《射雕英雄傳》里，黃藥師很愛(ài)翻白眼。

完顏洪烈在船上見(jiàn)到黃藥師，想去討好，黃藥師一看他穿著金國(guó)官服，就白了他一眼。后來(lái)黃藥師要給他徒弟陸乘風(fēng)武功秘籍，也要先白一眼，再把紙片送過(guò)去。用姜文《鬼子來(lái)了》的說(shuō)法，“怎么說(shuō)好話還沒(méi)好臉呢？”這是有原因的。

金庸設(shè)定黃藥師，是一個(gè)非湯武薄周孔的人，而且喜歡說(shuō)“禮法豈為吾輩而設(shè)”，所以才成了東邪。這句“禮法豈為吾輩而設(shè)”，是有典故的：《晉書(shū)·阮籍傳》說(shuō)阮籍，又能為青白眼。見(jiàn)禮俗之士，以白眼對(duì)之。常言“禮豈為我設(shè)耶？”即，黃藥師是按著阮籍寫(xiě)的。不拘禮法，翻白眼。

而“非湯武而薄周孔，越名教而任自然”，出自嵇康著名的《與山巨源絕交書(shū)》。眾所周知，嵇康跟阮籍是一伙的，阮籍肯對(duì)他加以青眼。黃藥師居住的是桃花島，招牌武功是落英神劍掌。落英是什么典故？《桃花源記》，“芳草鮮美，落英繽紛”。陶淵明啊，魏晉時(shí)期的隱士之首。所以黃藥師，基本是按著魏晉風(fēng)度那些魏晉名士寫(xiě)的。當(dāng)然，還不止黃藥師一個(gè)人。

話說(shuō)，金庸小說(shuō)里，最魏晉風(fēng)度的，自然是《笑傲江湖》，曲洋與劉正風(fēng)。就是嵇康阮籍的感覺(jué)。金庸安排他們不涉紛爭(zhēng)，不容于殘酷的斗爭(zhēng)，于是拿《廣陵散》做《笑傲江湖》之曲，被左冷禪追殺到攜手而逝。正是當(dāng)年嵇康被司馬昭對(duì)付，“《廣陵散》就此絕”的寫(xiě)照。

其實(shí)，《笑傲江湖》中，隱士一黨，如曲洋，如劉正風(fēng)，如莫大先生，如令狐沖，如任盈盈，如梅莊四友，如祖千秋，都有魏晉風(fēng)度。莫大先生，人在朝，而身在野。他神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，沒(méi)事抑郁地拉《瀟湘夜雨》，何嘗不是向秀的《聞笛賦》？令狐沖是天生隱士，任盈盈躲在綠竹巷里自己彈琴，那自然是隱士了。梅莊四友，丹青生好酒疏狂，又風(fēng)度翩然；禿筆翁天真爛漫，只愛(ài)寫(xiě)字。黃鐘公愛(ài)《廣陵散》，最后都是被卷入斗爭(zhēng)，直接自盡。祖千秋則是個(gè)劉伶似的酒徒。和令狐沖相投的，大多都是隱士。

《天龍八部》，函谷八友，都是魏晉風(fēng)度。放誕之極。老大叫康廣陵，簡(jiǎn)直就是朝嵇康致敬的。他們八位，喜歡琴棋書(shū)畫(huà)、讀書(shū)唱戲，都入了魔了?！兑刑焱例堄洝罚茴?、說(shuō)不得、冷謙這五散人，都是直抒胸臆的散仙。金庸先生自己很入世，但對(duì)疏狂玄遠(yuǎn)、喜歡翻白眼的隱士，那是很喜歡的。因?yàn)橛辛怂麄儯拍芙移谱罄涠U和任我行的荒誕嘛。

《倚天屠龍記》后記說(shuō)：像張無(wú)忌這樣的人，任他武功再高，終究是不能做政治上的大領(lǐng)袖。當(dāng)然，他自己根本不想做，就算勉強(qiáng)做了，最后也必定失敗。中國(guó)三千年的政治史，早就將結(jié)論明確地?cái)[在那里。中國(guó)成功的政治領(lǐng)袖，第一個(gè)條件是“忍”，包括克制自己之忍、容人之忍以及對(duì)付政敵的殘忍。第二個(gè)條件是“決斷明快”。第三是極強(qiáng)的權(quán)力欲。張無(wú)忌半個(gè)條件也沒(méi)有。周芷若和趙敏卻都有政治才能，因此這兩個(gè)姑娘雖然美麗，卻不可愛(ài)。張無(wú)忌不是好領(lǐng)袖，但可以做我們的好朋友。

在《笑傲江湖》后記里，金庸說(shuō)：對(duì)于郭靖那樣舍身赴難，知其不可為而為之的大俠，在道德上當(dāng)有更大的肯定。令狐沖不是大俠，是陶潛那樣追求自由和個(gè)性解放的隱士。

《袁崇煥評(píng)傳》里，則有這么句話：《碧血?jiǎng)Α分械脑兄?，在性格上只是一個(gè)平凡人物。他沒(méi)有抗拒艱難時(shí)世的勇氣，受了挫折后逃避海外，就像我們大多數(shù)在海外的人一樣。

所以，金庸先生為什么喜歡隱士？大概因?yàn)?，在上世紀(jì)前半段，他就是因?yàn)榧妬y的時(shí)世，而以隱士自況的吧？他的小說(shuō)前期多陳家洛與袁承志這樣的領(lǐng)袖型人物，越到后期，越是多像令狐沖或韋小寶這樣的隱士，大概也表達(dá)著一種姿態(tài)：年少時(shí)的熱血，中年的洞明，甚至晚年的和解。

想想黃藥師的白眼，是在他早期小說(shuō)《射雕英雄傳》里翻的，多少能夠明白一點(diǎn)他年少時(shí)的血?dú)獍伞?/p>