白冰

摘要：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想揭示了全面發(fā)展的豐富內(nèi)涵。高校德育必須在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，重新審視以往的做法和經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新發(fā)展觀念、工作內(nèi)容和方式方法。只有如此，才能解決新形勢(shì)下的制約高校發(fā)展的瓶頸，提高德育工作的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想;德育;創(chuàng)新

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化得最新結(jié)果，是各項(xiàng)工作的指導(dǎo)思想。要實(shí)現(xiàn)高等教育的持續(xù)、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展，就必須正確認(rèn)清形勢(shì)，深入科學(xué)地研究當(dāng)前高校德育的發(fā)展觀，著力把握其發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展觀念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益^[1]，為高校德育工作提出新的發(fā)展目標(biāo)和改革思路。在全球經(jīng)濟(jì)文化等方面更廣泛的交流中，大學(xué)生的思想教育面臨新的挑戰(zhàn)^[2]，高校應(yīng)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，建立有效的創(chuàng)新機(jī)制，在德育工作實(shí)踐中提高預(yù)見(jiàn)性和規(guī)律性，體現(xiàn)時(shí)代性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性。

一、以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)創(chuàng)新高校德育觀念

（一）重視學(xué)生自我教育的觀念

教育的實(shí)際效果與教育對(duì)象的主觀態(tài)度密不可分。傳統(tǒng)德育之所以教育效能較差，許多學(xué)生存在逆反心理，關(guān)鍵就是“假、大、空”的內(nèi)容和“管、卡、壓”的方法，因其抽象化、空洞化、強(qiáng)制性，而遠(yuǎn)離了學(xué)生的切身體驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)要求，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的積極性。高校育人重在“指導(dǎo)”，只有把德育內(nèi)容方法寓于學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、形式新穎、切合學(xué)生生活實(shí)際的活動(dòng)中，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受，在實(shí)踐中體驗(yàn)，在自覺(jué)參與中得到教益，學(xué)生的思想感情才能得到良好的熏陶，學(xué)生的精神世界才能得到自然地充實(shí)、升華。

（二）強(qiáng)化服務(wù)育人的觀念

過(guò)去我們往往把學(xué)生完全放在被管理者的地位上，用管理的權(quán)威性約束學(xué)生的言行，束縛了學(xué)生的發(fā)展，很少顧及學(xué)生的感受，缺乏對(duì)學(xué)生應(yīng)有的尊重和人文關(guān)懷^[3]。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想要求我們要以學(xué)生的全面發(fā)展為根本，淡化管理意識(shí)，增強(qiáng)服務(wù)觀念，充分考慮學(xué)生的需求，維護(hù)學(xué)生的權(quán)利，尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好、志向選擇和個(gè)性發(fā)展，真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生，多做換位思考，才能提高高校思想政治教育的實(shí)效性。

（三）樹(shù)立育人育己、教書(shū)與育人并重的觀念

很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，作為教育者總是處于一種居高立下的優(yōu)越地位，似乎不管一個(gè)人以前是干什么的，一旦成為老師，或是到學(xué)校擔(dān)任某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，此人的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)等一夜之間就會(huì)有量的飛躍和質(zhì)的提升，就一定能夠用來(lái)教育別人，而事實(shí)并非如此。有些教師不注重自身形象，在講臺(tái)上一個(gè)樣，下了講臺(tái)另一個(gè)樣，知行脫節(jié)，教書(shū)與育人脫節(jié)，這些都潛移默化地影響著學(xué)生的行為。教師要樹(shù)立育人先育己的觀念，自覺(jué)加強(qiáng)自省、自律，不斷調(diào)整、完善、提高自己，以飽滿(mǎn)的熱情和認(rèn)真的態(tài)度，改造主觀世界，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，增強(qiáng)人格魅力，真正做到以淵博的知識(shí)熏陶學(xué)生，以高尚的思想情操感化學(xué)生，以?xún)?yōu)秀的道德品質(zhì)影響學(xué)生。

（四）積極整合社會(huì)教育資源的觀念

“5+2=0”現(xiàn)象，即學(xué)生在校接受五天的正面學(xué)校教育，不抵雙休日兩天社會(huì)上的消極影響，此現(xiàn)象雖有夸大，但社會(huì)影響的作用可見(jiàn)一斑。再加上網(wǎng)絡(luò)的普及，給學(xué)生的思想教育帶來(lái)了前所未有的困難。另一方面，伴隨著高校教育改革的深入，特別是辦學(xué)主體的多元化和后勤社會(huì)化，學(xué)校已不再是封閉的“象牙塔”，而變?yōu)榕c社會(huì)密切互動(dòng)的開(kāi)放環(huán)境，僅依靠學(xué)校教育已達(dá)不到高校教育的應(yīng)有效果。這些都決定了必須改變德育教育局限于校園的觀念，加強(qiáng)學(xué)校教育與社會(huì)教育的研究，充分利用家庭、社會(huì)的教育資源和優(yōu)勢(shì)，拓展育人的時(shí)間和空間，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)、校外兩種教育資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，良性互動(dòng)，形成育人的合力。

二、以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)創(chuàng)新高效德育內(nèi)容

（一）深入發(fā)掘，合理繼承我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華

當(dāng)前形勢(shì)下，國(guó)內(nèi)文化市場(chǎng)進(jìn)一步開(kāi)放，各種思想文化相互激蕩，這在滿(mǎn)足人們不斷增長(zhǎng)的文化消費(fèi)需求的同時(shí)，也給傳統(tǒng)道德體系帶來(lái)了巨大沖擊，更凸現(xiàn)了繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的重要意義。為抵御西方文化價(jià)值觀的滲透和傳播，高校德育首先必須繼承中華民族傳統(tǒng)美德，深入發(fā)掘我們傳統(tǒng)道德文化資源。如“孝為百善之首”、“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等?？床坏絺鹘y(tǒng)文化中的精華，忽視對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承是不明智的。

（二）順應(yīng)歷史潮流，賦予德育內(nèi)容的時(shí)代特色

高校原有的德育內(nèi)容在當(dāng)今背景下顯得抽象和空泛，從事德育工作的同志往往感到很多東西難講清楚、講透徹。很大的一部分因素是在“三觀”、“三義”、“三德”的大主題下缺少和現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)際密切相連的、具體的、實(shí)在的內(nèi)容，缺少現(xiàn)實(shí)生活中的具體可操作的行為標(biāo)準(zhǔn)和參照系，因而內(nèi)容顯得虛。抓住時(shí)代特征，豐富時(shí)代內(nèi)容，是保持德育工作強(qiáng)大生命力的必然條件。要達(dá)到這一點(diǎn)，必須做到以下三點(diǎn)：（1）高校德育工作要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝大學(xué)生，使一代新人始終與黨和人民的視野同心同德同行，真正成為國(guó)家和民族興旺發(fā)達(dá)的希望。（2）突出地進(jìn)行民族復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)宏偉目標(biāo)的教育，從個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展的同步性、一致性切入，使他們現(xiàn)實(shí)地感到個(gè)人的成長(zhǎng)成才如同全社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步一樣，歷史地面臨著一個(gè)“必須緊緊抓住并且可以大有作為”的重要時(shí)期。進(jìn)而把這種機(jī)遇意識(shí)上升到民族復(fù)興的責(zé)任意識(shí)，使他們明確，自己不僅是這種更高水平的小康社會(huì)的普及者，更是幸福生活和美好未來(lái)的創(chuàng)造者，而且要以一種憂(yōu)患意識(shí)做好思想和行動(dòng)上的準(zhǔn)備，這對(duì)于青年學(xué)子從根本上增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力、端正學(xué)風(fēng)、提高綜合素質(zhì)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。（3）進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，從新時(shí)代發(fā)展的高度出發(fā)，帶領(lǐng)大學(xué)生牢固樹(shù)立、大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷激發(fā)大學(xué)生的崇高精神追求，努力培養(yǎng)四有新人。