李一實(shí)

（鞍山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，遼寧 鞍山 114000）

一、有針對(duì)性的開展保護(hù)工作

（一）組織非遺項(xiàng)目進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)系列活動(dòng)

為更好地實(shí)施美麗鄉(xiāng)村振興計(jì)劃，我們將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)系列主題活動(dòng)的工作重心，有針對(duì)性地去向鄉(xiāng)鎮(zhèn)去傾斜。近年來，鞍山市每年開展非遺進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)活動(dòng)近百場(chǎng)次，其中絕大多數(shù)的活動(dòng)地點(diǎn)我們選擇在最基層的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村屯，其目的就是為了讓非遺項(xiàng)目從民間來，最終回歸到民間去。

（二）在非遺項(xiàng)目誕生的地方建立保護(hù)傳承基地

在非遺誕生的地方建立非遺傳承基地，是我們非遺項(xiàng)目保護(hù)工作的一項(xiàng)重要舉措。我國(guó)自古就有“橘生淮南則為橘生于淮北則為枳”的民間諺語，為了避免非遺項(xiàng)目的“水土不服”，在傳承基地的選擇上，我們就有目的地向項(xiàng)目發(fā)源地去傾斜。如，岫巖玉雕傳承基地，就設(shè)立在岫巖玉雕素活的發(fā)源地岫巖縣城東村泉眼溝。多年來，這個(gè)基地不但培養(yǎng)了來自全國(guó)各地的玉雕學(xué)徒百余人。

（三）積極培養(yǎng)傳承人，壯大傳承隊(duì)伍

據(jù)了解，我們非遺絕大多數(shù)的傳承人就是在他所生活的鄉(xiāng)村開展傳承工作的。而傳承人是我們非遺保護(hù)工作的核心，特別是在我們保護(hù)過程中，傳承人的離世，珍貴技藝的流失，所在村落里由于傳承人的逝世導(dǎo)致這種文化的消亡，讓我們感到非常痛心和遺憾。為了避免或者說是延緩這種情況的發(fā)生，我們組織召開了各種形式的非遺傳承人培訓(xùn)班，就是為了壯大傳承人的隊(duì)伍，守住這份文化遺產(chǎn)。

二、未來的保護(hù)方向及建議

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)村落這兩個(gè)作為農(nóng)耕文明歷史上繁衍下的重要產(chǎn)物和載體，對(duì)其開展的各項(xiàng)保護(hù)工作，近年來正引起各方面的高度重視，因?yàn)樗休d著一個(gè)地域、一種文化的基因與血脈。但在我們感慨“記得住的鄉(xiāng)愁”的同時(shí)，一些諸如傳統(tǒng)村落數(shù)量銳減、部分毀壞嚴(yán)重，一些傳統(tǒng)村落的非遺面臨后繼乏力的問題正以一種我們始料不及的趨勢(shì)蠶食并瓦解著這些曾經(jīng)的美好記憶。所以，我們提出以下建議：

（一）加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，提升全社會(huì)非遺保護(hù)意識(shí)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)村落乃至于美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)都擔(dān)負(fù)著保持民族文化獨(dú)特性和維護(hù)文化多樣性的雙重職責(zé)。保護(hù)和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)、培育民族精神、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，有著十分重大的意義。我們可以通過舉辦“文化和自然遺產(chǎn)日”、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示、民族民間文藝節(jié)目巡回演出等系列活動(dòng)宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，推介優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入人們的日常生活，培養(yǎng)、優(yōu)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的文化生態(tài)環(huán)境。充分利用廣播、電視、報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)等媒體和傳播形式創(chuàng)造全民參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的社會(huì)氛圍，提高全社會(huì)對(duì)非遺的認(rèn)識(shí)和保護(hù)的自覺性。

（二）發(fā)展生態(tài)旅游項(xiàng)目，開啟傳統(tǒng)“文化+鄉(xiāng)村旅游”的綠色模式

美麗鄉(xiāng)村的振興離不開綠色發(fā)展這條主線，而開發(fā)旅游資源，讓更多的傳統(tǒng)文化借助鄉(xiāng)村旅游這個(gè)平臺(tái)發(fā)展壯大，正是這條主線上的閃亮一筆。我們可以通過系統(tǒng)地、全方位的布局設(shè)計(jì)，通過展示、展演、互動(dòng)體驗(yàn)等多種形式向來訪的游客全方位地展示當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民族文化，從而助力美麗鄉(xiāng)村的發(fā)展建設(shè)。

（三）依托傳統(tǒng)文化，打造少數(shù)民族特色村寨

在我們非遺領(lǐng)域，有很多少數(shù)民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，這些非遺項(xiàng)目都有著非常濃厚的民族風(fēng)情。

以岫巖滿族剪紙為例，剪紙是我們國(guó)家再普通不過的一種技藝形式，僅我們遼寧地區(qū)就有包括岫巖滿族剪紙、醫(yī)巫閭山滿族剪紙等多種滿族的剪紙，但我們岫巖的滿族剪紙為什么能位列國(guó)家級(jí)的非遺名錄，這里面除了技藝上的純熟更多的是其別具一格的文化元素和創(chuàng)作題材。其主要?jiǎng)?chuàng)作靈感更多的是來源于滿族的農(nóng)家生活，其作品以反映滿族生產(chǎn)勞作為主。如果，我們能夠利用好這一優(yōu)勢(shì)，打造出一個(gè)滿族剪紙之鄉(xiāng)，抑或滿族風(fēng)情之鄉(xiāng)，再通過宣傳推廣，擴(kuò)大其影響力，讓人們一提到滿族風(fēng)情就能想到我們鞍山岫巖，我們的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)也可邁出踏實(shí)的一步。