戚春暉

（滎陽市教師進修學校，河南 滎陽450100）

一、前言

多年來，語文課程一直是教育界公認所有課程當中最基礎也是最重要的課程，語文課從小學一直學習到大學，其受重視程度確實可見一斑。但由此導致一些老師產生了錯誤的理解，以偏概全，他們只重視對基礎知識的語文教育卻忽略了其本身獨特的素質培養(yǎng)的基礎能力，尤其在強調素質教育的今天，對于學生在語文學習中忽略了美育原則，淡化了語文的審美思想的培養(yǎng)。

二、語文的審美教育的教學現(xiàn)狀

近期專業(yè)機構對學生做的抽樣調查中，有各種不同程度厭學情緒的學生比例高達近40%，這也說明學生在學習過程中，沒有美的享受，也沒有快樂的感覺。不管是小學還是大學，老師最經常說的一句話就是“學習是痛苦的，再堅持一下就好了”。語文課的教學也和其他課程一樣陷入了程式化，只強調了智育，忽視了德育及美育的教學。教學目標比較單一，只關注了教學的重點和教學目標，并強調嚴格的考試訓練和知識技能的掌握，認識性目標嚴重損害了審美認識的傳播。雖然教師不斷使用多媒體，用新的圖片和動畫等導入課堂，但是對于教材每篇文章機械的分析、抽象的說教仍是主流，學生和老師都不能進入文章的審美實踐活動中。隨著高考制度面臨的改革，語文教學的審美性和人文性也逐漸被提上日程。國家制度的語文課程標準中，明確提出“提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，激發(fā)學生學習興趣和創(chuàng)新精神”等。

三、語文的審美教育是通識教育的重要組成

語文首先是文字，無論中西方的任何一種語言，文字均對于文化的傳承至為重要。藝術文化的流傳除了藝術作品本身，文字和語言對藝術價值的保存和傳播也有著重要的作用?！巴ㄗR教育”是源自英文Liberal Arts 內涵，在英美的教育體系中含義非常明確，是指專業(yè)訓練之外的、提高人整體教育素養(yǎng)、學習能力和基礎知識的文理課程，包括數(shù)學、自然科學和人文學科的教育。蔡元培先生早在五四時期就提出了“五育并舉”的思想，要重視人格培養(yǎng)和道德發(fā)展，重視學生審美能力的培養(yǎng)。而語文在教學中的重要性也已經是得到世界公認的。當今科技迅速發(fā)展，絕大多數(shù)人學習語文不是為了未來要從事文字工作，但是對于所有的學科而言，研究學科的歷史并掌握學科學術的發(fā)展前沿動態(tài)均是必須，同時，準確地表達自己的觀點也是需要語文審美的基礎，這也是理解和提升知識及思考能力的唯一途徑。如近期火爆的電視劇《大軍師之虎嘯龍吟》中，三國的人物卻引用了唐代詩人李賀的“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”，這一不嚴謹也備受觀眾詬病。語文教學中的審美文化學習，正是每個國家每個民族都在繼承并發(fā)展的文化方式，尤其是在西方國家道德水準大滑坡的今天，中華傳統(tǒng)文化通過詩文所流傳至今的儒家倫理哲學，在道德觀和美學方面都成為人才培養(yǎng)過程中的核心。

四、語文美育的內涵

相較于英文及其他語言，漢字所表達意蘊的豐富和優(yōu)美舉世矚目，也受到越來越多語言學家的關注。語文的美育可以充分發(fā)揮語文學科的主要功能，培養(yǎng)語言的審美和表達能力，提供對美育的系統(tǒng)認識。在十幾年的學習過程中，語文課程的審美可以概括為三個方面：一是課文本身所蘊含的美，二是在教學中課文延伸所體現(xiàn)的美，三是學生自身對于詩文的喜悅和感觸。課本所選的文章內容涉及社會、自然、科技及藝術等各類題材，其積極入世的精神、百折不撓的拼搏意志、正義凜然的民族氣節(jié)、悲天憫人的普世情懷，都承載著中華民族數(shù)千年的感情、思想和哲學。學生不僅學習文章的組織結構和文筆描繪，更可以從中體味文學作品的美。老師在教學中通過對作者經歷和文章 背景的講解，可以讓學生以更豐富的情感經驗豐富去感受體驗其中的藝術形象，并進一步豐富自己的感情，提高對于美的感悟和鑒賞能力?！逗酥塾洝穼τ谝幻逗颂业奈⒌褡髌愤M行了詳盡介紹，讓學生對于工藝品制作的高超技藝和精彩描述有了深刻的認識和理解。陶淵明的《飲酒》表達詩人高尚純潔的品質和歸隱樂趣，讓讀者感受他徹悟人生真諦后的愉悅之情。語文課程的審美第二部分也非常重要。文學作品可以提供給學生一個新的視角看世界的方法，真實的世界有時可能隱藏在我們忙碌無神的雙眼之后，它不同于我們所想象的世界的樣子。當前是科學技術當?shù)?、人文藝術并沒有得到應有的重視，在第二部分課外閱讀延伸中塑造學生的審美意識，可以培養(yǎng)學生的首先感和責任心及同情心等，實現(xiàn)真、善、美的統(tǒng)一，關注人的價值和尊嚴，促進學生素質的全面提高。

具體在語文課程的學習中，就是要拓寬學生的知識視野，幫助他們在藝術作品和文學作品中領悟到生命的價值和意義。首先是閱讀資料的選擇比較寬泛，科學要整合，人文要突破，學生階段的閱讀也在不設限中才能讓自己走的更遠。一是延伸閱讀的佳作其審美意象在發(fā)揮著學生無窮的聯(lián)想力，因為對于美的解讀也是對審美符號的解譯，把文字藝術符號變成想象的情感世界，要求學生的情感投入。二是除書本的文字感受，還有流傳至今的各種珍貴藝術作品。

近年越來越多的有識之士指出，中國最好的藝術作品都流失海外，以至一些專家進行研究時不得不跑去世界各地的博物館收取第一手資料，語文教學的審美，也可以讓蒙塵的、遺失的中國藝術品激發(fā)學生的愛國熱忱。語文審美教育的第三方面，強調學生的體驗和參與程度。審美需要的滿足是自我實現(xiàn)的基礎，是從對象中直觀自身的活動，美的形象體現(xiàn)著個人理想的人格結構。語文的審美元素遠處不在，美可以怡人、樂人，又書寫著作者的內心感受。

如杜甫的《曲江》：“江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟。細推物理須行樂，何用浮榮絆此身”，感嘆人生無常，表達自己對人生的看法，人的一生需要快樂，何必為了追求靠不住的榮華富貴和虛名而耽誤一輩子。

蘇軾的《定風波 三月七日》：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風雨也無晴?！庇兄陲棽蛔〉暮罋夂托慈松臑⒚?，大氣磅礴又逍遙隨心。

這些文學作品獨特的審美可以啟迪學生的心智，有意識地培養(yǎng)他們敏銳、聯(lián)想和和想象能力，體會到幸福和擁有享受美的心境。同時這些入世又深刻的詩文在提醒世人過好每一天的抒情，就是獲得了審美啟發(fā)并體驗了審美愉悅的學生，才能在球場揮灑青春的激情，又在書桌前守得住寂寞，他們在自己如歌的青春歲月中沉思心靈的震憾，以積極樂觀又淡然享受的心境去面對未來。

五、結語

學生的審美學習最直觀地體現(xiàn)在學生的處事態(tài)度及個人形象儀表等。審美趣味有著的主觀性和個性化的特點，起主要決定作用的是學生的藝術修養(yǎng)和審美趣味。做好語文教學的審美教育，教會青年學生會審美，同時培養(yǎng)他們健全的人格，在未來生存時積極樂觀的人生態(tài)度，是語文教學中審美教育的根本 目的。