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        基于諾丁斯關(guān)懷理論視角探析新時代師生關(guān)系

        2018-04-09 03:39:55修正陽
        關(guān)鍵詞:諾丁斯關(guān)心關(guān)懷

        修正陽

        [摘 要] 古語云,親其師信其道,在新時代構(gòu)建和諧的師生關(guān)系對當(dāng)代教師開展教育教學(xué)工作是非常必要的。新時代要想解決師生之間出現(xiàn)的教育問題,構(gòu)建關(guān)心型的師生關(guān)系成為新時代師生共同發(fā)展的主題。通過闡述目前我國師生關(guān)系的現(xiàn)狀,分析當(dāng)前存在的問題,并以諾丁斯的關(guān)懷理論為視角探析如何構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,為構(gòu)建和諧師生關(guān)系做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

        [關(guān) 鍵 詞] 新時代;諾丁斯關(guān)懷理論;師生關(guān)系

        [中圖分類號] G645 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603(2018)10-0202-01

        “師者,所以傳道授業(yè)解惑也?!苯處熥鳛閷W(xué)生的領(lǐng)航人,不僅對學(xué)生傳授知識,還要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念。

        一、諾丁斯關(guān)心理論的基本主張

        (一)關(guān)心是一種關(guān)系

        諾丁斯認(rèn)為,關(guān)心最重要的意義在于它的關(guān)系性。一方付出關(guān)心,另一方接受關(guān)心,而要促成這關(guān)系的形成,當(dāng)事人雙方都必須滿足某些條件。在生活中,我們經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的情況,教師全心全意向?qū)W生付出關(guān)心,但是學(xué)生卻對這種關(guān)心無動于衷,因此學(xué)生就會覺得沒有人關(guān)心自己。這種不接受或許是因?yàn)榻處煵⑽磳W(xué)生看作是平等的個體,或是學(xué)生自身對教師的關(guān)心行為并不敏感,抑或是學(xué)生對教師的“包辦式”關(guān)心表示不認(rèn)同,最終導(dǎo)致關(guān)心關(guān)系不成立。由此可見,要想促成關(guān)心關(guān)系的形成,學(xué)生的回應(yīng)也是必不可少的。

        (二)培育師生關(guān)系的方法

        新課改背景下,首先樹立榜樣。榜樣在道德教育中的作用舉足輕重。在實(shí)際的教育教學(xué)過程中,教師需要通過自己的身體力行向?qū)W生示范如何關(guān)心。其次組織對話。在實(shí)際的教育教學(xué)中,師生對話至關(guān)重要。新課改在課程實(shí)施方面,強(qiáng)調(diào)變“要學(xué)生學(xué)”為“學(xué)生要學(xué)”,這一轉(zhuǎn)變正是需要通過教師和學(xué)生之間良好的溝通對話才能實(shí)現(xiàn)。通過對話這種方式,師生可以將自己的所思所想傳達(dá)給對方,從而可以避免誤會、獲得理解、促進(jìn)師生關(guān)系和諧發(fā)展。最后不斷實(shí)踐。要想了解事物的本質(zhì),還需要通過親身實(shí)踐。這些舉措都強(qiáng)調(diào)了新課改背景下,實(shí)踐對構(gòu)建和諧師生關(guān)系的重要性。

        二、目前師生關(guān)系出現(xiàn)危機(jī)的原因

        (一)教師不關(guān)心學(xué)生

        現(xiàn)在學(xué)校教育過于重視智育的發(fā)展,過于依賴通過考試成績來衡量學(xué)術(shù)成就,因此越來越多的教師只關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的提高,并不在意如何讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)興趣、發(fā)散思維、陶冶情操。教師認(rèn)為他們對學(xué)生只是傳授知識即可,而對學(xué)生的身心發(fā)展卻不以為意,這就使教師和學(xué)生的關(guān)系并不親密,更有甚者,因?yàn)閹熒g沒有良好的溝通,最終導(dǎo)致師生關(guān)系破裂,從而出現(xiàn)一系列教育問題。

        (二)學(xué)生不接受教師的關(guān)心

        關(guān)心關(guān)系由兩方面構(gòu)成,一是關(guān)心方對被關(guān)心方的關(guān)心,二是被關(guān)心方對關(guān)心方的反應(yīng),二者相互聯(lián)系,缺一不可。在學(xué)校中,關(guān)心方就是教師,被關(guān)心方就是學(xué)生。教師在實(shí)施關(guān)心活動的過程中,并不是以一種憐憫、同情的方式關(guān)心學(xué)生,而是應(yīng)該以一種平等的關(guān)系對待學(xué)生。但是由于部分教師或許是未能將學(xué)生看作是與教師平等的個體,或是因?yàn)閷W(xué)生固執(zhí)、不敏感未能感受到教師的關(guān)心,又或是學(xué)生對教師的“包辦式”關(guān)心表示不認(rèn)同,最終的結(jié)果就是學(xué)生不接受教師的關(guān)心,并直呼沒有人關(guān)心我。

        三、新時代建立“關(guān)心型”師生關(guān)系的對策

        (一)從學(xué)生角度建立“關(guān)心型”師生關(guān)系

        隨著大眾傳媒的普及,學(xué)生接受的知識不再局限于教師課堂所講授的內(nèi)容,因此學(xué)生所獲得的知識良莠不齊,一定程度也影響著學(xué)生的價值觀念。為構(gòu)建關(guān)心型的師生關(guān)系,學(xué)生所給予教師的反饋非常重要。然而,或許是因?yàn)榻處熍c學(xué)生溝通不暢、又或許是學(xué)生自身對教師所給予的關(guān)心不敏感,總之,學(xué)生對教師的關(guān)心并不能給予積極回應(yīng),這就導(dǎo)致即使教師付出了關(guān)心,學(xué)生卻感受不到教師對他們的關(guān)心,又何談學(xué)生學(xué)會去關(guān)心他人。學(xué)生應(yīng)當(dāng)傾聽教師的所思所想,在言語中理解教師的用心良苦。因此,學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會與教師進(jìn)行及時有效的溝通,通過有效的溝通,化解師生之間的矛盾,消除誤會,最終使師生關(guān)系和諧發(fā)展。

        (二)從教師角度建立“關(guān)心型”師生關(guān)系

        提升教師素質(zhì),樹立教師榜樣。由于關(guān)心能力或許與被關(guān)心者受到的關(guān)心程度有關(guān),這就需要教師以身作則,通過提升自身素質(zhì),讓教師自己先成為一個真正關(guān)心他人的人,再讓學(xué)生從點(diǎn)滴小事中感受到教師的關(guān)心,從而潛移默化地影響學(xué)生行為。淡化教師職業(yè)意識,轉(zhuǎn)變教師固有觀念?,F(xiàn)階段,師生關(guān)系是教育者與被教育者的關(guān)系,然而在新課改背景下,教師應(yīng)該由知識的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者,這就要求教師改變原有的職業(yè)意識,將學(xué)生看作是平等的個體,真正地將師生關(guān)系看作是關(guān)心者與被關(guān)心者的關(guān)系,進(jìn)一步了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,只有這樣,才能真正地促進(jìn)師生關(guān)系和諧發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]楊曉萍,徐雪.關(guān)心型師幼關(guān)系的錯位與復(fù)歸:基于內(nèi)爾·諾丁斯關(guān)懷理論[J].教育評論,2017(2):8-11.

        [2]蔣明宏,胡佳新.從情感關(guān)懷到生命自覺的教師自我升華:基于關(guān)懷理論的探析[J].教育理論與實(shí)踐,2016,36(1):36-40.

        [3]范士龍.為什么學(xué)生感受不到教師的關(guān)懷:基于諾丁斯關(guān)懷倫理學(xué)理解視角[J].中小學(xué)教育,2016(1):27.

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