管元元　郭美琴

摘 要：網(wǎng)上消費(fèi)具有物品的豐富性、形式的多樣性、獲取的便捷性和時(shí)空的無(wú)限性等特點(diǎn)，作為時(shí)代新潮代表的大學(xué)生，網(wǎng)上消費(fèi)已成為大多數(shù)大學(xué)生在進(jìn)行消費(fèi)時(shí)的首選。然而，由于經(jīng)濟(jì)的不獨(dú)立、不理性的消費(fèi)，大學(xué)生在消費(fèi)過(guò)程中產(chǎn)生的信貸消費(fèi)、攀比消費(fèi)、無(wú)效消費(fèi)等問(wèn)題也更加凸顯。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代；大學(xué)生；消費(fèi)倫理觀

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-4379-（2018）05-0248-01

作者簡(jiǎn)介：管元元（1992-），女，漢族，山西運(yùn)城人，山西師范大學(xué)政法學(xué)院，馬克思主義理論專(zhuān)業(yè)碩士研究生在讀。

一、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生消費(fèi)倫理觀的進(jìn)步性

（一）商品種類(lèi)更加豐富，選擇更加時(shí)尚

傳統(tǒng)的購(gòu)物消費(fèi)需要消費(fèi)者自己走上街頭去挑選，最后再貨比三家，確定自己的消費(fèi)目標(biāo)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的購(gòu)物消費(fèi)僅僅通過(guò)一個(gè)網(wǎng)絡(luò)終端就可以完成，而且僅需動(dòng)動(dòng)手指各種商品的類(lèi)型、價(jià)格盡收眼底。相較于傳統(tǒng)的實(shí)體店消費(fèi)，網(wǎng)上消費(fèi)有更多的選擇空間，而且不受時(shí)空限制，深居內(nèi)陸城市的大學(xué)生也可以買(mǎi)到沿海大都市甚至國(guó)外的商品。通過(guò)網(wǎng)上消費(fèi)，大學(xué)生可以緊跟時(shí)代發(fā)展潮流，選擇自己喜歡的，能展現(xiàn)個(gè)人獨(dú)特魅力的商品。

（二）網(wǎng)上學(xué)習(xí)型消費(fèi)增多，培養(yǎng)興趣愛(ài)好

大學(xué)生作為一名以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的個(gè)體，學(xué)習(xí)的消費(fèi)支出也占整個(gè)消費(fèi)支出的一部分。一直以來(lái)的大學(xué)生的課外學(xué)習(xí)消費(fèi)支出項(xiàng)主要有課外圖書(shū)資料、培訓(xùn)班、社團(tuán)活動(dòng)等。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)上學(xué)習(xí)也成為一種風(fēng)尚。網(wǎng)上富集著各種教育信息資源，還有專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)開(kāi)設(shè)網(wǎng)上教育培訓(xùn)，如語(yǔ)言類(lèi)、計(jì)算機(jī)類(lèi)、藝術(shù)特長(zhǎng)等。大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)上學(xué)習(xí)消費(fèi)的支出，充分拓展了自己的興趣愛(ài)好，開(kāi)闊了眼界，豐富了知識(shí)理論儲(chǔ)備，讓這樣的消費(fèi)支出更有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。

二、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生消費(fèi)倫理觀存在的問(wèn)題

（一）不良的信貸消費(fèi)

信貸消費(fèi)是西方的主要消費(fèi)形式。近年來(lái)，隨著國(guó)內(nèi)信貸市場(chǎng)的快速發(fā)展，一些不法分子開(kāi)始盯上校園這塊凈土。據(jù)《南方都市報(bào)》6月14日?qǐng)?bào)道，有高利貸從業(yè)人員通過(guò)網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)向大學(xué)生提供“裸條借貸”，“一手舉著自己的身份證放在胸前，一手拿著手機(jī)自拍，然后把照片做‘信用抵押傳給高利貸，只為借幾百元到幾千元不等……”。這些網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)采取虛假宣傳的方式和降低貸款門(mén)檻、隱瞞實(shí)際資費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)等手段，誘導(dǎo)學(xué)生過(guò)度消費(fèi)，甚至陷入“高利貸”陷阱。

（二）攀比、炫耀性消費(fèi)

大學(xué)生的校園生活是一個(gè)群體生活，群體生活相互之間會(huì)有參照對(duì)比。從個(gè)人消費(fèi)倫理角度來(lái)探究，過(guò)度的關(guān)注這樣的差異對(duì)比就會(huì)造成消費(fèi)上的相互攀比，攀比間就會(huì)有炫耀性消費(fèi)的產(chǎn)生。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的攀比、炫耀性消費(fèi)更甚，部分玩網(wǎng)絡(luò)游戲的大學(xué)生可能為了一個(gè)可以跟同學(xué)炫耀的游戲裝備，不惜花上成百上千去充值購(gòu)買(mǎi)。為了追求品牌時(shí)尚，第一時(shí)間從網(wǎng)上搶購(gòu)手機(jī)、包包。

（三）無(wú)效消費(fèi)

網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物平臺(tái)的商品琳瑯滿(mǎn)目，如果沒(méi)有很好的自我約束力就有可能會(huì)隨時(shí)被這些商品吸引上鉤，買(mǎi)到一些華而不實(shí)或者自己根本不需要的東西，這些都屬于無(wú)效消費(fèi)。無(wú)效消費(fèi)的產(chǎn)生一方面是由于生產(chǎn)商和銷(xiāo)售商的不道德，浪費(fèi)社會(huì)生產(chǎn)資源，生產(chǎn)一次性或者華而不實(shí)的商品，在網(wǎng)上貼虛假宣傳照，誤導(dǎo)大學(xué)生消費(fèi)；另一方面，大學(xué)生自身的消費(fèi)行為不理性，環(huán)保消費(fèi)、綠色消費(fèi)意識(shí)淡薄，自律能力差也是形成無(wú)效消費(fèi)的主要原因。

三、引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確消費(fèi)倫理觀的方法

（一）思想理論教育

思想理論教育主要從學(xué)校和家庭這兩個(gè)角度來(lái)探究。首先，從學(xué)校的思想理論教育來(lái)看，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的理性消費(fèi)觀念上的引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立良好的消費(fèi)倫理觀念。具體措施有：開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的消費(fèi)倫理大課堂，給學(xué)生傳授中西方大思想家關(guān)于崇尚節(jié)儉，理性消費(fèi)的思想，弘揚(yáng)中國(guó)古代“崇儉黜奢”的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。其次是家庭教育，作為大學(xué)生主要的經(jīng)濟(jì)支撐的父母要在消費(fèi)上對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想上的引導(dǎo)，樹(shù)立勤儉節(jié)約、綠色消費(fèi)、環(huán)保消費(fèi)的家風(fēng)。

（二）實(shí)踐規(guī)范

實(shí)踐規(guī)范主要是針對(duì)大學(xué)生在消費(fèi)過(guò)程用出現(xiàn)的各種實(shí)踐主體的規(guī)范，包括借貸資本方、電商銷(xiāo)售市場(chǎng)和大學(xué)生自身。首先就借貸資本市場(chǎng)來(lái)看，相關(guān)政府部門(mén)要切實(shí)規(guī)范借貸資本的運(yùn)作，嚴(yán)格控制借貸資本向校園的滲透，嚴(yán)厲懲處高利貸行為，從外圍來(lái)降低大學(xué)生在消費(fèi)過(guò)程中存在的風(fēng)險(xiǎn)。其次就網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售市場(chǎng)來(lái)看，網(wǎng)上購(gòu)物平臺(tái)是近幾年才逐漸發(fā)展的銷(xiāo)售市場(chǎng)，各方面的制度監(jiān)管尚未到位，商品質(zhì)量魚(yú)龍混雜，消費(fèi)行為容易受直觀看到的精美圖片誘導(dǎo)，從而產(chǎn)生無(wú)效消費(fèi)。相關(guān)工商管理部門(mén)要著力完善網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)市場(chǎng)的監(jiān)管體系，限制一次性或劣質(zhì)商品的生產(chǎn)銷(xiāo)售，確保各種能源資源的合理利用，引導(dǎo)綠色消費(fèi)、環(huán)保消費(fèi)，為大學(xué)生網(wǎng)上消費(fèi)建立良好的購(gòu)物環(huán)境。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

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