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        文化可以激勵人們從思考轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?/h1>
        2018-04-12 01:36:10
        三聯(lián)生活周刊 2018年14期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)生活

        奧拉維爾·埃利亞松在他的“道隱無名”個展上

        三聯(lián)生活周刊:《未思之思圖志》是一個晦澀難解的名字,你是如何構(gòu)思這件作品的?它背后的概念是什么?

        埃利亞松:這件作品代表了我們頭腦中的某個空間,某種潛意識,在認(rèn)知它之前,我想用墻上的網(wǎng)格來捕捉它。當(dāng)我考慮一件新作品時,我總是對一個想法究竟從何而來非常好奇,它來自我的童年時期?來自我過去讀過的書籍?有時候我會想,這個想法也許是未來的自己發(fā)回給現(xiàn)在的自己的。它來自未來,但對于今天的我來說,它還是處于“未思”的狀態(tài)。

        三聯(lián)生活周刊:從技術(shù)上說,被投射在墻上的復(fù)雜網(wǎng)格圖案是如何實(shí)現(xiàn)的?

        埃利亞松:我采用了五道用鋼條編織而成的圍欄,每一道都是不同的布局。在中央HMI燈的照射下,所有圍欄投下的陰影合并在一起,在白色弧形墻壁上形成了一個五重對稱圖案。在這個系統(tǒng)中,五組平行線以黃金比例布局,以108度和72度的夾角交叉,產(chǎn)生一種復(fù)雜的非周期性圖案,有時是規(guī)則的,有時是不規(guī)則的。事實(shí)上,它是一種非常著名的被稱為“準(zhǔn)晶體”的模式。原子呈周期性排列的固體物質(zhì)叫作晶體,原子呈無序排列的叫作非晶體,介于這兩者之間的就是準(zhǔn)晶體,它是以色列科學(xué)家丹尼爾·謝赫特曼在20世紀(jì)80年代發(fā)現(xiàn)的。我不想講得太科學(xué),不過我所有的作品中都有一些這樣的科學(xué)細(xì)節(jié)。

        三聯(lián)生活周刊:就像紅磚美術(shù)館圓廳里的《遺失的指南針》一樣,指南針也是你的作品中反復(fù)出現(xiàn)的意象?

        埃利亞松:羅盤用于導(dǎo)航,它代表著內(nèi)部和外部之間的坐標(biāo)關(guān)系。通常人們進(jìn)入畫廊或藝術(shù)館,認(rèn)為是離開了外部世界,但事實(shí)是,這是一個接近世界而不是遠(yuǎn)離它的機(jī)會。我的指南針就是一種簡單的提醒,如何從這里繼續(xù)我們的旅程。到如今我已經(jīng)做了超過100個指南針,懸掛在世界各地,它們都是不同的尺寸和顏色,但它們都是相互連接的,并指向相同的磁性系統(tǒng)。

        三聯(lián)生活周刊:為什么你一直迷戀光線、水、色彩等作品構(gòu)成元素,使用它們的目的是什么?

        埃利亞松:我經(jīng)常使用短暫的材料,是出于讓觀眾介入到整個體驗(yàn)環(huán)境中,我認(rèn)為這比藝術(shù)作品本身更重要。比如,光線具有吸引眼睛注意力的能力,不僅讓你看到你正在看的東西,同時讓你面對實(shí)際的觀看這一事實(shí)本身,這幾乎就像是一種內(nèi)省活動。一般我們?nèi)ッ佬g(shù)館觀展都有一些不言而喻的規(guī)則,要站著、和作品有距離、說話要小聲等等,規(guī)則一直存在的。我在想,這些規(guī)則是否可以改變。像《聚合彩虹》,觀眾可以隨意地進(jìn)出作品,與它發(fā)生互動,從不同的身體動作去體驗(yàn)不同的效果,這樣的空間就是所有人參與共同建構(gòu)的。我還想探討的是一種建筑的去物質(zhì)化,什么意思呢?不是一個具體的、有鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的建筑,而是水、燈、光線、色彩等元素產(chǎn)生了一座只在瞬間存在的建筑。這樣的建筑是柔軟的,有的時候柔軟反而強(qiáng)大。

        三聯(lián)生活周刊:除了與觀眾的互動體驗(yàn)之外,作品本身的審美因素對你來說重要嗎?

        埃利亞松:有的時候一些看似很美的東西,比如彩虹,我通過一盞燈、一些水霧就可以把它創(chuàng)造出來。某種程度來說它是一種虛假的美,但確實(shí)又很美。我更希望觀眾看到我的作品之后,覺得自己也能做出來,這也是藝術(shù)的民主化。美是具有包容性的,每個人都應(yīng)該去創(chuàng)造自己的美。如今,藝術(shù)界常常被行業(yè)經(jīng)驗(yàn)、商業(yè)包裝、銷售和消費(fèi)所劫持,一定程度上我認(rèn)為“正式”這個詞意味著“封閉”,我寧愿用“開放”來表達(dá)我的工作,打開觀眾的主觀性。

        三聯(lián)生活周刊:作為一名世界知名的藝術(shù)家,如今你是如何定義藝術(shù)的?

        埃利亞松:我認(rèn)為藝術(shù)不是關(guān)于一件東西,而是一種關(guān)系。這里有兩個過程、兩場旅途:一個是藝術(shù)家從頭腦中的概念到行動、再到物理藝術(shù)品的存在,另一個是觀眾從他的生活和情感中慢慢走進(jìn)藝術(shù)作品的過程。不只如此,從藝術(shù)社區(qū)、城市、國家到不斷演變的全球氣候,所有這一切都是不同旅程交織起來的網(wǎng)絡(luò)。我們并不是在創(chuàng)作一件靜態(tài)的藝術(shù)品,而是處于一個宏大的網(wǎng)絡(luò)之中,所有人都是局內(nèi)人。雖然紅磚美術(shù)館里有很多我的藝術(shù)作品,但請不要孤立地看待它們,這些作品仍然是關(guān)于美術(shù)館以外的大世界,關(guān)于我們的能源、氣候、權(quán)利、公民社會等。

        三聯(lián)生活周刊:也就是你強(qiáng)調(diào)的藝術(shù)改變世界的力量?

        埃利亞松:是的,作為世界的一部分存在著某種互動性,有時候哪怕我們一句話沒有說,其實(shí)我們也是在說一些東西,去影響和改變世界。我把自己視為對話的參與者,有時是當(dāng)?shù)貙υ挘袝r是全球?qū)υ?。這是一種緩慢的構(gòu)建過程,你說出一句話,在兩年之后得到了回應(yīng),文化可以激勵人們從思考轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?,它有可能激發(fā)更大的社會變革。實(shí)際上我想問自己的是,作為藝術(shù)家,我們是否應(yīng)該走出自己的舒適區(qū),走出美術(shù)館、博物館、畫廊等,走向街頭公共空間,走向真正存在的文化體系中進(jìn)行創(chuàng)作,這才是公民社會的核心。

        《冰川風(fēng)景》,2018年“在這組紙面水彩畫創(chuàng)作中,我使用了從格陵蘭島近海采集的古冰川冰。我把冰塊放置在一張涂了薄薄一層顏料的厚紙上,冰的逐漸融化產(chǎn)生的冰水將顏料沖散,形成有機(jī)形狀和褪色。通過引入隨機(jī)和自然過程,我試圖把自然現(xiàn)象的自發(fā)行為轉(zhuǎn)變成藝術(shù)的協(xié)同創(chuàng)作?!?/p>

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