王云濤

說(shuō)到清末民初的家族收藏，蘇州吳氏家族是赫赫有名的。其中的“大咖”級(jí)人物吳大瀓精于鑒賞和收藏，喜收藏彝器玉石古籍文物。他因得“宋微子鼎”，銘文客字作意，所以又為自己取號(hào)意齋，并著有《意齋集古錄》《說(shuō)文古籀補(bǔ)》《意齋磚瓦錄》《恒軒所見(jiàn)所藏吉金錄》《意齋詩(shī)文集》等著作。他同時(shí)又非常喜愛(ài)紫砂茗壺，經(jīng)常請(qǐng)紫砂名手黃玉麟、俞國(guó)良等制茶壺。

黃玉麟所制的壺選泥講究，作品瑩潔圓潤(rùn)，精巧而不失古意，靈妙天然，在眾多清末民國(guó)的紫砂名家中堪稱翹楚?，F(xiàn)藏于坎薩斯市納爾遜愛(ài)堅(jiān)斯博物館的優(yōu)雅斗方壺便是由吳大瀓向他訂制的（見(jiàn)圖1）。該壺應(yīng)是制作于1868年吳大瀓被委任為湖廣巡撫之際。此蓋內(nèi)鈐“玉麟”印，一面刻畫(huà)一位坐著的老人，地上置一拐杖和一筐茶葉，這來(lái)源于陸恢模仿“揚(yáng)州八怪”之一的黃慎所作的畫(huà)。壺的另一面刻黃慎的采茶詩(shī)，下署“意齋”是吳大瀓的別號(hào)，壺底有古銅印的印文，證明其曾是吳氏的藏品（見(jiàn)圖2）。

我們重點(diǎn)來(lái)看看壺底的這方印，是壺做好未燒前，將印蓋到壺底的，這方印的印文是：易都邑圣徒盟之璽。

說(shuō)起“易都邑圣徒盟之璽”這方古印可是有來(lái)歷的（見(jiàn)圖3）。易都即陽(yáng)都，為地名，在今天山東沂水縣西南。“邑”與“口”都是古代較小的居住單位。這方印為戰(zhàn)國(guó)齊銅質(zhì)官璽。其縱52毫米、橫45毫米、高2.2厘米，壇型鼻鈕，四周刻有對(duì)稱云紋，是現(xiàn)存白文古鉨中最大的一方。傳此印于清光緒年間出土于山東沂州（今臨沂），即被濰縣古董商孫海平以八十貫錢(qián)購(gòu)得，后轉(zhuǎn)售郭裕之，獲利十倍。該璽尺寸之巨、形制之奇、印文之多，可謂世間罕有的奇珍絕品。

那郭裕之又是何許人呢？其族譜上載名郭佑之（資料上多作郭裕之），字錫民，號(hào)申堂，清末山東濰縣人。郭裕之嗜學(xué)耽古，獲歸化所出古鉥官私銅印凡一千余鈕，乃編次而附于其舅高慶齡《齊魯古印捃》之后，而成《續(xù)齊魯古印捃》十六卷。此印譜成于1892年，存印量較高慶齡書(shū)相比多出近一倍，達(dá)1184方，其卷一至卷四錄古璽印287方，卷五錄官印80方，卷六至卷十六錄私印817方。

該“易都邑圣徒盟之璽”后又著錄于《尊古齋古鉥集林》，該書(shū)作者為黃浚。黃浚（1891年至1937年），字伯川，江夏人，后居宛平（今屬北京市）。黃浚是著名文物鑒藏家，精通英、法、德三國(guó)語(yǔ)言。其曾于北京琉璃廠開(kāi)設(shè)古玩鋪“尊古齋”，平生嗜印，收藏古璽、玉印甚豐，輯成《尊古齋古鉥集林》初、二集、《衡齋藏印》等多種古璽印譜刊行。此后，此印于民國(guó)初散出后，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，現(xiàn)珍藏于中國(guó)國(guó)家博物館。

再說(shuō)到這方名印跟吳大瀓的關(guān)系，就不得不提這個(gè)有趣的故事。這方郭裕之曾經(jīng)的“壓卷之作”不久即被人仿制，字銹逼真，連慧眼如炬的吳大瀓也一度被蒙蔽。王獻(xiàn)唐先生的《五燈精舍印話一陽(yáng)向邑鉥》里這樣寫(xiě)道：“邑有劉學(xué)師，偽造古印能亂真，笸齋致吳意齋、鮑子年手札中的所謂劉小鬼者也，諸城尹孝廉祝年彭治金石有聲，時(shí)以偽物欺人。過(guò)濰訪學(xué)師，以陽(yáng)向邑銖?fù)乇緦賱⒎轮?，字銹逼真，持售吳意齋，意齋重價(jià)得之。大喜。濰賈有奔走意齋門(mén)者，意齋出示……濰賈深悉底蘊(yùn)，但額手日‘此大帥洪福而已。后知印在郭處，所得為贗作?！弊屑?xì)對(duì)比一下圖2和圖4（該印“本尊”的拓片）可以發(fā)現(xiàn)，璽印上方凸起部分有所不同，圖2的文字過(guò)于拘謹(jǐn)，可見(jiàn)印在意齋款斗方壺上的印是方偽印；而郭裕之的印譜成書(shū)于1892年，由此可見(jiàn)此壺的制作應(yīng)早于此。