周 南

（阿壩師范學院 音樂舞蹈學院，四川 阿壩州 623002）

在現(xiàn)階段我國傳統(tǒng)民族樂器表演過程中，其演出的大多曲目都是新創(chuàng)作的現(xiàn)代琵琶作品，并且在其傳承過程中，這種新創(chuàng)作的現(xiàn)代琵琶作品也越來越受到越來越多人的追捧。不僅如此，在實際的琵琶教學過程中，無論是學院教學還是相關音樂培訓機構教學，其相關教學內(nèi)容也是現(xiàn)代琵琶作品。這樣一來，就使得我國的傳統(tǒng)琵琶曲傳承與發(fā)展一直處于窘迫狀態(tài)，不僅不利于我國傳統(tǒng)琵琶曲的普及教學，并且對于傳統(tǒng)琵琶曲傳承與發(fā)展也產(chǎn)生著諸多影響。

一、琵琶藝術的小眾屬性較強

隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，全球化也成為了現(xiàn)階段世界各國不可抗拒的一個發(fā)展趨勢，并且在這一過程中，必然會對各個國家的政治、經(jīng)濟、文化以及社會發(fā)展產(chǎn)生較大的影響。盡管全球化給我國的發(fā)展帶來了更多的機遇，使我國現(xiàn)代化建設水平得到了較大的提升，但是對于我國的傳統(tǒng)文化發(fā)展而言，全球化對于其的影響是利大于弊的，特別是傳統(tǒng)音樂文化。全球化進程的加快使得歐美音樂文化得到了迅速的擴張，這樣一來，就給我國傳統(tǒng)音樂文化的傳承與發(fā)展帶來了諸多挑戰(zhàn)。如何做好傳統(tǒng)音樂文化的傳承與發(fā)展，是現(xiàn)階段亟待解決的一項重要問題。

琵琶作為彈撥樂器首座，長期以來都在我國傳統(tǒng)音樂發(fā)展過程中占據(jù)著非常重要的地位，但是隨著全球化水平的不斷提高以及受西方音樂文化的影響，人們對于現(xiàn)代音樂關注程度也越來越高，這樣一來，就使得琵琶等傳統(tǒng)樂器藝術越來越“小眾”。對于我國傳統(tǒng)音樂作品而言，其大多是以托物言志或者是寄情于景方式來進行音樂創(chuàng)作，并在創(chuàng)作過程中往往會將自己的氣質(zhì)、言行等其他元素融入其中，最終通過題目將作者想要表達的意境表現(xiàn)出來，例如《飛花點翠》?！讹w花點翠》作為我國傳統(tǒng)琵琶曲套曲《瀛州古調(diào)》中最具代表性的樂曲之一，其無論在曲目還是在意境上，無一不在展現(xiàn)文人高雅的氣節(jié)，這也是我國傳統(tǒng)琵琶曲中非常重要的一個特點。因此，在對這種曲子進行演奏時，不僅需要演奏者具有較高的文化修養(yǎng)以及樂理知識，還需要具備較為豐富的情感表達，只有這樣，才能真正的將琵琶曲的意境表達出來。但是隨著社會生活節(jié)奏的加快以及受浮躁功力社會環(huán)境的影響，使得人們很難靜下心來去欣賞這類曲目，更不要說去學習這類曲目的演奏，這樣就使得傳統(tǒng)琵琶曲變得越來越小眾。

因此，要想不斷提高傳統(tǒng)琵琶曲普及教學的教學水平，只有不斷提高教師、學生以及欣賞者的文化藝術修養(yǎng)，才能從根本上為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)琵琶曲目的傳承與發(fā)展提供一片沃土，才能真正意義上實現(xiàn)傳統(tǒng)琵琶曲的普及與發(fā)展。

二、傳統(tǒng)琵琶曲自身特點決定了其普及教學較難

對于現(xiàn)階段我國的琵琶教育而言，其非常重要的教學目標就是考級。無論是市面上流傳較廣的教學書籍，還是實際的音樂學院教學書籍，其考級教材中，傳統(tǒng)的琵琶曲目依然占據(jù)著非常大的比重，特別是初級和中級。例如，傳統(tǒng)樂曲《小月兒高》就是琵琶二級考試曲目，傳統(tǒng)樂曲《陽春古調(diào)》為三級曲目，傳統(tǒng)樂曲《飛花點翠》則為四級曲目，傳統(tǒng)樂曲《大浪淘沙》為五級曲目。盡管這類傳統(tǒng)曲目其篇幅較短，但是對于演奏者的要求非常高，尤其是左手演奏技法，這也是琵琶演奏過程中非常具有代表性的一個特點，不僅如此，這也是傳統(tǒng)琵琶曲非常重要的一個特點。

正是因為如此，使得教師在對這類樂曲進行普及教育時，很多學生并未對其引起足夠的興趣，加之受現(xiàn)代快節(jié)奏生活的影響，使得學生在實際的學習過程中，難免會出現(xiàn)諸多浮躁情緒。在現(xiàn)階段琵琶演奏教育過程中，越來越多的學生更加傾向于對于炫技性曲目的學習，從而忽視了對于傳統(tǒng)琵琶曲的學習。不僅如此，傳統(tǒng)琵琶曲對于演奏者的文化修養(yǎng)以及樂理知識的要求較高，諸多因素的存在，使得在傳統(tǒng)琵琶曲普及教學方面依然存在著諸多困難。

三、演奏流派傳承出現(xiàn)斷層，經(jīng)典曲目無人繼承

近年來，隨著國家對于傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的重視程度越來越高，使得現(xiàn)階段很多專業(yè)的音樂院校都開設了傳統(tǒng)民族樂器演奏這一課程，并且呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的狀態(tài)。作為彈撥樂器首座，琵琶在我國傳統(tǒng)民族樂器中一直占據(jù)著非常重要的地位，也正是因為如此，琵琶也成為了現(xiàn)階段我國音樂學院必然開設的一門專業(yè)課程。但是就現(xiàn)階段我國琵琶傳承而言，其縱向單線傳承關系大大減少，很多學生在進行琵琶學習時，也大多是跟隨多位老師進行學習，加之現(xiàn)代年輕人對于技巧以及難度較大琵琶曲目過于追求，使得傳統(tǒng)的琵琶曲目的流派傳承極易出現(xiàn)斷層。不僅如此，在現(xiàn)階段我國院校琵琶教學過程中，教師也并未對一些傳統(tǒng)的琵琶流派進行研究以及分析，諸多因素共同作用下，使得各個流派可以保留下的傳統(tǒng)琵琶樂曲傳承出現(xiàn)了斷層，對于傳統(tǒng)琵琶樂曲的普及教育產(chǎn)生著非常不利的影響。

要真正的實現(xiàn)傳統(tǒng)琵琶樂曲的普及與傳承，其中非常重要的一點就是將現(xiàn)有琵琶流派已知的且保留完整的傳統(tǒng)琵琶曲譜納入到現(xiàn)階段學院專業(yè)教學當中，以此為基礎實現(xiàn)對于這些曲譜的整理和傳播，并在實際的教學過程中，讓學生真正的對琵琶流派進行深刻的認知，這樣不僅可以實現(xiàn)傳統(tǒng)琵琶曲目的普及教育，對于流派傳承也有著非常深遠的影響。

四、學院派琵琶教學缺乏一定的傳統(tǒng)音樂教育基礎

對于現(xiàn)階段我國學院派傳統(tǒng)民族樂器培養(yǎng)而言，其存在著的最大的問題就是在進行人才培養(yǎng)的過程中，其受西方教育模式影響較大，并且缺乏一套完整的中國民族音樂教學體系，也就是說，現(xiàn)階段學院派琵琶教學缺乏一定的傳統(tǒng)音樂教育基礎。在現(xiàn)階段我國學院派進行傳統(tǒng)民族樂器人才培養(yǎng)過程中，無論是基本樂理、視唱練耳，還是和聲、復調(diào)等課程設置，基本上是從西方聲樂教學模式移植過來的，不僅如此，在實際的教學過程中，音樂理論也都是以西方聲樂理論為主。但是對于我國的傳統(tǒng)民族音樂而言，其與西方音樂存在著巨大的差別，如果采用西方樂理來對學生進行傳統(tǒng)民樂教學，很難實現(xiàn)我國民族音樂的傳承與發(fā)展。

除了上述的樂理教學外，在表演教學方面，我國的學院派也缺乏相應的傳統(tǒng)音樂表現(xiàn)教育基礎。在實際的學院派琵琶演奏教學時，除了教師在琴房對學生進行獨奏曲教學以及聯(lián)系外，其他更多是“大合奏”訓練，這樣一來，就很難發(fā)揮出傳統(tǒng)民族樂器的獨特魅力。加之教學方法較為單一且大多是以現(xiàn)代作品教學為主，使得學生很難對我國傳統(tǒng)的民族音樂進行準確的認識，最終導致傳統(tǒng)琵琶曲在普及教學過程中存在著諸多困難。

五、結語

綜上，琵琶作為我國民族樂器中較為重要的組成部分，長期以來都占據(jù)著彈撥樂器首座位置，但是由于受諸多因素的影響，在現(xiàn)階段我國音樂事業(yè)發(fā)展過程中，傳統(tǒng)民族樂器的傳承與發(fā)展面臨著非常窘迫的狀態(tài)。盡管近年來我國的民樂事業(yè)得到了較大的發(fā)展，并且琵琶也重新回到人們的視野中，但是在其教學以及演奏過程中，卻是以現(xiàn)代創(chuàng)新曲目為主，這樣就使得傳統(tǒng)琵琶曲在普及教學中存在著諸多的問題。只有及時發(fā)現(xiàn)這些問題以及分析，并提出相應的改進對策，才能從根本上實現(xiàn)我國傳統(tǒng)琵琶曲的普及教學，最終實現(xiàn)我國琵琶藝術的傳承與發(fā)展。