易楚翹

摘 要： 對于中國來說，發(fā)掘、管理、研究以及保護(hù)地下文化遺產(chǎn)是非常重要的，這也是自始至終中國考古學(xué)機(jī)構(gòu)的事業(yè)?，F(xiàn)下中國的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，中國正處于一個基本建設(shè)的高峰時段，我國的不可再生文化遺產(chǎn)因為種種因素受到了前所未有的壓力，而如何對這些遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和持續(xù)利用是一個不容忽視的難題。公共考古學(xué)是考古學(xué)的一個分支，經(jīng)過多年的實踐應(yīng)用，其對文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)揮了非常重要的作用，能夠有效避免在保護(hù)文化遺產(chǎn)中的諸多問題。本文將對公眾考古學(xué)在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞： 公眾考古學(xué)；文化遺產(chǎn)；保護(hù)；應(yīng)用；分析

現(xiàn)下時代的發(fā)展促進(jìn)了科技水平的提升，我國的考古水平也有了很大的提升，然而目前新科技的應(yīng)用在我國文化遺產(chǎn)中的保護(hù)作用僅僅局限于保護(hù)技術(shù)的層面中，在其他因素例如人為上是發(fā)揮不了多大的作用的，因此我們需要迫切的解決這些問題。公眾考古學(xué)的出現(xiàn)讓我們看到了希望，其概念的引進(jìn)讓我們對文化遺產(chǎn)的保護(hù)有了一個新的理念。

一、 建立公眾考古學(xué)的重要性

不論是在中國還是在其他各個國家，文化遺產(chǎn)是非常重要的，其是人類世世代代的創(chuàng)造和累積，通過文化遺產(chǎn)我們能夠清楚的探索過去，這也為前人的經(jīng)歷保留了一個明確的標(biāo)志，文化遺產(chǎn)是前人集體智慧的結(jié)晶。文化遺產(chǎn)從內(nèi)容上可分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但不管怎么說兩者都是人類集體智慧的竭盡，是非常具有藝術(shù)價值以及科學(xué)價值的文物，我國文化遺產(chǎn)現(xiàn)在經(jīng)歷了很大程度的破壞，包括建設(shè)性破壞、開發(fā)性破壞以及盜竊性破壞，這些破壞性的行為對我國文化遺產(chǎn)的損害是非常嚴(yán)重的，因此對文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)是極為重要的。公眾考古學(xué)是考古學(xué)的一個分支，經(jīng)過多年的實踐應(yīng)用，其對文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)揮了非常重要的作用，能夠有效避免在保護(hù)文化遺產(chǎn)中的諸多問題，因此在我國建立公眾考古學(xué)能夠有效地保護(hù)文化遺產(chǎn)，其地位是毋庸置疑的。

二、 我國公眾考古學(xué)的應(yīng)用現(xiàn)狀

公眾考古學(xué)引入中國的時間已經(jīng)較長了，但是我國考古學(xué)的大眾化歷程由來已久，從20世紀(jì)50年代開始考古學(xué)界就有了考古為人民的概念。引入公眾考古學(xué)后很多考古學(xué)家在這方面做了很大的貢獻(xiàn)，進(jìn)入新世紀(jì)后我國考古界學(xué)家一方面探討關(guān)于公眾考古學(xué)的理論以及價值意義，另一方面也舉辦了很多關(guān)于公眾考古的實踐活動，從各個方面、各個角度對公眾考古學(xué)的應(yīng)用方式進(jìn)行探討?，F(xiàn)下我們已經(jīng)有了新的關(guān)于公眾考古學(xué)的理念，并且從2007年起就開始成立各個公眾考古的機(jī)構(gòu)，為公共考古提供平需要的人才，并且建立了關(guān)于公眾考古的發(fā)展基金，從社會上吸納有關(guān)力量推動公眾考古學(xué)的發(fā)展。隨著公眾考古學(xué)的概念更加深入，各地開展了各式的考古實踐活動，例如科普圖書、電視媒體以及博物館展覽等，為考古走入公眾提供了一定的基礎(chǔ)條件，拉近了考古與公眾之間的距離。

三、 公眾考古學(xué)的具體應(yīng)用

我國目前開展了各式各樣的公眾考古實踐活動，這些公眾考古活動為考古走入公眾提供了一定的基礎(chǔ)條件，拉近了考古與公眾之間的距離。

1. 考古遺址現(xiàn)場活動讓公眾與考古變得零距離

在進(jìn)行考古的過程中對公眾開放考古遺址能夠讓公眾在實際生活中了解到考古、對考古有更深的理解，這是近年來考古走向公眾的一個新的舉措。以往的考古并不對外開放，一方面由于害怕遭到人為性的破壞，另一方面也是對文物的保護(hù)，因此挖掘現(xiàn)場都是具有一定保密性的，但是公眾考古現(xiàn)在改變了傳統(tǒng)的考古方式，現(xiàn)在考古部門會要求一些社會各界人員來公眾性的參觀挖掘現(xiàn)場，讓考古現(xiàn)場能夠展示在世人面前，讓公眾能夠近距離的接觸挖掘過程。一部分活動還會邀請相應(yīng)的專家開展講座活動，深層次的為社會人員講解考古的文化等方面的內(nèi)容。通過考古現(xiàn)場活動的展示，公眾和考古的距離被拉進(jìn)，人們更加理解考古的意義，對文化遺產(chǎn)的保護(hù)也有了一定程度的保護(hù)。

2. 搭建公眾和考古之間的互動平臺，創(chuàng)新綜合博物館的陳列方式

眾所周知，博物館和考古之間的聯(lián)系是非常密切的，博物館是最基本的展示文物的一個場所，對考古文化而言使其大眾化的一個載體。目前很多博物館都改變開始嘗試改變器物的陳列方式，都試著用比較大眾化的方式來展示成果，讓考古更加貼近大眾，并且還會使用一系列互動手段開提高考古類展覽的趣味性。例如在2007年山西博物館舉辦的“山西考古大發(fā)現(xiàn)展”就很具有代表性，其通過一系列潮流手段例如電腦游戲、現(xiàn)場模擬發(fā)掘、拼合文物模型、復(fù)原歷史場景等來對整個山西的考古成果進(jìn)行解讀，這種方式淺顯易懂，并且生動活潑，通過這種方式來展示考古成果能夠大大加深公眾對文物的印象，是推進(jìn)考古走進(jìn)公眾的一種新的嘗試。

3. 通過網(wǎng)絡(luò)推進(jìn)公眾考古學(xué)發(fā)展的新領(lǐng)域的開發(fā)

現(xiàn)代社會的一個特點就是信息傳播量大，信息傳播途徑多，現(xiàn)下使用最多也是最熟悉的一個傳播方式就是網(wǎng)絡(luò)傳播，因此在考古界網(wǎng)絡(luò)對其的影響也是巨大的，互聯(lián)網(wǎng)也逐漸改變了考古學(xué)信息的傳播方式以及考古學(xué)家之間的交流方式。目前互聯(lián)網(wǎng)中的考古資源是非常豐富的，并且這些資源也在持續(xù)增加，電子化的考古學(xué)是有待開發(fā)的新領(lǐng)域。到目前為止我國有了很多關(guān)于考古的網(wǎng)站，例如中國社科院創(chuàng)辦的“中國考古網(wǎng)”以及中國文物報辦的“中國文物信息網(wǎng)”等，這些網(wǎng)站的資源較多，學(xué)術(shù)性也相對較強(qiáng)，我國也嘗試著在網(wǎng)上開展一些關(guān)于公眾考古的一系列活動，力求能夠推動公眾考古學(xué)的發(fā)展。

結(jié)語：

對于中國來說，發(fā)掘、管理、研究以及保護(hù)地下文化遺產(chǎn)是非常重要的，這也是自始至終中國考古學(xué)機(jī)構(gòu)的事業(yè)?，F(xiàn)下我國的考古水平有了很大的提升，但是在新科技的應(yīng)用中其保護(hù)作用僅僅局限于保護(hù)技術(shù)的層面中，在其他因素例如人為上是發(fā)揮不了多大的作用的，我們需要迫切的解決這些問題。因此，公眾考古學(xué)在文化遺產(chǎn)的保護(hù)上就顯得尤其重要，因為其能夠有效的保護(hù)文化遺產(chǎn)，我們需要推動其發(fā)展，更好的保護(hù)前人智慧的結(jié)晶?！?/p>

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