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        論紀(jì)錄片的“藝術(shù)性”與“真實(shí)性”

        2018-04-20 08:38:20王然
        藝術(shù)評(píng)鑒 2018年5期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)性紀(jì)錄片

        王然

        摘要:“藝術(shù)性”與“真實(shí)性”是紀(jì)錄片的靈魂。紀(jì)錄片的核心是其“真實(shí)”,且真實(shí)性是紀(jì)錄片的前提,而在紀(jì)錄片中進(jìn)行藝術(shù)性的創(chuàng)作是紀(jì)錄片的展現(xiàn)形式,賦予紀(jì)錄片以美感。缺乏藝術(shù)性的紀(jì)錄片很難得到觀眾的認(rèn)可,影響紀(jì)錄片的傳播,但是過(guò)于藝術(shù)化的紀(jì)錄片容易讓紀(jì)錄片偏離本質(zhì),所以把握好紀(jì)錄片的藝術(shù)性與真實(shí)性的平衡是一部好的紀(jì)錄片的關(guān)鍵。

        關(guān)鍵詞:紀(jì)錄片 ? “藝術(shù)性” ? “真實(shí)性”

        中圖分類號(hào):J952 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):1008-3359(2018)05-0158-02

        紀(jì)錄片是將現(xiàn)實(shí)生活中的人物、事件、場(chǎng)景等真實(shí)的展現(xiàn),并且通過(guò)后期藝術(shù)性的加工處理,最終呈現(xiàn)在觀眾面前,引發(fā)人們對(duì)所記錄生活的思考。紀(jì)錄片和電影一樣,在整個(gè)制作過(guò)程中,從前期的選題、策劃,中期的拍攝,后期的剪輯都會(huì)有創(chuàng)作者意識(shí)的主導(dǎo)。紀(jì)錄片實(shí)則就是創(chuàng)作者通過(guò)選擇拍攝的真實(shí)社會(huì)生活來(lái)給觀眾呈現(xiàn)出所要表達(dá)的主觀意識(shí),整個(gè)紀(jì)錄片的拍攝都由創(chuàng)作者來(lái)選擇和決定。

        紀(jì)錄片的拍攝方法有很多,如長(zhǎng)鏡頭配合同期聲、跟蹤拍攝、抓拍、搶拍等,目的是讓紀(jì)錄片更為真實(shí)客觀,讓觀眾能身臨其境、感同身受,這就是紀(jì)錄片所要呈現(xiàn)給大家的“真實(shí)性”。有人認(rèn)為,紀(jì)錄片本身是對(duì)于真實(shí)社會(huì)生活的記錄,過(guò)多的創(chuàng)作者意識(shí)的控制有違紀(jì)錄片的本質(zhì),但是這種觀點(diǎn)其實(shí)并不科學(xué),缺乏思想和靈魂的紀(jì)錄片實(shí)則是簡(jiǎn)單鏡頭的疊加,雖然真實(shí),但是缺乏內(nèi)涵和思想,不能很好地表達(dá)記錄者所要表達(dá)的思想,更不會(huì)得到觀眾的認(rèn)可。紀(jì)錄片來(lái)源于生活,卻要高于生活,創(chuàng)作者通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的選擇、提煉,從而讓觀眾從紀(jì)錄片中得到共鳴、受到啟發(fā),這樣才能真正起到紀(jì)錄片的作用。因此一部好的紀(jì)錄片需要?jiǎng)?chuàng)作人員不斷的加工、處理,既不失去紀(jì)錄片的“真實(shí)性”,同時(shí)又有“藝術(shù)性”的美感,這樣,創(chuàng)作的紀(jì)錄片才能具有靈魂、思想、內(nèi)涵。

        一、“真實(shí)性”是紀(jì)錄片的基礎(chǔ)和靈魂

        盧米埃爾兄弟開創(chuàng)了紀(jì)錄片的先河,他們真實(shí)的記錄了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活,之后巴贊的長(zhǎng)鏡頭理論使記錄電影得到了發(fā)展,后期蘇聯(lián)的電影眼睛派,他們推崇真實(shí)。并且認(rèn)為“真實(shí)性”是紀(jì)錄片的基礎(chǔ),是創(chuàng)作者通過(guò)鏡頭來(lái)反應(yīng)的真實(shí)的社會(huì)生活,折射出社會(huì)的每一個(gè)角落,最終完整真實(shí)的呈現(xiàn)給觀眾。紀(jì)錄片將社會(huì)生活的事件、人物、場(chǎng)景真實(shí)的記錄下來(lái),并且通過(guò)創(chuàng)作者的視角反應(yīng)社會(huì)生活的本質(zhì)、潮流。紀(jì)錄片所說(shuō)的“真實(shí)性”有兩個(gè)方面的涵義,一個(gè)是事實(shí)真實(shí),指的是創(chuàng)作者所記錄的是現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的人物、事件、場(chǎng)景,沒(méi)有虛假成分;一個(gè)是價(jià)值真實(shí),價(jià)值真實(shí)指的是創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程中,所選擇的題材、反應(yīng)的內(nèi)涵跟隨社會(huì)價(jià)值觀的發(fā)展主流。

        二、真實(shí)不等于復(fù)印

        紀(jì)錄片的本質(zhì)就是“真實(shí)”,但是絕對(duì)真實(shí)的紀(jì)錄片是不存在的,紀(jì)錄片在呈現(xiàn)給觀眾時(shí),融入了創(chuàng)作者的主觀意識(shí)。從紀(jì)錄片的選題到拍攝、后期制作都是圍繞創(chuàng)作者所要表達(dá)的思想來(lái)展開的,所以并不是完全對(duì)社會(huì)生活的復(fù)制,而是對(duì)真實(shí)社會(huì)生活中某些時(shí)間的放大,并且從這些拍攝的真實(shí)生活中讓觀眾體會(huì)到所要表達(dá)的內(nèi)涵和靈魂。因此在拍攝過(guò)程中,創(chuàng)作者會(huì)對(duì)典型事件進(jìn)行選擇,并在后期進(jìn)行藝術(shù)化的處理,并且為了更為凸顯主題,在遇到難捕捉的鏡頭時(shí),創(chuàng)作者則會(huì)采用一些方法來(lái)完成拍攝,如真人表演或者擺拍,這樣的做法在當(dāng)今的紀(jì)錄片領(lǐng)域有所爭(zhēng)議,但是最終目的都是為了讓紀(jì)錄片更為真實(shí)。《敦煌》這部紀(jì)錄片所講述的是敦煌所遭受的人為破壞,但是在拍攝過(guò)程中已經(jīng)不能拍到過(guò)去的真實(shí)場(chǎng)景,因此,在對(duì)歷史事件以紀(jì)錄片的方式拍攝時(shí),一般會(huì)用人物表演的方式來(lái)真實(shí)的呈現(xiàn)歷史事件,觀眾可以直觀的感受到歷史,并且以敘事的方式也讓觀眾對(duì)整個(gè)歷史事件有了了解和感觸,同時(shí)也讓這個(gè)歷史事件圓潤(rùn)起來(lái),引起了觀眾的興趣。

        《舌尖上的中國(guó)》是一部紀(jì)錄片,在第二季開播的時(shí)候,與第一季相比,有更多的人文情懷,引起了更多觀眾的共鳴,因此點(diǎn)擊率頗高。但是,一些專家認(rèn)為,第二季有造假嫌疑,如《腳步》這部紀(jì)錄片中,主要講述的是藏族男孩采蜜的艱辛,他們每次采蜜都要爬到40米的樹上才能獲得蜂蜜。但是在真實(shí)拍攝的過(guò)程中,最開始男孩在爬高達(dá)挺直的針葉樹,而最終采蜜的手鏡頭內(nèi)顯示的確實(shí)這個(gè)男孩爬在高山櫟上,因此被專家所詬病,認(rèn)為這個(gè)屬于造假,所以我們猜測(cè),可能是在拍攝過(guò)程中,導(dǎo)演要顧忌被拍攝者的安全,這樣才會(huì)出現(xiàn)鏡頭中的造假問(wèn)題。在《家常》這部紀(jì)錄片中,所要講述的是一個(gè)清苦的小女孩,為了學(xué)琴而努力拼搏奮斗的故事,這個(gè)故事不假,但是故事的主人公用的是一位藝人,通過(guò)演繹的方式對(duì)故事進(jìn)行了詮釋,因此受到觀眾的質(zhì)疑。其實(shí)紀(jì)錄片的原則應(yīng)該是基于真實(shí)的再創(chuàng)作。創(chuàng)作者主觀意圖的表達(dá),會(huì)讓整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程有靈魂,有主題,并且通過(guò)后期的加工處理,讓整個(gè)紀(jì)錄片有了靈魂、內(nèi)涵,并且也賦予了藝術(shù)性,這樣避免了因?yàn)檫^(guò)度追求真實(shí)而造成的畫面粗糙的問(wèn)題。

        三、“藝術(shù)性”是紀(jì)錄片“真實(shí)性”的升華

        創(chuàng)作者在進(jìn)行紀(jì)錄片的拍攝時(shí),會(huì)通過(guò)畫面的選擇、鏡頭的改變、后期的處理使紀(jì)錄片具有藝術(shù)性,使紀(jì)錄片更為生動(dòng)、形象,也更吸引觀眾。缺乏藝術(shù)性的紀(jì)錄片,顯得枯燥、乏味,傳播力度小,也不能很好地表達(dá)創(chuàng)作者的初衷和所要表達(dá)的內(nèi)涵和思想。在紀(jì)錄片中加入藝術(shù)性的創(chuàng)作,使作品更具有豐富的想象空間。藝術(shù)性在紀(jì)錄片中的應(yīng)用讓作品更為優(yōu)美、也更能表達(dá)作者所要表達(dá)的主題。真實(shí)性是紀(jì)錄片的根本,在充分尊重事實(shí)的前提下,合理運(yùn)用影視語(yǔ)言讓作品具有藝術(shù)性,如鏡頭的選擇、道具的使用、燈光的應(yīng)用、聲音的添加處理等,甚至可以使用演員,不僅可以塑造時(shí)空,還可以再現(xiàn)歷史。通過(guò)作者的創(chuàng)作意識(shí)來(lái)還原歷史,具有一定的藝術(shù)感染力,這樣也讓作品具有更好的傳播效果。

        (一)選題方面

        紀(jì)錄片的創(chuàng)作首先是要選題,創(chuàng)作者首先要選擇紀(jì)錄片的主旨,根據(jù)所要表達(dá)的主旨來(lái)選擇拍攝記錄的內(nèi)容,首先是要尊重事實(shí),在此基礎(chǔ)上采用藝術(shù)性的表現(xiàn)方式,將客觀事實(shí)藝術(shù)化后呈現(xiàn)給觀眾,讓觀眾在觀看紀(jì)錄片的過(guò)程中,不僅增長(zhǎng)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),感受到整個(gè)紀(jì)錄片的美感,還能通過(guò)紀(jì)錄片受到啟發(fā)。因此,選題就是整個(gè)紀(jì)錄片的重中之重,是整個(gè)紀(jì)錄片的指明燈,后期的拍攝都要圍繞選題的內(nèi)涵和精神展開,并且在創(chuàng)作過(guò)程中要具備一定的美感,給以紀(jì)錄片以藝術(shù)性?!渡撑c海》是一部對(duì)生命禮贊的紀(jì)錄片,講述的是兩個(gè)艱辛的家庭,一個(gè)生活在廣袤的沙漠上,一個(gè)生活在茫茫大海上,彼此并不相識(shí),但是作者通過(guò)巧妙的手法將這兩個(gè)家庭聯(lián)系在一起。他們都是生活在惡劣的環(huán)境下,但是兩個(gè)家庭所表現(xiàn)出來(lái)的都是頑強(qiáng)的生活,對(duì)生命的尊重,秉承著為了家庭、家人而不懈奮斗的精神。也讓觀眾從這兩個(gè)家庭得到了啟示。

        (二)敘事方式

        紀(jì)錄片采用的是敘事的方式將社會(huì)事件呈現(xiàn)給觀眾,不同的說(shuō)話方式會(huì)產(chǎn)生不同的效果。創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程中,要從觀眾的視角出發(fā),讓復(fù)雜的事件簡(jiǎn)單化,并且能讓觀眾感同身受,這才是一部?jī)?yōu)秀的作品。在表達(dá)主題的時(shí)候,要有敘事的方式方法,有清晰的邏輯關(guān)系,完整的將事件呈現(xiàn)出來(lái)?!队變簣@》這部紀(jì)錄片則是以季節(jié)變化為前提,來(lái)表達(dá)時(shí)光的流逝,并且在四季變化中來(lái)闡述孩子的成長(zhǎng),充滿了美感和情感。讓觀眾充分感受到孩子在四季的變化下逐步成長(zhǎng),并且也感受到了孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的的焦慮和茫然,同時(shí)也引起了觀眾的反思,特別是孩子家長(zhǎng)的思考,也讓這些家長(zhǎng)能更好地參與孩子的成長(zhǎng)。

        (三)細(xì)節(jié)刻畫

        紀(jì)錄片在拍攝過(guò)程中會(huì)有微場(chǎng)景的拍攝,也會(huì)在不經(jīng)意間捕捉到人物的細(xì)微動(dòng)作、神情,而恰恰有時(shí)候就是這些細(xì)節(jié)會(huì)打動(dòng)觀眾,深入人心。在一部?jī)?yōu)秀的紀(jì)錄片中,一定會(huì)有細(xì)節(jié)的刻畫,從而增加渲染力和感染力?!队變簣@》這部紀(jì)錄片中,老師在安排孩子們擺放椅子,在鏡頭中,空曠的教室中,孩子幼小的身軀不停的擺弄椅子,通過(guò)完整的記錄,看到孩子不停的嘗試,都沒(méi)有成功,而椅子也在鏡頭內(nèi)顯得無(wú)比沉重,孩子在嘗試若干次后,那失落的表情讓人憐惜。這時(shí)孩子的無(wú)助的表情也深深觸動(dòng)了觀眾的心。

        (四)鏡頭語(yǔ)言與解說(shuō)詞

        紀(jì)錄片的根本是真實(shí),而鏡頭語(yǔ)言和解說(shuō)詞屬于藝術(shù)加工。通過(guò)這種方式讓觀眾更容易理解紀(jì)錄片的內(nèi)涵和講述的事件。同期聲雖然是真實(shí),在后期加工時(shí)要有所選擇,全部采用同期聲會(huì)讓整個(gè)紀(jì)錄片過(guò)于拖沓,這樣就需要利用鏡頭語(yǔ)言和解說(shuō)詞來(lái)過(guò)度拖沓的內(nèi)容,精煉整個(gè)紀(jì)錄片。在拍攝“過(guò)去式”的內(nèi)容時(shí),則可以加入一些歷史照片或影像資料來(lái)增加作品的感染力。而在拍攝“進(jìn)行時(shí)”時(shí)則會(huì)采用跟蹤拍攝的方法,這樣的方式符合觀眾的觀影習(xí)慣,容易引起共鳴。

        綜上所述,一部?jī)?yōu)秀的紀(jì)錄片需要的不僅僅是真實(shí)鏡頭的疊加就可以完成的,而是需要?jiǎng)?chuàng)作者從選題開始到最后的處理加工都有藝術(shù)性的創(chuàng)作。只有這樣,才能更加打動(dòng)觀眾,提高影響力,發(fā)揮紀(jì)錄片的作用。

        參考文獻(xiàn):

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