朱曉雯

纖維藝術以其獨特的材料和形式展現(xiàn)了它豐富多彩的藝術語言。當纖維藝術的定義沖破了媒介和表達方式的界限不斷變化時，那些驚人的共同點變得越來越清晰，它與公眾共生交織的關系，真正滲透進了社會生活與公共文化之中。

凱里納·凱庫寧起初是一位畫家，后來以二手服裝等再生材料塑造城市景觀而聞名。她的裝置作品非常強調(diào)公共意識。她最著名的作品之一是在赫爾辛基大教堂的臺階上創(chuàng)造的《路》（2000）。這件作品由凱庫寧與赫爾辛基藝術與設計大學的學生們共同完成，三千多件二手男士夾克鋪滿了教堂外的階梯，象征了人們對于宗教的敬意。這些來自于不同人的夾克，保留了使用過的、獨一無二的痕跡，因此，它們既代表了一個群體，又代表著不同的個體。

服裝是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋匦杵泛拖钠?，它與人之間的關系最為緊密。除了基本的功能之外，它們還代表著每一個人不同的信息，例如性別、年齡、身高、性格、習慣等等。凱庫寧的創(chuàng)作主題多與其父母相關，例如使用鞋來象征母親，用夾克、襯衫和領帶來象征父親。但是作品巨大的體量感卻讓我們聯(lián)想到了超越其父母，超越國界和性別的更多社會問題，從個人命運到巨大社會動蕩和自然災害，從宗教和哲學到環(huán)境問題和日常生活。二手服裝被她注入了一種令人驚訝的生命力，它們訴說著我們每個人的故事，以及我們共同的記憶與命運，同時也在提醒人們，這些服裝的巨大數(shù)量其實是我們共同制造的結果，這或許能讓公眾意識到自身是可以通過個體有意識的行為來減少浪費，從而讓生活變得更加具有可持續(xù)發(fā)展的動力。

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編輯：沈海晨 mapwowo@163.com