張 沖

我國(guó)原創(chuàng)科學(xué)童話在經(jīng)歷了20世紀(jì)80年代的大繁榮后，出人意料地出現(xiàn)了一段調(diào)整期。進(jìn)入21世紀(jì)以后，為了鼓勵(lì)各種形式的科普創(chuàng)作，2006年，國(guó)務(wù)院在《國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要（2006—2020年）》中，確立了“提高全民族科學(xué)文化素質(zhì)，營(yíng)造有利于科技創(chuàng)新的社會(huì)環(huán)境”的重要政策和措施，提出“實(shí)施全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃，以促進(jìn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，提高全民科學(xué)文化素質(zhì)”，“鼓勵(lì)著名科學(xué)家及其他專家學(xué)者參與科普創(chuàng)作。制定重大科普作品選題規(guī)劃，扶持原創(chuàng)性科普作品” 。

正是在這些政策和措施的感召下，科學(xué)童話的創(chuàng)作又迎來(lái)了新一輪的繁榮。新疆維吾爾自治區(qū)科學(xué)童話的興起就是一個(gè)明顯的標(biāo)志。

為了推動(dòng)科普創(chuàng)作的繁榮，新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部、新聞出版廣電局、科協(xié)聯(lián)合組織開展了“優(yōu)秀科普作品獎(jiǎng)評(píng)選”活動(dòng)。這一激勵(lì)措施，培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的科普作家和作品。新疆維吾爾自治區(qū)的科學(xué)童話創(chuàng)作更是異軍突起，一些早已在文學(xué)領(lǐng)域有所建樹的作者，一進(jìn)入科學(xué)童話創(chuàng)作領(lǐng)域，就如魚得水，嶄露頭角。李丹莉、周俊儒、王功恪、易小婭、馬合穆提·穆罕默德、阿迪力、郭倩倩……紛紛參于科學(xué)童話的創(chuàng)作，連連獲獎(jiǎng)。被譽(yù)為“新疆第一位主攻科學(xué)童話的作家”的李丹莉，在連續(xù)四屆獲得新疆維吾爾自治區(qū)優(yōu)秀科普作品獎(jiǎng)后，她的《智慧花園——科學(xué)童話系列》又獲得了“中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)優(yōu)秀科普作品銀獎(jiǎng)”。

縱觀新疆維吾爾自治區(qū)的科學(xué)童話作品，人們不難看出有著許多明顯的特色和難得的創(chuàng)新。

一

中國(guó)“少兒科普編創(chuàng)的領(lǐng)軍人物”王國(guó)忠曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“科學(xué)童話的題材是多種多樣的，可以寫動(dòng)植物的生活，可以寫自然現(xiàn)象，可以寫機(jī)器，可以寫礦物，可以寫物理、化學(xué)方面的知識(shí)，也可寫天文、地理的奇跡和發(fā)現(xiàn)，可以寫現(xiàn)在，也可以寫未來(lái)?！笨梢娍茖W(xué)童話的選材十分廣泛。然而，對(duì)于每一位科學(xué)童話作家來(lái)說(shuō)，他們選取的題材又需要各有特色。

新疆維吾爾自治區(qū)有著豐富的科普資源，選擇其中最有科學(xué)價(jià)值的動(dòng)植物和地礦資源作為科學(xué)童話創(chuàng)作的題材，是少年兒童最感興趣也最容易理解的。

在新疆維吾爾自治區(qū)科學(xué)文藝領(lǐng)域，李丹莉是一位“拓荒者”。翻開李丹莉創(chuàng)作的科學(xué)童話，一個(gè)耀眼的新疆維吾爾自治區(qū)馬上就會(huì)呈現(xiàn)在你的眼前。在她的作品里，無(wú)論是空中飛的，地上走的，水里游的；無(wú)論是盛開的鮮花，參天的大樹，或者一塊普通的石頭，一滴水，一粒沙子，一朵云霞，一縷陽(yáng)光，都有著新疆獨(dú)有的特色。

動(dòng)物類的大紅魚、雪豹、馬鹿、野驢、貂熊、北山羊、鵝喉羚等；植物類的駱駝刺、木楊樹、羅布麻、雪蓮花、苦豆子、沙冬青、阿魏菇等；礦產(chǎn)類的和田玉、浮石、醬斑瑪瑙、石棉、蛇紋巖等，包括雪山、草地、溪流、湖泊、隕石，這些在新疆人看來(lái)也許是習(xí)以為常的自然資源，其實(shí)都各有其深刻的科學(xué)內(nèi)涵，值得人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)和研究。

李丹莉一一把它們挖掘出來(lái)，成為自己精心描寫的童話對(duì)象?！洞蠹t魚的心聲》（圖1）、《我是勇敢的野駱駝》《美麗的相遇》《小小駱駝刺》《孤獨(dú)的沙冬青》《小石頭的夢(mèng)》等一篇篇生動(dòng)有趣的科學(xué)童話，讓孩子們?cè)诿篮玫奈淖珠g，既增長(zhǎng)了知識(shí)，又開拓了思維，更激發(fā)了對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛之情。

圖1 《大紅魚的心聲》（2015年，新疆美術(shù)攝影出版社）

挖掘身邊的科普資源需要有一雙敏銳的眼睛，它要比放大鏡強(qiáng)，比顯微鏡亮，比X光更有穿透力，才能發(fā)現(xiàn)奇妙無(wú)窮的科普題材。身邊的科普資源，對(duì)成人來(lái)說(shuō)可能是司空見慣，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)卻新奇有趣；在此地可能是不足為怪，在彼地卻會(huì)是難得一見；在如今可能是習(xí)以為常，在往昔可能是不可想象。如果我們能發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)涵和奧秘，就會(huì)成為有用的科普素材，構(gòu)思出優(yōu)美的科學(xué)童話來(lái)。

駱駝刺是戈壁灘上的常見植物，不像蒲公英那樣會(huì)讓種子飛上空中，也不像風(fēng)滾草那樣隨風(fēng)周游四方，它只能忍受烈日的灼烤、旱風(fēng)的戲謔、黃沙的削割，但它把自己的根須深深地扎到地下，頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著，把自己的綠葉獻(xiàn)給辛勞的駱駝，這就是李丹莉《小小駱駝刺》中的童話故事。雞喜歡吃蝗蟲，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練能成為一群專吃蝗蟲的“捕蝗雞”，這是周俊儒科學(xué)童話《大紅袍》中講的知識(shí)。

這些看似信手拈來(lái)的科普題材，其實(shí)包含著作家長(zhǎng)期觀察和了解自然和生活得到的感悟。據(jù)李丹莉介紹，她創(chuàng)作科學(xué)童話《回家》就經(jīng)歷了一個(gè)深入學(xué)習(xí)的過(guò)程。在一個(gè)深冬的夜晚，她看到窗外的雪花無(wú)聲地飄落，紛紛揚(yáng)揚(yáng)漫天飛舞，結(jié)滿冰凌花的樹枝美麗優(yōu)雅地伸向夜空，伸向暗紅色的無(wú)極，一個(gè)美麗而又神秘的童話意境在她的腦海里呈現(xiàn)出來(lái)。于是，她就準(zhǔn)備構(gòu)思一個(gè)發(fā)生在雪山上的童話故事——《回家》。這是一個(gè)關(guān)于新疆瀕危動(dòng)物雪豹的悲傷凄美的科學(xué)童話。為了寫好這部童話，她用了一年的時(shí)間了解雪豹的特征、習(xí)性和生態(tài)環(huán)境等方面的科學(xué)知識(shí)。正是在這種深入認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，她才能寫出那兩只堅(jiān)強(qiáng)、善良、可愛的雪豹——托木爾與拉雅，才能把那些瀕危滅絕的野生動(dòng)植物寫得楚楚動(dòng)人。

二

科學(xué)童話不是科學(xué)知識(shí)的圖解，不能簡(jiǎn)單地把科學(xué)內(nèi)容填進(jìn)童話的格式中。和文學(xué)童話一樣，它也要張開幻想的翅膀，把兒童引入奇妙的童話世界。

科學(xué)童話是幻想的藝術(shù)，它在各種體裁中應(yīng)是最美麗的一種樣式。科學(xué)童話憑借著幻想的翅膀飛翔。兒童善于幻想，在他們的眼里，任何有趣的東西——無(wú)論是一座山、一塊冰，一陣風(fēng)，還是雪豹、鮭魚、雪蓮、云杉……似乎都和人類一樣，不僅有生命，而且有意識(shí)。因此，一篇好的童話，就應(yīng)該是一首幻想的樂(lè)章。

童話的幻想首先表現(xiàn)在故事發(fā)生的環(huán)境設(shè)置上。一般來(lái)說(shuō)有3種不同的童話世界：一是人的世界（常人體）；一是物的世界（擬人體）；一是神的世界（超人體），這3種故事環(huán)境都可以形成不同的童話。然而，新疆的科學(xué)童話更多的是這3種世界的融合，人、物、神生活在同一世界里，他們可以直接對(duì)話，在同一矛盾沖突中扮演不同的角色。這種表現(xiàn)比之純粹的人的世界、物的世界、神的世界的設(shè)置，無(wú)疑增加了真實(shí)感，它更容易引導(dǎo)孩子們走到那個(gè)似真非真的童話世界中去。周俊儒的科學(xué)童話《山鬼》就是最好的說(shuō)明。

《山鬼》通過(guò)動(dòng)物赤豹的眼睛，觀察和敘述了人類破壞自然環(huán)境和貪得無(wú)厭的骯臟心理。人類一向自詡是萬(wàn)物之靈，是唯一擁有思想和智慧的動(dòng)物。可在動(dòng)物的眼中，人類不過(guò)是一種不可理喻的兩足直立動(dòng)物，比任何猛獸都?xì)埲特澙?。他們毫無(wú)休止地砍伐森林、捕殺動(dòng)物；為了賺錢，變著法子，折磨動(dòng)物，破壞環(huán)境；自以為是改變環(huán)境，享受生活，其實(shí)是自欺欺人，毒害自己。正是人類這些無(wú)節(jié)制的活動(dòng)，導(dǎo)致了生態(tài)環(huán)境的惡化，原本“一座綠色的山”竟然“落到一片荒涼貧瘠的黃土地上，成了一座孤山”。自然界失去了它的和諧與美麗。就像赤豹看到的那樣，沙漠化一天天擴(kuò)大，一點(diǎn)點(diǎn)吞噬著人類居住的綠洲，人跡所到之處，已經(jīng)沒(méi)有了動(dòng)物自由生存的樂(lè)園。作品在敘事上打通了過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的時(shí)間界限，角色上人、神和動(dòng)植物同存共舞，把擬人體、超人體人物形象直接置于現(xiàn)實(shí)生活之中，使故事更加生動(dòng)、更加深入人心。

李丹莉的《阿魏的QQ好友》，在幻想上更為大膽。她給植物設(shè)置了一個(gè)學(xué)校，把植物同學(xué)們分成各種特色班，比如“荒漠植物班”“亞熱帶植物班”“高山植物班”等。植物成了學(xué)生，自然就有校園生活，于是，又把現(xiàn)實(shí)世界于2005年才開發(fā)出來(lái)的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)空間搬到了童話世界中。主人公阿魏建立了一個(gè)QQ群，和同學(xué)們?nèi)毫钠饋?lái)。一個(gè)昵稱“隱形的翅膀”的同學(xué)幫阿魏明白了許多事理，學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步，由體育委員變成班上的學(xué)習(xí)委員。而這位“隱形的翅膀”正是原來(lái)的學(xué)習(xí)委員，后來(lái)隨父母出國(guó)的阿魏菇。這種新穎別致的構(gòu)思，既增加了現(xiàn)代元素，又突破了原有創(chuàng)作上的一些框框，不能不說(shuō)是一種新的嘗試。

科學(xué)童話創(chuàng)作一直以來(lái)都特別強(qiáng)調(diào)“物性”原則，認(rèn)為只有這樣才符合科學(xué)邏輯，才稱得上是科學(xué)童話。其實(shí)，科學(xué)童話是童話，它應(yīng)該遵循的是幻想邏輯。它的邏輯起點(diǎn)可以是所要宣傳的科學(xué)知識(shí)本身，也可以不是。藝術(shù)真實(shí)不等于科學(xué)真實(shí)?；孟脒壿嬍撬囆g(shù)世界的邏輯，它不需要在任何時(shí)候都遵循科學(xué)的邏輯，否則就不要寫什么童話了。一些人定義的“物性”原則，只是把物的主要特征單一化、固定化，以此來(lái)擬人，以此來(lái)“尊重科學(xué)”，這就極大地限制了人們的想象空間，極大地限制了人們對(duì)科學(xué)童話形象和科學(xué)童話世界的創(chuàng)造，把一些作者的手腳捆綁起來(lái)了。李丹莉的創(chuàng)作實(shí)踐無(wú)疑是一次突破，一種創(chuàng)新，一個(gè)啟發(fā)。

愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想象力是科學(xué)研究的實(shí)在因素?！毕胂笫腔罨说闹R(shí)，知識(shí)與想象并重，就能激發(fā)孩子們的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)知識(shí)的原動(dòng)力。

我們要鼓勵(lì)創(chuàng)造性思維，在我國(guó)科學(xué)童話創(chuàng)作總的傾向還是幻想不足的前提下，更應(yīng)該鼓勵(lì)幻想、幻想、再幻想。在藝術(shù)不失真的前提下，幻想得越大膽越有趣越好。

三

我們也有這樣一些科學(xué)童話：它們?cè)谟螟B言獸語(yǔ)講述著一個(gè)個(gè)故事，這些故事都包含一定的科學(xué)知識(shí)，語(yǔ)言流暢活潑，小讀者也可以接受。但是，它們不能算是優(yōu)秀的科學(xué)童話，原因在于作品的主人公，不是用行動(dòng)、矛盾、沖突，也就是情節(jié)來(lái)傳播科學(xué)，而是像教科書那樣介紹知識(shí)。這就大大影響了科學(xué)童話的藝術(shù)性和感染力。

這些作品里常常會(huì)出現(xiàn)一些“知識(shí)硬塊”。所謂“知識(shí)硬塊”，是生長(zhǎng)在科學(xué)童話作品中的一種知識(shí)“毒瘤”，是一種與童話作品的情節(jié)發(fā)展和形象塑造很不協(xié)調(diào)的“寄生物”。它使小讀者們望而生畏，不敢正視；即使勉強(qiáng)讀下去，也覺(jué)得枯燥無(wú)味，難以理解；有時(shí)甚至如墜云里霧中，不知學(xué)到了什么。

是的，科學(xué)童話的主要任務(wù)是宣傳科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思維和科學(xué)精神。但是，科學(xué)童話里的主人公，不管是活蹦亂跳的鳥獸蟲魚，還是無(wú)生命的石頭、云彩、星星，甚至是一種科學(xué)概念，都要服從文學(xué)創(chuàng)作的要求。

正如恩格斯所說(shuō)，“傾向應(yīng)當(dāng)從場(chǎng)面和情節(jié)中自然而然地流露出來(lái)，而無(wú)須特別把它指點(diǎn)出來(lái)”，“作者不必把他所描寫的社會(huì)沖突的歷史的未來(lái)的解決辦法硬塞給讀者”。革命導(dǎo)師的這段話，對(duì)科學(xué)童話的創(chuàng)作同樣有一定的指導(dǎo)意義。

科學(xué)童話應(yīng)該通過(guò)故事情節(jié)的發(fā)展把科學(xué)知識(shí)自然而然地表現(xiàn)出來(lái)，從而潛移默化地影響小讀者，而不是通過(guò)某種“人物”的嘴來(lái)發(fā)表科學(xué)演講。所以，我們要求應(yīng)把科學(xué)元素溶化于童話之中，成為一種“溶液”，既不是“乳濁液”，也不是“泥漿水”。新疆維吾爾自治區(qū)的科學(xué)童話作家用他們自己的作品做了很好的示范。

《小博士漫游生命科學(xué)王國(guó)》（王功恪、易小婭）是一部以揭示人類生命演化歷史和未來(lái)發(fā)展為題材的科幻童話。全書放眼生命科學(xué)，以游記的形式把一系列現(xiàn)代科技知識(shí)串聯(lián)起來(lái)，參觀生命長(zhǎng)廊博物館，走進(jìn)基因工程產(chǎn)業(yè)園，暢游基因美食一條街、生物導(dǎo)彈制造基地、新世紀(jì)人體器官制造廠、電子生化人中心……直至穿越時(shí)空，到太空人造生物圈去歷險(xiǎn)。這一連串親歷親為的童話故事把DNA的身世與未來(lái)、細(xì)胞的奧秘與“變臉”、人工種植血液的不可想象、人腦工程的高深莫測(cè)、基因工程的神奇與魔力、生物導(dǎo)彈的無(wú)堅(jiān)不摧、蛋白質(zhì)芯片的異想天開等，全都展示了出來(lái)。

主人公小博士在隨身攜帶的日記本上曾寫下這樣一段話：“這真是一場(chǎng)讓人回味無(wú)窮的旅行，有超越生命極限的種種藍(lán)圖，還有變廢為寶的精彩演出，交流與循環(huán)從來(lái)都是相依相偎，我感到前所未有的幸福感。可是我仍舊想念我那藍(lán)色的小星球。我渴望雙腳踩在地球上。突然之間，我發(fā)現(xiàn)自己如此深愛這片熱土，雖然未來(lái)，地球可能不是唯一一個(gè)適合人類生活的星球，甚至，只是一個(gè)巨大而熟悉的物種儲(chǔ)備站，但是我愛這顆藍(lán)色的星球！”知識(shí)與情節(jié)、科學(xué)與情感水乳交融，這樣的科幻童話當(dāng)然能吸引小讀者了。

科學(xué)童話中的細(xì)節(jié)描寫，實(shí)際上既是對(duì)故事的描寫，也是對(duì)“知識(shí)”的描寫。要注意的是，不可只滿足于寫出“知識(shí)”，在通過(guò)細(xì)節(jié)寫出知識(shí)的同時(shí)，必須做到合情合理，順乎自然。將故事同知識(shí)融為一體，就可以避免出現(xiàn)作者直接出面講知識(shí)的那種“知識(shí)硬塊”。

《我是勇敢的野駱駝》是寫一頭野駱駝和狼較量的故事。其中有個(gè)細(xì)節(jié)這樣寫道：

“后面的狼緊追不舍，我跑進(jìn)了鹽翹地。這鹽翹地可不是鬧著玩的，一般動(dòng)物根本不敢進(jìn)入。鹽翹如堅(jiān)韌的刀刃，進(jìn)入的動(dòng)物們隨時(shí)有劃傷的危險(xiǎn)。

我其實(shí)也不敢輕易來(lái)這里，但是生死抉擇之際只好冒這個(gè)險(xiǎn)，好在我堅(jiān)厚的蹄踩還可以忍受鹽翹。身后的狼果然沒(méi)跑多久就齜牙咧嘴，腳上劃著大口子，血也流了出來(lái)。

狼被我遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后，我也不再在鹽翹地久留，跑出鹽翹地，來(lái)到一洼水前，美美地飲水解渴。”

就這一個(gè)細(xì)節(jié)把野駱駝的智慧寫了出來(lái)，而且介紹了野駱駝和狼在生理上的區(qū)別以及有關(guān)鹽翹地的知識(shí)。

四

“最好的故事是人物和層層推進(jìn)的懸念沖突的有機(jī)結(jié)合”（美國(guó)諾亞·盧克曼語(yǔ)）?？茖W(xué)童話作為一種特定的文藝形式，出現(xiàn)擬人化的童話角色，他們就被賦予了人的性格。因此，將科學(xué)童話中的主人公塑造成什么樣的心理素質(zhì)，能不能將培養(yǎng)科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神和科學(xué)品格等融進(jìn)科學(xué)童話的人物身上，使之對(duì)讀者產(chǎn)生潛移默化的作用，也是值得科學(xué)童話創(chuàng)作中加以重視的問(wèn)題。

科學(xué)童話《大紅袍》（周俊儒）是寫一群捕蝗雞和蝗蟲斗爭(zhēng)的故事。老公雞大紅袍和小公雞小金星給人的印象特別深刻。文章一開頭這樣寫道：

“‘大紅袍’是一只老公雞的綽號(hào)。大紅袍年輕時(shí)，紅冠星眼，鐵爪鷹翅，高高翹起的尾羽絢麗多彩。現(xiàn)在的大紅袍老了！它步履蹣跚，粗壯的老爪上布滿了累累傷痕，一只爪子上還凍掉了一個(gè)后趾，結(jié)成了一個(gè)疙瘩。它的雙翅已經(jīng)沒(méi)有了一振生風(fēng)的力量，翅膀下垂，有點(diǎn)收不攏。它的脖子總伸不直，脖子上的毛脫落了不少，倒有點(diǎn)像非洲撒哈拉大沙漠里的鴕鳥。它的眼睛也少了明亮的光彩，代之以渾濁朦朧。它的雞冠歪向一邊，帶著歲月染成的紫紅色……”

“大紅袍”的這一亮相，一個(gè)活脫脫的老公雞的形象就呈現(xiàn)在讀者的面前。

就是這樣一只老公雞成了“將軍”，被人類派來(lái)管理一群年輕的捕蝗雞。于是，隊(duì)伍中有只叫“小金星”的小公雞不滿了：“什么將軍？它老得連路都快走不動(dòng)了，人為什么還用它？我們年輕有為，人們?yōu)槭裁床挥梦覀儯坑惺裁词虑樗茏龅蕉覀冏霾坏絾?？”小金星的個(gè)性凸顯出來(lái)，矛盾沖突隨之而來(lái)。

然而，大紅袍畢竟久經(jīng)沙場(chǎng)。他知道捕蝗雞“是為捕捉蝗蟲而生”的，這種命運(yùn)會(huì)給他們的“生命帶來(lái)別的雞沒(méi)有的歡樂(lè)，也將帶來(lái)別的雞沒(méi)有的生存的艱難”。因此，他必須在訓(xùn)練中處處嚴(yán)格要求年輕的捕蝗雞，“一遍遍地吹著破口哨，讓雞們集中散開、散開集中。散開時(shí)，讓雞們只管跑，跑多遠(yuǎn)都行，一吹口哨，必須立刻從遠(yuǎn)處往回跑，搶時(shí)間，不按時(shí)趕回來(lái)的罰站”。

但是，就是這樣一位老“將軍”也能與時(shí)俱進(jìn)，聽取小金星的建議，把自己吹哨指揮改成由小金星吹號(hào)指揮。為了消滅鋪天蓋地而來(lái)的蝗蟲，大紅袍有理有節(jié)地指揮捕蝗雞出擊?！皣W──”成千上萬(wàn)只訓(xùn)練有素的捕蝗雞拉成長(zhǎng)長(zhǎng)的戰(zhàn)線，向蝗蟲發(fā)起進(jìn)攻，有如從天而降的神兵。呀，雞吃蝗蟲，那真是“啞巴見他媽──沒(méi)說(shuō)的”。雞的眼睛是那么尖，無(wú)論蝗蟲怎樣在草中躲藏也逃不出雞的視線；雞的奔跑速度是那么快，蝗蟲們拼命地連蹦帶跳，可剛剛落地還未再跳起，就被雞趕上一口啄??；即使蝗蟲在空中飛行，雞也會(huì)拍打翅膀，騰空一躍，準(zhǔn)確地把蝗蟲捉住。就在大家齊心協(xié)力捕捉蝗蟲時(shí)，大紅袍并沒(méi)有閑著，他跟蹤詭計(jì)多端、狡猾透頂?shù)哪富认x大叉腳，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)馬拉松式的較量，終于殺死了大叉腳。雖然最終他還是因?yàn)槟昀想x開了捕蝗雞們，但他卻培養(yǎng)了一位年輕氣盛、富有經(jīng)驗(yàn)的雞群首領(lǐng)——小金星。

讀了這篇科學(xué)童話，人們不僅明白了為什么要用雞來(lái)捕殺蝗蟲的科學(xué)道理，而且懂得了要完成一項(xiàng)任務(wù)需要怎樣的志向、紀(jì)律、精神和智慧，有了學(xué)習(xí)的榜樣，這就大大增強(qiáng)了科學(xué)童話的吸引力和藝術(shù)感染力。

周俊儒是專注創(chuàng)作生態(tài)科學(xué)童話的，先后著有童話集《三個(gè)狐仙》《山鬼》《女神》《最后一只小鳥》（圖2）等童話專集。在他撰寫的幾十個(gè)自然生靈遭受人類殘害的故事中，他著力塑造了一系列飽含生態(tài)意識(shí)、生態(tài)理念的人物（或動(dòng)物）形象，使兒童從中了解到保護(hù)環(huán)境、保衛(wèi)家園是何等的重要。

圖2 《最后一只小鳥》（2006年，新疆青少年出版社）

著力塑造科學(xué)童話中的人物形象是多年來(lái)評(píng)論界一直倡導(dǎo)的重要觀點(diǎn)。孩子閱讀科學(xué)童話，當(dāng)然是期待引人入勝的故事情節(jié)所帶來(lái)的情緒和知識(shí)享受，但閱讀以后能讓孩子牢牢記住的往往還是童話中的人物形象，如果我們能把科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)精神揉進(jìn)童話人物的外形、行動(dòng)和心理活動(dòng)之中，那傳播科學(xué)的效益將更加顯著，時(shí)效也將更加長(zhǎng)久。

讀了《北極狼哈利》（郭倩倩），你會(huì)為麝牛的善良和北極狼的感恩所打動(dòng)；讀了《小草籽》（周俊儒），你一定也會(huì)為小草籽尋找“一點(diǎn)點(diǎn)土，一點(diǎn)點(diǎn)水”的堅(jiān)強(qiáng)信念而默默祈禱；讀了《想飛的云杉》（李丹莉），你不僅會(huì)為它變成風(fēng)箏上天而欣喜，也會(huì)為它不懂得是“靠大家的幫助才飛向天空的”而惋惜……作者筆下的樹木花草、蟲魚鳥獸、山川沙石不僅有生命而且有感情，就像人類一樣的生活、游戲、飲食、戀愛。為了生存和繁衍子孫后代時(shí)時(shí)刻刻都在進(jìn)行著激烈的拼搏。正是新疆的科學(xué)童話作家塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)而形象的童話人物，才使我們對(duì)那里的科學(xué)資源有了更加深刻的了解和認(rèn)識(shí)。

新疆科學(xué)童話創(chuàng)作已經(jīng)邁出了可喜的一步，新疆的科學(xué)童話作家已經(jīng)成為全國(guó)科學(xué)文藝創(chuàng)作的一支生力軍。我們期待這里能涌現(xiàn)出更多優(yōu)秀的科學(xué)童話作品，為我國(guó)科學(xué)童話的繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。