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        孔子后人孔德墉:修家譜是家事也是國事

        2018-04-09 11:34:48孔德墉龔新葉
        環(huán)球人物 2018年2期
        關(guān)鍵詞:谷牧修譜孔家

        孔德墉(口述) 龔新葉(采訪整理)

        自宋朝元豐甲子年(公元1089年)至今,孔氏家譜已有900余年歷史??滴跫鬃幽辏ü?684年),官方對孔氏家譜作出規(guī)定:在衍圣公(孔子嫡長子孫的世襲封號)的主持下,每逢甲子一大修,每逢甲午一小修,并正式將其命名為《孔子世家譜》。但時世不定,該譜僅有過六次大修。

        1930年—1937年,《孔子世家譜》在第31代衍圣公孔德成的主持下,完成了第五次大修。按例,往后推60年,要進行第六次大修,但孔德成因身在臺灣,無法主持修訂。眼看孔氏族譜有斷續(xù)之虞,這時,孔德墉出現(xiàn)了。作為孔德成堂弟,他擔起了堂哥的未竟之責。一切都沒有預兆,就像他對《環(huán)球人物》記者說的那樣:“命里有時終須有。修家譜這件事,改變了我的人生?!比欢?,改變的豈止孔德墉一人,他在最近的央視節(jié)目《謝謝了,我的家》里,提到了家風的意義,《孔子世家譜》的修訂亦是關(guān)乎此,它是整個華人家風的尋根,是孔家文化的傳承。

        一部家譜的修訂,是一種文化的薪火相傳,是一個家族的時代變遷史。孔家在20世紀經(jīng)歷了漫長的考驗,從1919年五四運動“打倒孔家店”,再到“文革”時期的“破四舊”“批林批孔”等運動,早已“斯文掃地”,更遑論大張旗鼓修家譜。誰也沒想到,百年波折后,這一使命落到了孔德墉身上。而他從孔家大院的出走、流浪、求生、遷徙以及再次回歸的個人史,又似乎暗合了孔府這一圣人之家近一個世紀的多舛命運。

        在北京海淀的家宅中,《環(huán)球人物》記者見到了孔德墉,這位曾在孔府錦衣玉食的“紈绔子弟”,一身西裝得體,梳扮精致,言語間仍有名門風骨。雖已91歲高齡,卻依舊聲似洪鐘,步履如風。在一杯明前龍井茶的細啜間,他將故事娓娓道來。

        2017年12月7日,孔德墉在北京接受采訪。(本刊記者 侯欣穎/攝)

        衍圣公變卦

        這事兒說來太巧,原本修譜輪不到我,都“怨”一個韓國人,沒他我就見不到谷牧了,也就用不著我修譜了。

        這韓國人是韓國圣人李退溪的后代,李退溪把儒學帶到了韓國。這么一說,我跟這韓國人還有點同門師兄弟的關(guān)系。1987年,這個韓國人想到北京開個儒學研討會,但那時候中韓還沒建交,所以這事兒行不通。得給他想辦法??!去北京辦儒學會肯定不行,但新加坡和我們建交了,我就讓他從新加坡來,參加中國和新加坡合辦的國際儒學討論會,地點在曲阜,也不算虧了他。就是在這個會上,我被谷牧給逮著了。那時候他是國務(wù)委員,也是中國孔子基金會的名譽會長。我跟他還沒說兩句話呢,他就直接給我提修家譜的事。

        谷牧把我叫到一邊說:“你得修家譜啊!”我說這事兒不歸我,這是孔德成的事。他就說:“孔德成遠在臺灣,鞭長莫及,他不修難道你們家譜就斷掉?”我說這沒辦法,修譜自古就是衍圣公的事。谷牧很堅持,他說:“別以為家譜是你們孔家的私事,這是關(guān)系民族傳統(tǒng)文化的國事,你們得把這事兒弄起來。宋元明清各朝,包括民國,都幫著你們修家譜,如果在新中國斷掉,我們就成了歷史的罪人?!蔽抑缓么饝?yīng)。但修譜的水太深了,普查資金去哪兒弄?兵荒馬亂這么多年,人都失散了,去哪兒找?有些人死了,都不知道死在哪兒。我思前想后,一拖就拖了9年。

        1996年10月初,我去臺灣跟孔德成提了這事兒,說如果他不能修,我來幫他修,主編還是他。他很贊成,但也覺得難辦,他知道“文革”的情況。那時候,孔夫子塑像的腦袋都掉了,還有它肚子里的文物,全是宋版書啊,就這么燒了,太可惜了!我們求“紅衛(wèi)兵”,要砸就砸清代的,別砸明代的,他們倒好,非砸明代的,毀的東西太多了。

        孔德成同意后,我立馬回到香港,聯(lián)系了幾個愿意修譜的德字輩。當月28日,我們在曲阜開了第一次修譜會議。正準備開張呢,孔德成變卦了。我再去找他時,他說:“哎呀,別跟我談?!蔽艺f怎么不能談,之前都說好的?他說:“什么時候說好的?”嘿,他不認賬了。我妹妹憤憤不平,罵了句“臭老頭子”,孔德成沒吱聲兒,我就覺得這事兒沒這么簡單。后來問別人,原來民進黨知道修譜的事,派人去了他家3次。那時候李登輝當政,搞臺獨嘛,想把孔夫子也搞成臺灣人,當然不能讓我們修家譜。所以修譜最后成了我一個人來弄。

        孔德成很可憐,小時候父母就沒了,一輩子寄人籬下??鬃宓障瞪星胰绱?,更不要說其他孔族后人。天涯各方,漂蓬斷梗,這種感覺,在修譜的過程里越發(fā)深刻。

        1929年,孔德墉堂哥、第31代衍圣公孔德成與衛(wèi)兵在孔府合影。

        “人生在世,首先要親人和睦”

        現(xiàn)在的年輕人,大多沒見過祠堂和家廟,這些東西都快沒了,如果再沒有家譜,中國人賴以維系族群情感的紐帶也就不復存在了。人生活在世間,不應(yīng)該只是政治關(guān)系中的人,首先得是家庭與宗親關(guān)系中的人。唯其如此,才談得上家庭的穩(wěn)定、社會的和諧。

        這次修譜,很多人不愿意配合,這么多年過去,他們對孔族的身份已經(jīng)淡漠了。有人跟我開玩笑:“進了家譜,去孔府、孔林、孔廟還要錢嗎?死了能葬在孔林嗎?”他們考慮的點已經(jīng)不是族人的關(guān)系,而是利益。有上了年紀的人問我:“搞這個不會出問題吧?不會犯政治錯誤被批斗吧?”看得出,“文革”對他們的身份認同打擊很大。

        族人反目的事情也有。我在山東巨野調(diào)查的時候,兩支孔姓的人出現(xiàn)了糾紛,一支把另一支的人打死了,不共戴天,互相說對方是假孔。我去墓地一看,祖宗的墓地都在一塊兒,都不是假的。

        以假亂真的事情也有。你要知道,姓孔的不一定就是孔子后人。我們?yōu)槭裁窗芽鬃幼鳛榈谝淮孀冢驗榈剿判湛?,他父親姓子名紇(音同和),孔子自己改姓孔的。另外,春秋戰(zhàn)國還有賜姓孔的,明顯不是孔子后代了。比方一個旗人,清亡了以后也能改姓孔。

        一次,有個姓孔的人找到我,說我沒把他錄入家譜,我說你祖先原本就不姓孔。原來,五代時期,有個姓劉的,是第42代衍圣公家的一個家奴,衍圣公給他賜姓孔。他看孔家世代顯赫,想篡位,于是把衍圣公殺了。衍圣公還有個兒子,被人抱到外婆家去避難,劉某也跟著去了。外婆把自己孫子裝扮成第43代衍圣公,交給了劉某,劉某殺了他才放心。后來,劉某的行徑被人告發(fā)而遭處死,第43代衍圣公才復位。所以我們都是第43代衍圣公的后代,而找我的這人是劉某的后代。

        外地姓孔的人,都是浮萍,沒根兒的,祖輩從曲阜走出去,在外地生根繁衍,要找到真的不容易。新中國成立后,孔家的人也不聯(lián)系了,覺得不光彩,一說姓孔的,就被罵“孔老二的后代”。還有人把輩分抹去了,不然被說是封建迷信。比如一個叫孔梅的,我問她什么輩分,她不知道,又問她爸爸什么名字,孔清,也沒輩分,最后問出她爺爺是祥字輩,那她就是德字輩了。

        修家譜是個正本溯源的事,也是文化傳承的事,這件事我做了10年,花了700多萬元。我希望通過這件事,廣大孔子后裔能意識到自己的身份,團結(jié)凝聚起來,把孔家的優(yōu)秀思想弘揚光大下去。

        “文革”期間,“紅衛(wèi)兵”給大成殿的孔子像胸前貼上“頭號大壞蛋”的標語。

        逃離孔府許多年

        回頭看過去,總有種夢幻泡影的感覺。我小時候哪兒想過傳承的事兒,也沒覺得自己身份特殊。出了孔府在外面走了一遭,才明白了一些道理。

        前不久,央視節(jié)目《謝謝了,我的家》請我去。我一看這名兒,問自己:“我家在哪兒啊?”沒有了,我也成了浮萍??赘茏鹬匚遥鞘强蜌?曲阜給了我榮譽市民的稱號,我說我本來就是曲阜人,給我弄這個干嗎?大伙兒都笑了起來。

        有一次我回孔府,有人指著一塊黑石頭問我,知道這塊石頭是怎么回事嗎?我說你拿點兒洗潔精來擦一下,他說黑不溜秋的擦什么?我說你擦擦就知道了,他就按我說的做。擦著擦著就發(fā)現(xiàn),這么大一石頭,原來是一塊大翡翠。這是我15歲過生日的時候,廟西的一個人給我送的禮物。那時候,老仆人跟我講,孔家已經(jīng)家道中落了,太爺爺和爺爺養(yǎng)了50多只貓,把家養(yǎng)窮了。

        1937年我11歲,之前都在濟南跟父親生活。抗戰(zhàn)爆發(fā)后,蔣介石要帶堂哥孔德成前往重慶,托我父親代理孔府事宜,我便隨之住進了孔府。

        孔德成走的那天早上,我還跟他開車上孔林玩兒,因為日本飛機在轟炸,孔林可以避難。下午5點半左右,天剛黑,我們掌了燈,正準備吃飯,國民黨軍隊來了,說要打仗了。那也沒什么,司空見慣。晚上12點的時候,孫桐萱親自來了,非帶走孔德成不可。其實這是對的,溥儀成了偽皇帝,再來個偽圣人就完了。第二天凌晨4點多,孔德成坐上了最后一班火車。火車剛過橋頭,橋就被敵機炸斷了。過了大約一個時辰,日本兵到了孔府。

        出乎意料的是,日本兵很規(guī)矩,端端正正站著,不敢亂動。有個少將,他不敢坐在我上邊,只要我在上邊說話,他一定會自動坐到下邊。可能是日本人把這里視為中國精神權(quán)力與儒家文化的象征,對于統(tǒng)治中國具有戰(zhàn)略意義,所以不敢冒犯。

        打那以后,我在孔府生活了8年。那時候覺得無聊透了,孔府那么大,就我一個男孩兒。我討厭背四書五經(jīng),愛拉胡琴,上學偷著拉,老師也不敢管我。后來被父親抓住,把胡琴給砸了,我就去玩留聲機,唱京劇,就是不干正事兒??赡苁强戳税徒鸬摹都摇罚_始討厭這個地方,想逃走。每到大年初一、正月十五我就得去磕頭,死板得很,一點意思都沒有。封建禮教、繁文縟節(jié)也一堆。那時候內(nèi)宅墻上有個洞,挑水的人不能進內(nèi)宅,就從洞里把水倒進石溝里流進去。說到這個我又想到一件事兒,以前有個老仆人,只有他一個男的能上內(nèi)宅伺候老太太,人家喊他小福子,沒胡子、娘娘腔,我猜他就是個太監(jiān),皇宮送來的。

        因為看不慣這些,所以我總偷著跑出去,也是學《家》。不過每次都失敗,剛翻墻就被衛(wèi)兵發(fā)現(xiàn)了。有一次從后花園跑,跑得最遠,到火車站才給抓回去。后來有人建議我父親給我娶個媳婦兒,我就不亂跑了,這壞蛋!于是父親就給我找了個比我大9歲的姑娘,這像話嗎?我就絕食。老仆人悄悄告訴我,讓我假裝絕食,他每天偷偷給我?guī)讉€雞蛋。偷偷吃了3天雞蛋,我父親急了,說不結(jié)婚不就算了嗎,別絕食了,還說只要戰(zhàn)爭結(jié)束,我就能離開家。

        1945年8月15日抗戰(zhàn)勝利,兩天后我如愿離開孔府,不讓仆人跟著,就一個人走了,上北平求學去,自此跟老家音信斷絕。走的時候我一滴淚都沒流,不過很窮,沒人資助我嘛。我一天只能買一個窩窩頭吃,一斤窩窩頭要一毛錢,買不起。畢業(yè)后我被分配到中國音樂研究所,在那里創(chuàng)建了中國音樂陳列館,并隨楊蔭瀏院長去無錫給阿炳錄制了《二泉映月》?!拔母铩睍r,我和妻子都受到打壓,妻子患上了重病。

        孔德墉向記者展示《孔子世家譜》。(本刊記者 侯欣穎/攝)

        1980年,為了給妻子治病,我同她搬到香港居住,在那里做起了裘皮生意。直到1997年遇到谷牧,漂泊了半個多世紀,我恍然發(fā)覺,我的人生又回到了起點。

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