劉春雷

圖 / 陳征

世人皆知陳征先生為中國系統(tǒng)解說《資本論》的第一人，而鮮聞先生古體詩人之名。當(dāng)代經(jīng)濟論壇的名家學(xué)者受陳征《〈資本論〉解說》啟蒙而步入經(jīng)濟學(xué)殿堂的，不乏其人。2005年，《陳征詩詞百首》問世，陳征先生被冠以詩人經(jīng)濟學(xué)家。今先生九十高齡又出版《資紅書屋詩詞》。倉山之隅，詩壇盛事。

海陵寒梅開無數(shù)，空山錦繡資紅路。陳征先生對《資本論》與《紅樓夢》這兩部經(jīng)典著作有著長期精深的研究。他將《資本論》與《紅樓夢》各取一字命名書房——資紅書屋。在資紅書屋，“馬列莊騷雜沓間”，恰如詩人身上經(jīng)濟學(xué)與國學(xué)的渾然天成。資紅書屋主人會通中外，神交古人，“讀經(jīng)尋解脫”。這里的經(jīng)典，詩人在《資紅書屋詩詞》有清晰的詮釋，即馬克思主義經(jīng)典與中華文化經(jīng)典。近七十年的教學(xué)研究生涯，陳征先生孜孜以求馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的中國化，即使在“文革”期間身處逆境仍筆耕不輟，堅持研究《資本論》等經(jīng)典，真正達到了“精研馬義忘煩惱”的境界。之所以在十年“文革”結(jié)束之際，陳征先生能連續(xù)出版五卷本、144萬字的《〈資本論〉解說》，一個重要因素就是先生早年形成的深厚國學(xué)根基，擁有常人難以企及的深入淺出闡釋經(jīng)典的能力。

陳征先生號海陵寒梅，《資紅書屋詩詞》自然不乏以梅為題材的作品。從“鐵骨丹心常態(tài)”，到“好花爭羨老來紅”，從“舉首問青天，道是老梅依舊”，到《資紅書屋詩詞》最后一首“一枝春雪凍梅花”，都不同角度反映了詩人借梅抒情的藝術(shù)造詣。在詩人那里，賦梅以志、贊梅以骨、寄梅以思、照梅以心。一時間，抑或詩人詠梅，抑或梅詠詩人？不論是東坡的“作詩必此詩，定知非詩人”，還是趙翼的“作詩必此詩，乃是真詩人”，都回避不了“象外”的不確定性，和“不似之似”中所包含的否定之否定。詩詞的魅力似乎也在于此。除了梅花，詩人還借石詠志，以石興怨。詩人以山石自況，“有志思成璞，無才可補天”；而“小石雖頑可補天”，則道出詩人的理論自信（諸如現(xiàn)代科學(xué)勞動理論和社會主義城市地租理論等）。

圖 / 陳征手稿

中國古典詩詞除了格律，還講究用典。而袁枚在《隨園詩話》中則認為作詩文者不可用隱僻之典。盡管陳征先生自幼從父讀古典文史，無錫讀書期間又師從朱東潤等大家研讀國學(xué)經(jīng)典，但先生之詩絕無“隱僻之典”，而如風(fēng)行于水上，成文自然；又如榫卯之合，精當(dāng)妥帖。例如，“白水早曾盟素志”典出《左傳 晉文建霸》，并引朱東潤注：“有如白水，以河水為證也?！薄巴惰涤诤?，盟于河水之禮也?！迸c下句“黃金何處買芳年”辭義渾然一體，聲韻朗朗上口；再如，“翻云覆雨難為手”句，讀者雖不一定知道典出“魑魅搏人應(yīng)見慣，總輸他，覆雨翻云手”，卻也不難理解其義；還有，“何曾彈鋏已來車”句，《戰(zhàn)國策齊策四 馮諼客孟嘗君》中記載的孟嘗君食客馮諼彈鋏而歌，“食無魚”“出無車”，大家對此典故并不陌生。但詩人卻能在此反其意而用之，自我調(diào)侃。不難看出詩人面對政府獎勵的轎車，從容淡定，詼諧幽默。用典精妙之所在，讓人感到不用此典，就不足以傳神；不用此典，就不足以興與怨。明其妙理者或會心一笑，或掩卷長思。

詩人還運用傳統(tǒng)詩詞特有的筆墨抒發(fā)家國情懷、離愁別緒。父子情深者多，然詩詠父子之情，卻難覓佳作。蘇東坡的《洗兒》、陸放翁《示兒》皆是與兒子有關(guān)的詩。但東坡“惟愿孩兒愚且魯”說的是世故，放翁“家祭無忘告乃翁”談的是政事，都不算寫父子之情。先生之子陳奇侍奉先生左右十年如一日，先生卻繞開這一點在詩中寫道，“我與我兒能談學(xué)”，視其子為知音，且“疏食曲肱自得樂”。在此，孝與敬內(nèi)涵的遷移，古與今語境的反差，也令天倫之情于樸淡之中見神奇，回味悠長。

黃庭堅的“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”膾炙人口，流傳至今。不直言思念，而思念自在其中。桃李春風(fēng)、江湖夜雨這些意象足矣！陳征先生也以同樣方式，用一組具象元素嵌入詩中，完成了含蓄表象下情感的激蕩表達。如“湖痩舟輕水自流，亭邊橋下月迎秋”，“神州鴻鵠翼，南極雪泥痕”，“窗外芭蕉窗內(nèi)人，分明葉上心頭滴”等等，都與黃山谷異曲同工。

南國有古榕，老亦生新根。陳征先生年逾九秩，依然詩興不減，文思泉涌，佳作紛呈?！顿Y紅書屋詩詞》還收錄了陳征先生耄耋之年的近作，在此幾乎看不到“只是近黃昏”的慨嘆，有的是赤子性情和老莊達觀。詩人不僅“讀書頓忘老，吟詠樂陶然”，甚至還自喻“戲作新詩筆有神”！這位不再健步自由的思想老人，仍神馳八荒，倚天照海！詠出“手自輕盈能握管，胸多丘壑可登山”。試看詩人的豪情，正“長嘯戲塵寰”！

有幸親炙大師，朝聞先生耳提面命，夜讀詩人道德文章，始信文如其人、知行合一者莫如先生！先生有立德立言之功，而先生的君子之風(fēng)，也同樣吸引著各界朋友，為同仁、弟子所尊敬愛戴。幾十年來，政要名流造訪者不計其數(shù)，而資紅書屋仿佛定格于1980年代。比之于簡樸的寓所，資紅書屋主人的精神世界又是何等的富足！“虔修不壞身”，物我兩忘，并踐行資紅書屋座右銘——“究天人之際，通古今之變，察中外之理，成一家之言”。

圖 / 秋波媚手稿

陳征先生當(dāng)年贈畢業(yè)學(xué)生《南鄉(xiāng)子》中有句“佇看他年盡棟梁”。正如他所愿，今已桃李滿天下，眾多學(xué)生弟子治學(xué)、從政、經(jīng)商各有所成。在先生那里，人生之樂是得天下英才而教之；而在學(xué)生弟子那里，又何嘗不是有緣得先生之教而成天下英才？

二十五年來，樹蔭下每一次踏上通向資紅書屋的石階，都有近師情更怯之感；每一次告別資紅書屋，都有問道釋惑之感。年年歲歲，再窺門徑有新知，復(fù)誦華章尋舊處。