲罰措施，人們的法律意識(shí)較低，沒有結(jié)合登記便以夫妻名義生活在一起，甚至農(nóng)村有些地方，沒有登記的人仍然可以取得宅基地和田基地，使得群眾認(rèn)為婚姻關(guān)系可有可無。

其三，現(xiàn)代人觀念的發(fā)展變化?，F(xiàn)代人對(duì)兩性的結(jié)合重內(nèi)容輕形式，追求自由，不愿承擔(dān)責(zé)任。目前，事實(shí)婚姻的當(dāng)事人不僅僅是受傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗文化影響較深，缺乏法制觀念文化水平的人還有許多受過良好教育，甚至是深諳法律的知識(shí)分子。

其四，婚姻登記機(jī)關(guān)制度不健全。有的婚姻登記機(jī)關(guān)無人或無專人管理結(jié)婚登記，或者工作人員無故遲到或早退，隨意附加婚姻登記條件，亂收費(fèi)用，私自提高結(jié)婚年齡等。

三、事實(shí)婚姻的效力認(rèn)定

事實(shí)婚姻在許多國家都不同程度地存在，其名稱、性質(zhì)和法律上的效力認(rèn)定都不盡相同。對(duì)事實(shí)婚姻的效力問題，我國大致經(jīng)歷了承認(rèn)主義——相對(duì)承認(rèn)主義——不承認(rèn)主義——相對(duì)承認(rèn)主義這樣一個(gè)過程。

1980年婚姻法生效之前，只要當(dāng)事人具備實(shí)施婚姻特征，都事實(shí)婚姻對(duì)待，并責(zé)令補(bǔ)辦登記手續(xù)。1981年1月1日婚姻法生效之后，沒有配偶的男女，未辦結(jié)婚登記手續(xù)即以夫妻名義同居生活，群眾也認(rèn)為是夫妻關(guān)系的，一方向人民法院起訴“離婚”，如同居時(shí)雙方均符合結(jié)婚的法定條件，可認(rèn)定為事實(shí)婚姻關(guān)系;如同居時(shí)一方或雙方不符合結(jié)婚的法定要件，應(yīng)認(rèn)定為非法同居關(guān)系。1994年2月1日《婚姻登記管理?xiàng)l例》施刑之后，未到法定結(jié)婚年齡以夫妻名義同居的，或者符合結(jié)婚條件的當(dāng)事人未經(jīng)結(jié)婚登記以父親名義同居的，其婚姻法律關(guān)系無效，不受法律保護(hù)。

2001年4月28日《中華人民共和國婚姻法》修正案第8條規(guī)定：“結(jié)婚的男女雙方必須親自到婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記。符合本法等級(jí)的，予以登記，發(fā)給結(jié)婚證?！崔k理結(jié)婚的，應(yīng)當(dāng)補(bǔ)辦登記。同年12月，《最高人民法院關(guān)于適用<婚姻法>若干問題的解釋（一）》第5條規(guī)定：未按《婚姻法》第8條規(guī)定辦理結(jié)婚登記而以夫妻名義共同生活的男女，起訴到人民法院要求離婚的，應(yīng)當(dāng)區(qū)別對(duì)待：（一）1994年2月1日民政部《婚姻登記管理?xiàng)l例》公布實(shí)施以前，男女雙方符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件的，按事實(shí)婚姻處理;（二）1994年2月1日民政部《婚姻登記管理?xiàng)l例》公布實(shí)施以后，男女雙方符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件的，人民法院應(yīng)當(dāng)告知其在案件受理前補(bǔ)辦結(jié)婚登記;未補(bǔ)辦結(jié)婚的，按解除同居關(guān)系處理。”

四、我國事實(shí)婚姻的立法缺陷

淡化婚姻形式是國際潮流的發(fā)展方向，許多國家對(duì)事實(shí)婚姻的立法理念，正逐漸從不承認(rèn)主義向承認(rèn)主義或相對(duì)承認(rèn)主義發(fā)展，而且還將法律賦予婚姻的某些效力延伸適用于那些只具備婚姻事實(shí)而不具備婚姻之名的同居者。目前我國通過補(bǔ)辦婚姻登記把事實(shí)婚姻變成合法有效的婚姻，這是我國立法的一個(gè)進(jìn)步，但仍存在許多問題：

第一，法律只是給予事實(shí)婚姻通過登記而成為法律婚姻的機(jī)會(huì)，卻對(duì)事實(shí)婚姻的性質(zhì)問題進(jìn)行了回避，這必然造成事實(shí)婚姻法律地位不明確的問題。

第二，給當(dāng)事人規(guī)避法律提供便利。《解釋》（一）第四條規(guī)定補(bǔ)辦結(jié)婚登記的婚姻關(guān)系的效力從雙方均符合法律規(guī)定的實(shí)質(zhì)要件時(shí)算起，如未達(dá)到法定結(jié)婚年齡、重婚、患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病等，只要補(bǔ)辦是符合了，就予以補(bǔ)辦，這勢(shì)必降低了結(jié)婚登記制度的嚴(yán)肅性，使當(dāng)事人認(rèn)為先結(jié)婚后登記也同樣可以達(dá)到法定婚的效果，從而給當(dāng)事人鉆法律的空子提供機(jī)會(huì)。

第三，“補(bǔ)辦登記”制度存在缺陷，即補(bǔ)辦登記的效力問題?！痘橐龇ā返诎藯l“取得結(jié)婚證，即確立取得夫妻關(guān)系”，這樣，補(bǔ)辦登記與正常登記并無區(qū)別，補(bǔ)辦前的“婚姻”仍然不具有法律效力，補(bǔ)辦登記也沒有任何存在的意義。但最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國婚姻法》若干解釋（一）中規(guī)定：“補(bǔ)辦登記的，婚姻關(guān)系的效力從雙方均符合婚姻法所規(guī)定的實(shí)質(zhì)要件算起?！?/p>

第四，立法上對(duì)事實(shí)婚姻制度設(shè)計(jì)的不足導(dǎo)致結(jié)婚制度不完善。首先，不利于婚姻法向民法的回歸。隨著《民法通則》的頒布，婚姻法向民法的回歸已成共識(shí)。那么婚姻法的立法規(guī)范、術(shù)語等，應(yīng)當(dāng)注意與民法的協(xié)調(diào)一致。欠缺形式要件的民事行為原則上是無效的，只是對(duì)事實(shí)婚姻不應(yīng)當(dāng)界定為絕對(duì)無效。

五、總結(jié)

我們不能單一的認(rèn)為，事實(shí)婚姻有其不合乎法律的方面，就否定所有的事實(shí)婚姻關(guān)系。畢竟法律所能做到的，也只是禁止其效力，并不能有效的控制事實(shí)婚姻的存在。從有利于婚姻家庭關(guān)系穩(wěn)定和社會(huì)和諧的方面，筆者認(rèn)為，符合我國國情的做法是應(yīng)當(dāng)建立以登記婚姻為主，有條件的承認(rèn)事實(shí)婚姻制度，以實(shí)事求是的態(tài)度解決我國事實(shí)婚姻關(guān)系普遍存在的現(xiàn)實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]巫昌禎主編.婚姻與繼承法[M].北京：中國政法大學(xué)出版社，2001.01.

[2]馬原主編.新婚姻法條文釋義[M].北京：人民法院出版社，2002.

作者簡(jiǎn)介：

李嘉雯，貴州貴陽人，貴州民族大學(xué)研究生。