岳 彤

（平頂山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 平頂山 467001）

一、引言

傳統(tǒng)文化文化底蘊十分豐厚，且文化價值不斷提升，近幾年，服裝設(shè)計領(lǐng)域更是將傳統(tǒng)文化元素作為了設(shè)計元素之一。但也需要看到，傳統(tǒng)文化元素在服裝設(shè)計中的價值發(fā)揮較為復(fù)雜，服裝設(shè)計本身系統(tǒng)性較強，傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用自然需要多很多問題予以關(guān)注。通過對服裝設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用狀況進行分析不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化元素在服裝設(shè)計中的應(yīng)用可以進行深度優(yōu)化與調(diào)整，審美越發(fā)多元的社會中，探尋出傳統(tǒng)文化更好在服裝設(shè)計中的應(yīng)用策略也十分必要。

二、傳統(tǒng)文化元素在服裝設(shè)計中的應(yīng)用概述

中國傳統(tǒng)文化的文化屬性極為明顯，其文化價值和文化感染力更是處于較高水平。傳統(tǒng)文化元素可以被當(dāng)做是傳統(tǒng)文化的“濃縮”，傳統(tǒng)文化元素也能夠在很大程度上表達(dá)出傳統(tǒng)文化的文化屬性。服裝本身兼具功能屬性和裝飾屬性，服裝設(shè)計理論不斷發(fā)展下，很多元素都可以被服裝設(shè)計者應(yīng)用到具體的設(shè)計之中，伴隨著傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展受重視程度的不斷增加，傳統(tǒng)文化在服裝設(shè)計中的應(yīng)用也會越發(fā)廣泛。

三、傳統(tǒng)文化元素在服裝設(shè)計中的應(yīng)用價值

傳統(tǒng)文化元素是一個較為寬泛的概念，諸如文字，符號，圖騰等都是傳統(tǒng)文化元素的表現(xiàn)形式，不同的傳統(tǒng)文化元素表現(xiàn)形式也是在不同層面對傳統(tǒng)文化進行的詮釋。傳統(tǒng)文化元素在服裝設(shè)計中已經(jīng)不再單純是一種點綴，其能夠同服裝設(shè)計間相得益彰式的存在，并使得所設(shè)計出的服裝更加具有文化韻味。傳統(tǒng)文化元素在服裝設(shè)計中的應(yīng)用價值越發(fā)凸顯，國內(nèi)社會對傳統(tǒng)文化的認(rèn)可程度不斷提升，這也使得傳統(tǒng)文化元素在服裝設(shè)計中有了更大的應(yīng)用空間。

四、服裝設(shè)計中更好進行傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的建議

（一）提升傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的創(chuàng)新性

傳統(tǒng)文化元素在服裝設(shè)計中的應(yīng)用需要不斷創(chuàng)新，社會大眾的審美情趣正在發(fā)生不斷變化，這也倒逼傳統(tǒng)文化元素在服裝設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用要進行不斷調(diào)整。服裝設(shè)計領(lǐng)域存在著明顯的同質(zhì)化現(xiàn)象，創(chuàng)新理念渠道下進行服裝設(shè)計的不斷創(chuàng)新已經(jīng)成為了一個必然的趨勢，陳舊的設(shè)計理念與傳統(tǒng)的設(shè)計方法也勢必會被淘汰。傳統(tǒng)文化元素較早便被應(yīng)用帶了服裝設(shè)計之中，但以往的應(yīng)用更像是一種簡單而機械的應(yīng)用，這不僅沒有將傳統(tǒng)文化元素的文化美感彰顯出來，反而使得整體設(shè)計變得不倫不類。傳統(tǒng)文化不斷向前發(fā)展時，傳統(tǒng)文化元素在服裝設(shè)計中的應(yīng)用也不得不進行積極的創(chuàng)新，并從更多層面與角度進行設(shè)計化應(yīng)用。

（二）探尋傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的切入點

傳統(tǒng)文化具有深邃的文化內(nèi)涵，服裝設(shè)計中對傳統(tǒng)文化元素進行的應(yīng)用也需要是一種深層次應(yīng)用，但在具體的服裝設(shè)計中往往會對很多藝術(shù)或文化元素進行應(yīng)用，這邊要求傳統(tǒng)文化元素在服裝設(shè)計中的應(yīng)用需要探尋出合適的“切入點”。特別是在服裝設(shè)計人員設(shè)計理念時而出現(xiàn)變化，服裝設(shè)計會受到很多內(nèi)外部因素影響的背景下，弱化這些負(fù)面影響自然需要精準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的切入點，并利用電子計算機進行各種形式的傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用模擬，進而使得傳統(tǒng)文化元素在服裝設(shè)計中的應(yīng)用達(dá)到最佳狀態(tài)。

（三）促進傳統(tǒng)文化與多種文化元素的融合

傳統(tǒng)文化元素同樣可以與其它藝術(shù)或文化元素進行較好融合，在服裝設(shè)計中，傳統(tǒng)文化元素也需要轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N融合視角下的應(yīng)用。傳統(tǒng)文化本身是一種博大精深且兼容并包的文化，服裝設(shè)計當(dāng)前已經(jīng)對很多文化進行了較好應(yīng)用，因此，在服裝設(shè)計中對傳統(tǒng)文化元素進行的應(yīng)用需要兼顧其與其它元素間的平衡或融合。服裝設(shè)計主體應(yīng)當(dāng)不斷提升自身對傳統(tǒng)文化在內(nèi)得多種文化認(rèn)識程度，并在文化融合視角下探尋出不同文化間的融合方式方法，借助傳統(tǒng)文化元素同其它文化元素間的融合度提升，將傳統(tǒng)文化元素的服裝設(shè)計應(yīng)用價值彰顯出來，這對于不斷提升服裝設(shè)計中的文化美感也有很大幫助。

五、結(jié)語

傳統(tǒng)文化元素在服裝設(shè)計中的應(yīng)用需要兼顧很多層面得內(nèi)容，其雖然可以成為服裝設(shè)計中的點綴，但傳統(tǒng)文化元素的服裝設(shè)計應(yīng)用價值彰顯較為復(fù)雜，服裝設(shè)計主體也要從整體著手進行傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的布局與協(xié)調(diào)。服裝設(shè)計本身具有多樣化的設(shè)計選擇，一旦服裝設(shè)計主體將傳統(tǒng)文化元素作為了設(shè)計的“工具”，對于這一“工具”進行創(chuàng)新程度更高的應(yīng)用也是一個需要思考的現(xiàn)實問題。