王新禧

計(jì)然畫像。

古 時候的文人，如果只能靠寫文章來安身立命，那往往混得比較慘淡，哪怕寫到杜甫、蒲松齡、曹雪芹這樣的段位，也逃不脫窮困潦倒，正所謂“行遍天涯等斷蓬，作詩博得一生窮。”

然而其中也有異類，靠著寫作，實(shí)現(xiàn)了財富自由，肥馬輕裘席豐履厚，羨煞多少厚實(shí)的窮書生。這些人堪稱今日知識付費(fèi)大V的鼻祖，而其中最早的先驅(qū)者，可以追溯到吳越爭霸的春秋時代，他就是輕重家的創(chuàng)始人——計(jì)然。

計(jì)然大約出生在春秋末期，葵丘濮上（今河南蘭考一帶）人。計(jì)然本姓辛，名文子，一說字文子。因善于運(yùn)籌謀算，計(jì)謀百出，被時人稱為計(jì)然，久而久之，這個綽號竟取代本名，成了他為人熟知的大號。計(jì)然早年曾云游列國，在楚國收了一個青年才俊做弟子，此人后來大大有名，便是輔佐越王勾踐的謀臣范蠡。

范蠡后來?xiàng)壋对?，他曾力諫勾踐不可攻打吳國，勾踐不聽，終致會稽山大敗，勾踐被抓到吳國臥薪嘗膽去了，范蠡也跟隨著一同倒霉。

從吳國當(dāng)牛做馬回來后，勾踐徹底清醒，認(rèn)識到范蠡是個人才，而此時的他求賢若渴，要范蠡推薦更厲害的人才給自己。范蠡心想我已經(jīng)是當(dāng)世數(shù)一數(shù)二的牛人了，除了我?guī)煾福瑳]別人更厲害！便力邀隱居的計(jì)然出山。

計(jì)然在隱居的數(shù)年時間里，寫了一篇奇文，名為《計(jì)然七策》，該文從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域入手，講的是富國強(qiáng)兵的終極奧義，別看只有區(qū)區(qū)幾百字，比今天一條微博長點(diǎn)不多，卻是金石之言，字字珠璣，正是大道至簡?？鋸堻c(diǎn)，這幾百字的價值，放到當(dāng)時的環(huán)境下看，抵得上亞當(dāng)·斯密的《原富》和凱恩斯的《通論》。

計(jì)然帶著《七策》覲見越王，詳細(xì)闡述了如何運(yùn)用法令從宏觀上調(diào)劑經(jīng)濟(jì)、控制市場，大力發(fā)展生產(chǎn)，提升國力和人民生活水平，最終以經(jīng)濟(jì)手段成就政治目的。他侃侃而談，勾踐聽得入了迷，頻頻點(diǎn)頭，贊嘆范蠡的老師果然了不起！

這么玄妙的《計(jì)然七策》，講的都是什么呢？其實(shí)一點(diǎn)也不神秘。比如，第一策說，“知斗則修備，時用則知物。二者形，則萬貨之情可見矣?！毕喈?dāng)于現(xiàn)今的儲備理論。大則治國安邦、克敵制勝，小則家庭生活、個人生產(chǎn)，首先都要蓄積金錢、糧食。身處亂世，國與國之間的戰(zhàn)爭必不可免，知道戰(zhàn)爭將臨，就要做好充分的準(zhǔn)備，根據(jù)自然環(huán)境的變化，對市場需求進(jìn)行預(yù)測，提前了解并儲備好相應(yīng)物資，方能遇事不慌、成竹在胸。

再如第六策說，“貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉?！鄙唐焚F賤之間存在辯證關(guān)系，貴與賤不是絕對、永恒的，而是相對、變化的。商品價格隨著市場供求而不斷改變，最迫切需要的才最有利可圖。價格漲跌是互相轉(zhuǎn)化的，貴極反降，賤極必漲。因此必須研究商品過剩和短缺的情況，掌握買賣取舍的最佳時機(jī)。

計(jì)然的七策，字字句句都說到了勾踐的心眼里，他大喜過望，立即便要封計(jì)然做越國相。可計(jì)然閑云野鶴慣了，不愿受封。勾踐也不勉強(qiáng)，下令厚賞計(jì)然金百鎰、珠十斗、玉璧十塊、縑帛百匹。

雖然計(jì)然的作品在當(dāng)時只有勾踐和范蠡兩名讀者，但后世再無一個賣文者，能達(dá)到他這種“一文以興邦，進(jìn)而亡人國”的彪悍程度。

勾踐得了《七策》后，與范蠡日夜研讀，悉心體會，而后學(xué)以致用——“修之十年，國富”。經(jīng)濟(jì)是一切事業(yè)的基礎(chǔ)，打好了物質(zhì)基礎(chǔ)，辦其他事便事半功倍。越國經(jīng)十年生聚、十年教訓(xùn)，國力軍力得到了飛躍式的提升。會稽之恥的二十年后，勾踐揮師攻滅吳國，北威齊晉，成為“春秋五霸”的最后一霸。

越國勝利之后，范蠡見勾踐不能同富貴，便哼著“整頓乾坤事已了，萬里山河任逍遙”，拐帶著西施，悄然登一葉扁舟，泛江湖而去。被勾踐尊稱為“計(jì)然子”的計(jì)老師，也假裝瘋癲，隱逸到浙江南部的縉云山，用賣文賺來的錢蓋了一座別苑，終老此生。