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        “德”“得”并重 “實(shí)”“詩(shī)”兼行
        ——國(guó)旗下講話的詩(shī)意育人實(shí)踐探索

        2018-04-12 12:00:08邱偉堅(jiān)
        關(guān)鍵詞:詩(shī)歌朗誦學(xué)校德育國(guó)旗

        邱偉堅(jiān)

        (廈門(mén)市大同中學(xué),福建 廈門(mén) 361000)

        德育是一個(gè)生態(tài)環(huán)境,馮秀軍教授指出:“學(xué)校德育環(huán)境的生態(tài)建構(gòu),就是通過(guò)有計(jì)劃、有目的、有系統(tǒng)的實(shí)踐干預(yù)和影響,努力協(xié)調(diào)與整合學(xué)校德育環(huán)境內(nèi)部各種構(gòu)成要素之間的關(guān)系,從而構(gòu)建一個(gè)具有內(nèi)在一致性的和諧的學(xué)校德育生態(tài)環(huán)境?!保?]在這一生態(tài)環(huán)境中,升旗儀式是生態(tài)鏈的重要節(jié)點(diǎn),是育人的重要陣地。在倡導(dǎo)“本真、靈動(dòng)、尚美”的“詩(shī)之?!薄獜B門(mén)市大同中學(xué),我們一直在探索“國(guó)旗下講話”的詩(shī)意育人價(jià)值。

        一、“詩(shī)意育人”的背景

        廈門(mén)市大同中學(xué)由同盟會(huì)會(huì)員黃廷元攜愛(ài)國(guó)華僑和社會(huì)賢達(dá)發(fā)起,于1924年創(chuàng)辦。校名源于《禮記·大同篇》,體現(xiàn)了儒家“天下為公”的價(jià)值取向,也蘊(yùn)含了孫中山所倡導(dǎo)的“世界大同”的理想。在20世紀(jì),祖國(guó)內(nèi)憂外患,這種理想就突出表現(xiàn)在振興民族的行動(dòng)上,“發(fā)揚(yáng)踔厲,振我民族”成為校歌中最響亮的歌詞。近百年來(lái),學(xué)校堅(jiān)持以培養(yǎng)襟懷高遠(yuǎn)的人才為使命。

        2002年10月底,原國(guó)家體改委副主任童大林先生探望母校,回顧大同中學(xué)70多年的發(fā)展史,感受學(xué)校豐富多樣的詩(shī)歌活動(dòng),欣然題詞“詩(shī)之?!??!霸?shī)之?!币云渥非笤?shī)性文化的高位思考,表達(dá)了“大同人”的心聲,由此,“詩(shī)之?!弊鳛檗k學(xué)特色開(kāi)始萌芽。

        “詩(shī)意德育”是“詩(shī)之?!苯ㄔO(shè)的重要組成部分?!霸?shī)意德育”是“適之而導(dǎo)”的詩(shī)意育人理念,它從學(xué)生發(fā)展需要出發(fā),調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性,促進(jìn)學(xué)生的思想道德品質(zhì)和諧健康成長(zhǎng)。

        詩(shī)意育人理念滲透在學(xué)校教育的點(diǎn)滴小事中,作為學(xué)校每周大事之一的升旗儀式,更應(yīng)被賦予教育的力量,而這種力量更多地體現(xiàn)在國(guó)旗下講話當(dāng)中。

        二、內(nèi)容本真,“德”“得”并重

        “詩(shī)之校”的核心理念之一是“本真”,即遵循事物的固有規(guī)律,回歸本源。以此為落腳點(diǎn),國(guó)旗下講話重視德育內(nèi)容的系列化、德育效果的長(zhǎng)程化。

        (一)以“德”為綱,系列統(tǒng)籌

        一個(gè)生態(tài)體系,一定是由各種生態(tài)資源構(gòu)成。德育生態(tài)有三個(gè)序列:行為規(guī)范管理序列、思想政治教育序列和思想道德教育序列。[2]關(guān)注德育工作的序列,回歸德育的“真”,將其適當(dāng)?shù)胤纸馊谕ㄔ趪?guó)旗下講話中,可以很好地引導(dǎo)學(xué)校更大限度地達(dá)成“國(guó)旗下講話”的育人價(jià)值。

        在大同中學(xué),每學(xué)期初,德育處統(tǒng)領(lǐng),做好一學(xué)期的“國(guó)旗下講話”主題及形式設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)中重視將學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)與“德”的引導(dǎo)相結(jié)合,將三個(gè)序列內(nèi)容納入體系,形成系列化的安排。

        以2017-2018學(xué)年上學(xué)期“國(guó)旗下講話”安排為例。

        日期 主題內(nèi)容 講話人前埔校區(qū) 興華校區(qū)周次1 9.1 新學(xué)年致辭 校長(zhǎng) 書(shū)記2 9.4 文明交通你我共創(chuàng) 學(xué)生會(huì) 學(xué)生會(huì)3 9.11 新學(xué)年 新展望 初三學(xué)生 初三學(xué)生4 9.18減少能源污染,維護(hù)地球清潔(環(huán)保教育紀(jì)念世界地球清潔日)總務(wù)處主任 總務(wù)處主任5 9.25“三愛(ài)教育”——“厲害了,我的國(guó)”詩(shī)歌朗誦(初二學(xué)生)6 10.2國(guó)慶長(zhǎng)假7 10.9熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化——中秋寄情 初三學(xué)生 初三學(xué)生詩(shī)歌朗誦(初二學(xué)生)8 10.16體育節(jié)動(dòng)員——我運(yùn)動(dòng),我健康,我快樂(lè)體育組組長(zhǎng) 體育組組長(zhǎng)學(xué)生會(huì) 學(xué)生會(huì)10 10.30“三愛(ài)教育”——半期考動(dòng)員9 10.23“三節(jié)教育”——弘揚(yáng)三節(jié),點(diǎn)滴做起教務(wù)處副主任11 11.6安全教育(119消防日教育)教務(wù)處副主任保衛(wèi)科副科長(zhǎng) 保衛(wèi)科科長(zhǎng)12 11.13做一個(gè)有道德的人——寬容友善初三學(xué)生(詩(shī)歌朗誦形式)13 11.20做一個(gè)有道德的人——學(xué)會(huì)感恩 校區(qū)少總 校區(qū)少總14 11.27“三愛(ài)教育”——初三學(xué)生(詩(shī)歌朗誦形式)科技節(jié)動(dòng)員 教科室主任 教科室副主任15 12.4藝術(shù)節(jié)動(dòng)員——和諧文化,藝術(shù)校園音樂(lè)組組長(zhǎng)音樂(lè)組副組長(zhǎng)16 12.11做一個(gè)有道德的人——守規(guī)則 團(tuán)委副書(shū)記 團(tuán)委副書(shū)記17 12.18“三愛(ài)教育”——期末考動(dòng)員教務(wù)處主任教務(wù)處副主任18 12.25做最好的自己——迎接新年學(xué)生會(huì)(詩(shī)歌朗誦形式)學(xué)生會(huì)(詩(shī)歌朗誦形式)19 1.1 放假20 1.8 努力的你,最美麗(結(jié)合期末準(zhǔn)備)初一學(xué)生(詩(shī)朗誦)21 1.15“三愛(ài)教育”——誠(chéng)信考試 高二學(xué)生 初二學(xué)生高一學(xué)生(詩(shī)朗誦)

        從講話安排中可以看出,國(guó)旗下講話的內(nèi)容以國(guó)家傳統(tǒng)節(jié)日、學(xué)校重要活動(dòng)為經(jīng)線,以行為規(guī)范管理、思想政治教育和思想道德教育為緯線,本學(xué)期有其教育主題——“三愛(ài)教育”(愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)學(xué)習(xí)),國(guó)家傳統(tǒng)節(jié)日、學(xué)校重要活動(dòng)又與相關(guān)德育生態(tài)序列相結(jié)合,合理布局,統(tǒng)籌安排。

        有些是單序列內(nèi)容與節(jié)日、活動(dòng)相融,如“文明交通”與行為規(guī)范管理的結(jié)合;有些是多序列內(nèi)容的建構(gòu),如“體育節(jié)動(dòng)員”與賽場(chǎng)行為規(guī)范、競(jìng)賽道德教育的呼應(yīng);有些涵括了三個(gè)序列內(nèi)容,如“減少能源污染,維護(hù)地球清潔(環(huán)保教育紀(jì)念世界地球清潔日)”講話,既關(guān)注環(huán)保法律的相關(guān)法制教育(思想政治教育序列),又涉及以天下大事為己任的思想道德教育序列,還離不開(kāi)相關(guān)行為規(guī)范的教育。

        在這樣的系統(tǒng)安排下,“國(guó)旗下講話”不再是各自為陣,一盤(pán)散沙,而是互為支撐,構(gòu)建出德育總框架。

        (二)傳承延續(xù),長(zhǎng)效求“得”

        廈門(mén)大同中學(xué)的“國(guó)旗下講話”立足于傳承性、延續(xù)性,結(jié)合重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn),力爭(zhēng)在“前移”“后續(xù)”上有所突破,關(guān)注其對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的長(zhǎng)效所“得”。

        如“做一個(gè)有道德的人”,已形成了一個(gè)三年一體的主題分解體系,“熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化”也已經(jīng)與各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合,構(gòu)建出了一個(gè)兩年一體的系列。

        這樣交錯(cuò)前行、龐雜而有序的“國(guó)旗下講話”安排,重視長(zhǎng)程化設(shè)計(jì),立足于學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)、精神意志的引導(dǎo)、心理健康的需要,為以學(xué)生終身健康發(fā)展為目標(biāo)的學(xué)校德育教育搭橋鋪路、添磚加瓦。

        三、形式靈動(dòng),“實(shí)”“詩(shī)”兼行

        作為“詩(shī)之校”,“靈動(dòng)”是廈門(mén)大同中學(xué)的辦學(xué)風(fēng)格,“實(shí)”“詩(shī)”兼行的國(guó)旗下講話也體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。

        “實(shí)”即以落實(shí)活動(dòng)、落實(shí)德育為主題的演講;“詩(shī)”即具有“詩(shī)之?!碧厣脑?shī)歌朗誦、詩(shī)歌表演等學(xué)生活動(dòng)形式。

        靈動(dòng)的講話形式,體現(xiàn)在演講的語(yǔ)言組織上,大多數(shù)的“國(guó)旗下講話”以故事代替通篇的大道理,循循善誘、引人入勝。落實(shí)活動(dòng)、落實(shí)德育為主題的演講,又往往與鮮活的時(shí)代熱點(diǎn)相結(jié)合,既起到動(dòng)員、教育作用,又立足于拓寬學(xué)生視野,增長(zhǎng)學(xué)生見(jiàn)識(shí)。如2017年11月27日的科技節(jié)動(dòng)員,國(guó)旗下講話的內(nèi)容由科技的最新發(fā)展切入:“生活這個(gè)時(shí)代,科技不再是實(shí)驗(yàn)室里的各項(xiàng)數(shù)據(jù),它已經(jīng)在改變著我們的生活習(xí)慣。從支付寶、微信支付到無(wú)人超市,從共享單車(chē)、自動(dòng)分檢快遞的機(jī)器人到無(wú)人飛機(jī),我們已經(jīng)感受到了??萍歼M(jìn)步的腳步不會(huì)就此停止:馬云在2017年10月11日宣布創(chuàng)建阿里達(dá)摩院;11月16日,在2017年騰訊媒體+峰會(huì)上,一位寫(xiě)稿機(jī)器人用不到1秒的時(shí)間,寫(xiě)出了第一篇不是出自人類之手的新聞報(bào)道。這一切的一切,都讓我們清晰地聽(tīng)到,未來(lái)向我們走來(lái)的腳步聲?!敝v話內(nèi)容時(shí)效性強(qiáng),引導(dǎo)學(xué)生不只做旁觀者和接受者,更要做參與實(shí)踐者。

        國(guó)旗下講話不僅是教師的講壇,更應(yīng)是學(xué)生詩(shī)意的舞臺(tái)。每學(xué)期的講話,有一半左右由學(xué)生登臺(tái)完成,立足于“成事成人”,實(shí)現(xiàn)了重心下移。而以詩(shī)歌朗誦的形式來(lái)表演呈現(xiàn)是重要特色。學(xué)生結(jié)合相關(guān)主題,自由創(chuàng)作、自主朗誦表演。《靜靜等風(fēng)來(lái)——送給大同中學(xué)2016屆高三同學(xué)》《圓夢(mèng)中考,我們?cè)诼飞稀贰吨星镌滤肌贰逗脮?shū)——讓我牽著你的手》《常懷一顆感恩的心》……學(xué)生的創(chuàng)作內(nèi)涵豐富多樣:有的表現(xiàn)家國(guó)情懷,有的抒發(fā)對(duì)同學(xué)的深厚感情,有的表達(dá)對(duì)未來(lái)的無(wú)限憧憬。參與朗誦的人員來(lái)自各個(gè)群體:有班級(jí)的、有年段的、有團(tuán)委的、有社團(tuán)的……朗誦形式多樣化更是一大特點(diǎn):有詩(shī)與舞、詩(shī)與書(shū)法、詩(shī)與畫(huà)、詩(shī)與歌的結(jié)合。紛呈的形式中,學(xué)生得到了德育的教化,更受到了藝術(shù)的熏陶。這樣的講話活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注身邊事,感悟世間真情,傳承傳統(tǒng)文化,從而達(dá)到詩(shī)意德育的目標(biāo)。如2016年“莫蘭蒂”臺(tái)風(fēng)之后,抗臺(tái)風(fēng)的種種事跡被學(xué)生以高度凝練的語(yǔ)言文字藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái),學(xué)生上臺(tái)朗誦自己原創(chuàng)的詩(shī)歌,這已不只是一次災(zāi)情回顧,而且是情感、道德力量的感召,更體現(xiàn)了把握教育節(jié)點(diǎn),利用社會(huì)主旋律進(jìn)行教育感化的力量。

        賦予國(guó)旗下講話活動(dòng)教育的力量,是一個(gè)大課題,我們?nèi)栽谔剿鳌⒃谒伎?。相信在“?shī)意德育”這一理念的引導(dǎo)下,學(xué)生能擁有更大的空間和舞臺(tái),國(guó)旗下講話這一德育活動(dòng)形式能更受學(xué)生歡迎,并讓師生皆受益。

        [1]馮秀軍.現(xiàn)代學(xué)校德育環(huán)境的生態(tài)建構(gòu)[J].教育研究,2013(5).

        [2]鄒昭.建立學(xué)校德育體系的思考[J].學(xué)校黨建與思想教育,1999(12).

        [3]高媛,田瀾.“國(guó)旗下講話”實(shí)效性的制約因素及其消解[J].德育探索,2012(2).

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