文_韓書(shū)茂

中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、安徽省書(shū)法家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、淮南市委黨校中文副教授

“郢布”是戰(zhàn)國(guó)中晚期楚國(guó)鑄行的一種方形金幣，整版澆鑄，冷卻前鈐蓋方形白文印“郢布”二字，用大型剪刀按所需裁剪成小塊，稱量使用。楚國(guó)春秋時(shí)為“五霸”之一，戰(zhàn)國(guó)時(shí)曾建都于郢（今湖北江陵西北紀(jì)南城）。公元前278年，敗于秦，郢失守，遂遷都于陳（今河南淮陽(yáng)）。在陳時(shí)，鑄行金幣“陳布”。公元前241年再遷都?jí)鄞海ń癜不栈茨蠅劭h）?，F(xiàn)在所見(jiàn)“郢布”“陳布”方形金幣多出土于壽縣和河南境內(nèi)。

20世紀(jì)以來(lái)，錢(qián)幣界在“郢布”的釋讀上多有爭(zhēng)議，以釋讀“郢爰”“郢爯”者居多。但對(duì)其意義的解讀都莫衷一是，無(wú)法自圓其說(shuō)。“郢布”說(shuō)為筆者新讀。今從形、義兩個(gè)方面，對(duì)“郢布”“郢爰”“郢爯”三者考辨如次。

一、“郢布”（圖1）

圖1

圖2

圖3

圖4

甲骨文中無(wú)“布”字，戰(zhàn)國(guó)諸簡(jiǎn)中有“布”的多種寫(xiě)法。

圖5

“布”字（圖2、圖3、圖4），為會(huì)意字，上部為“手”，下部為“空首布”輪廓形的線化（圖5） 。意為以手持布進(jìn)行交易?！对?shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。”意即用布去購(gòu)買(mǎi)絲，布是用來(lái)交易的貨幣。古人更進(jìn)一步將“布”與“泉”的貨幣功能區(qū)分為：行之為“布”，藏之為“泉”。因此，“郢布”的正確釋讀應(yīng)為：楚國(guó)都城“郢”鑄行的金幣。

二、“郢爰”

圖6

圖7

圖8

圖9

爰，甲骨文如圖6，金文如圖7，戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)如圖8、圖9，會(huì)意字，雙手持一長(zhǎng)桿，夠取想要得到的物件，意為于、及。《盤(pán)庚》：“乃正厥位，綏爰有眾。”爰字后來(lái)加上提手旁，作“援”，仍保留了借助他物，以實(shí)現(xiàn)所要獲取的物品和目的的含義，如援助、支援。由此可見(jiàn)，“爰”字從字形和意義兩方面都與錢(qián)幣無(wú)關(guān)，將“郢布”釋讀為“郢爰”無(wú)法成立。

圖10

圖11

三、“郢爯”

爯，甲骨文如圖10，金文如圖11，會(huì)意字，上部為“手”，下部為“角”，角為古代量器?！豆茏印て叻ā罚骸俺叽缫玻K墨也，……角量也。”以手持角，意為稱量。“爯”通“稱”（稱為“稱”的繁體字），《禮·月令》：“蠶事既登，……稱絲效功?！狈Q，又作衣物的量詞?！抖Y·喪》：“衣必有裳，謂之一稱?！笨梢?jiàn)，爯從字形和字義上看，亦與錢(qián)幣無(wú)關(guān)。值得提出的是，《古文字類(lèi)編》（高明、涂白奎編著）“爯”字條下，收錄了一個(gè)戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)中的（圖12），這個(gè)字與“郢布”中的“布”寫(xiě)法相同，應(yīng)列在“布”字條下。《編》將其列在“爯”字條下，顯然是采用了“郢爯”說(shuō)，而“郢爯”說(shuō)是錯(cuò)誤的?！盃悺钡南虏康摹敖恰保髞?lái)楷化并省略為“冉”，但絕不可能楷化和省略為“巾”。

圖12

綜上所述，我們可以清楚地看到，布、爰、爯三個(gè)字都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是與“手”有關(guān)。又都有一個(gè)不同點(diǎn)，就是所持之物分別為空首布、長(zhǎng)桿、角。三個(gè)字之間，只有布與錢(qián)幣有關(guān)，而爰、爯與錢(qián)幣無(wú)關(guān)。

國(guó)之重器“后母戊鼎”，百年來(lái)一直被誤讀為“司母戊鼎”，其錯(cuò)誤不在字形，而在字義的解讀?！昂蟆笔峭鹾螅八尽笔锹毠?，身份懸殊，豈能混淆。盛世中國(guó)，今天我們進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的條件較之前人要優(yōu)越得多，我們完全可以在吸收前人研究成果的基礎(chǔ)上，把過(guò)去的錯(cuò)誤更正過(guò)來(lái)。將“郢布”的釋讀正本清源，是錢(qián)幣學(xué)研究水到渠成、順理成章的必然選擇。

注：文中引用的古文字均出自《古文字類(lèi)編》（高明、涂白奎編著）。