謝一田

（沈陽師范大學 美術(shù)與設計學院，遼寧 沈陽 110000）

視覺傳達藝術(shù)的現(xiàn)代性不等同于設計的現(xiàn)代主義。法國的亨利·列菲弗爾對現(xiàn)代性的理解是這樣的：現(xiàn)代性是一個反思過程的開始，是一種對知識的渴求，也是一個批判和自我批判的嘗試。視覺傳達設計是一種從人類誕生以來便存在的藝術(shù)形式，以現(xiàn)代的眼光來看，它只處在現(xiàn)代文明發(fā)展的萌芽時期，談不上是一種理念，而直到近代才真正到來了了視覺傳達的時代。視覺傳達藝術(shù)想要具有現(xiàn)代性的特質(zhì)，必須要涵蓋地理位置，文化，民族，時間等一系列因素。不同的地理位置所帶來的不同的設計現(xiàn)代性特征，其他國家的現(xiàn)代性標準就不一定適用于中國的本土設計，中國的現(xiàn)代設計應該更好的發(fā)揮歷史悠久的特性，吸收自身的傳統(tǒng)文化與國際世界優(yōu)秀的視覺傳達理念，走出一條適合自己的道路。如今，由于西方的文化入侵強勢而來，對于西方的價值觀，文化習俗，設計理念過多的進入了中國新一代設計師的大腦，難免會造成四不像的模仿、克隆局面。也不能一味地認為只要是不符合自己的民族文化，審美趣味就抵制與排斥。而想要表現(xiàn)好中國的具有濃郁中國特色的視覺傳達更是要進行橫縱向的比較：橫向要與國外的設計區(qū)分開來，泱泱中華五千年的歷史文化底蘊，要具備與其不一樣的設計特色?！吧秸幕币辉~已經(jīng)變成中國當下社會急功近利的心態(tài)，批量化生產(chǎn)模式下特有的文化，不能一直沉浸在財富經(jīng)濟高速增長，物質(zhì)生活的日益富足，而忽視了保護與發(fā)揚文化價值的重要性。東西方的文化歷史差異注定要相互借鑒融合，要吸取西方對于現(xiàn)代性設計的成果?？v向要與我國早期甚至追溯到青銅器時期，青銅器紋路圖案也是視覺傳達藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，既要傳承，借鑒中國文明五千年的歷史，不論是宮廷藝術(shù)表現(xiàn)手法還是民間藝術(shù)手法，不論是宗教畫還是文人墨客，都積累的大量的表現(xiàn)手法和藝術(shù)形式。而從圖形元素上面，中華的民族文化歷經(jīng)千年的洗禮，形成了各種有內(nèi)涵獨具特色的圖形和紋飾，比如動植物，圖騰，幾何形符號等圖像，運用得當使之成為現(xiàn)代設計視覺傳達中的基本圖像元素。在這基礎上又要創(chuàng)新，對于今天機械技術(shù)與電腦工具帶來的方便快捷的同時，也要做到與民族文化內(nèi)涵相平衡。

除了創(chuàng)新以外，對于它的認識時間是一個重要因素，“現(xiàn)代性”便蘊含其中?，F(xiàn)代性便于做橫向的比較，而縱向上時間的流逝更傾向于現(xiàn)在對于過去事物的批判看法。所謂“現(xiàn)代”，主要是一個時間上的分段概念，是人類文明史的一個階段。現(xiàn)代性只代表現(xiàn)在對事物的理解與特征的描述，隨著時間的流逝，現(xiàn)代性也會變成歷史性，兩者在時間上具有前后的次序與邏輯的緊密性。視覺傳達藝術(shù)的現(xiàn)代性應該理解為現(xiàn)階段國內(nèi)的設計理念所呈現(xiàn)出來的狀態(tài)和其特征，而并非現(xiàn)代主義的“功能主義設計”。對現(xiàn)代性來說，它既是視覺傳達設計將越來越滲透人文關(guān)懷的精神?，F(xiàn)在全世界正在朝著一體化的形式發(fā)展，并且發(fā)展速度越來越快，原來單一的信息傳播方式以及落后的傳播媒介，已經(jīng)不符合當今社會人們對于多元信息的需求。現(xiàn)在的人們多追求創(chuàng)新，這就對以往的設計理念產(chǎn)生了一定的沖擊，為了滿足人們的需求，在設計上面必須要進行必要的改進，從而應運而生了一些新的設計。現(xiàn)代化的視覺傳達設計需更多地從中華傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分，獲得啟發(fā)每個人對視覺的要求是不同的，可以說存在很大的差異，造成這種情況的主要原因在于每個人的生活環(huán)境、文化背景、受教育程度，自身性格特點等存在不同。不同的人對同一個視覺形象會有完全不同的認識，從而也會有不同的心理反應。這些不同就促使著設計要不斷的進行更新，以求適應各種差異。

綜上所述，如今視覺傳達專業(yè)的發(fā)展已經(jīng)越來越發(fā)達，一個具有現(xiàn)代性視覺傳達設計者在設計過程中應充分考慮現(xiàn)代的各種多元化科技和大眾的視覺心理，并且更應認識到信息接受者并不是機械的、被動的接收器，而是一個具有積極的主體，而設計是一種傳達需要不僅僅是裝飾。人盡皆知的是視覺傳達設計是介于藝術(shù)與商業(yè)之間并且同時為現(xiàn)代商業(yè)所服務的藝術(shù)。通過視覺形象傳達給消費者，因此它具有溝通與暗示的作用。雖然視覺傳達設計在我國起步較晚，然而發(fā)展速度卻令人吃驚。尤其是近幾年我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，給中國營造了巨大的經(jīng)濟市場，同時給藝術(shù)設計的領域也帶來了巨大的商機。商業(yè)性、功利性也逐漸就成為了視覺傳達設計的主題，這就要求設計師不能一味地追求功能主義設計，在設計產(chǎn)品的同時要更多地注入各種文化與新鮮事物的因素。評判一件設計產(chǎn)品是否是好設計，不僅僅要具有良好的功能和美觀的造型，它還與是否擁有文化底蘊、是否會造成不良影響、是否符合道德標準聯(lián)系起來。設計者要利用這些當下大眾關(guān)心的題材，引起大眾的興趣，且引起人們對自身所作所為的思考。