翟 堯 張玉花

（北京化工大學(xué)，北京100000）

一、民間傳統(tǒng)剪紙的概況

剪紙藝術(shù)是中國一項(xiàng)民間傳統(tǒng)藝術(shù)，古已有之，剪紙是手工藝人使用剪刀或是刻刀等工具在紙上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種藝術(shù)行為活動(dòng)。據(jù)考證剪紙藝術(shù)的歷史可追溯至北朝時(shí)期，唐朝曾專門有詩歌描述剪紙藝術(shù)“剪采贈(zèng)相親，銀釵綴鳳真。葉逐金刀出，花隨玉指新。隨著一千五百余年歷史進(jìn)程的推進(jìn)與剪紙藝術(shù)的不斷發(fā)展，全國多地均有剪紙藝術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展。剪紙藝術(shù)以其鏤空的藝術(shù)的特點(diǎn)，給人以玲瓏剔透的質(zhì)感和藝術(shù)上的享受，經(jīng)過千余年的歷史發(fā)展，由于地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件等種種因素的區(qū)別形成了各具特色的剪紙風(fēng)格樣式。較為典型的代表是南方地區(qū)的剪紙藝術(shù)風(fēng)格具有明顯的精巧細(xì)致特征，陜北地區(qū)的剪紙藝術(shù)則透露出古樸與粗獷的性格。

剪紙藝術(shù)的創(chuàng)做使用工具簡單，但是擁有多種表現(xiàn)技法，例如撕、燙、拼色、染色、勾描等等。通過種種技法巧妙的應(yīng)用與結(jié)合使剪紙藝術(shù)充滿了較高的藝術(shù)性與裝飾性。同時(shí)剪紙藝術(shù)因材料易獲得、技法易于掌握而深受廣大人民群眾的熱愛與追捧。剪紙藝術(shù)的用途較為廣泛，從剪紙的用途上來看，可以將其分為裝飾類、俗信類、稿模類與設(shè)計(jì)類。從紋樣來來看大致可以將剪紙藝術(shù)歸納為人物、鳥獸、文字、花果、樹木、蟲魚等。

在節(jié)日期間人們通常將剪紙貼在窗上、門上或是燈上等以烘托營造喜慶的氛圍。一張紙、一把剪刀即剪出萬千世界、表現(xiàn)的是嬉笑怒罵。

二、黑龍江剪紙的風(fēng)格特點(diǎn)

剪紙藝術(shù)具有大眾化與易操作性的特點(diǎn)，全國多地均有剪紙藝術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展。黑龍江流域內(nèi)的剪紙藝術(shù)是我國剪紙藝術(shù)體系的一個(gè)不可分割的組成部分。黑龍江省綏化市的縣級(jí)市海倫更是被稱為“剪紙之鄉(xiāng)”。隨著歷史進(jìn)程的發(fā)展與民族文化的融合，黑龍江的剪紙藝術(shù)變得獨(dú)具特色。

黑龍江剪紙藝術(shù)其中一個(gè)特點(diǎn)是掛“墻花”。曾經(jīng)北方的冬天室內(nèi)保溫效果不是很好，窗戶上結(jié)有大量雪霜，難以在窗戶上貼住窗花，因此誕生了獨(dú)特的貼在墻上的墻花，墻花的題材一般是以花、鳥、蟲、魚等題材形式出現(xiàn)，寓意著勞動(dòng)人民對(duì)第二年豐收的希望與祝福。

另一個(gè)特點(diǎn)即是“掛錢”。在過年時(shí)手工藝人會(huì)用紙剪一個(gè)寬邊緣，下方為一排穗子的長方形紙片，掛在門楣或是房檐上。掛錢的中心部分則書寫著迎春納福之類的吉祥話，吉祥話的四周則是銅錢、祥云之類的裝飾紋樣。色彩繽紛的掛錢隨風(fēng)搖曳、翩翩起舞更加襯托著節(jié)日的一片祥和氛圍。也同樣懷著人民群眾對(duì)未來的祝愿與祈福。曾有傳說掛錢要在中秋節(jié)過后摘掉，否則這家人第二年會(huì)經(jīng)常打瞌睡，影響勞作。隨著時(shí)代的變遷，習(xí)俗的轉(zhuǎn)變，掛錢已經(jīng)成為家庭中的常駐裝飾。

三、黑龍江剪紙藝術(shù)造型的技法特點(diǎn)與藝術(shù)底蘊(yùn)

早期黑龍江剪紙藝術(shù)的風(fēng)格與南方剪紙藝術(shù)的精致典雅不同，其藝術(shù)特征具有粗獷而豪放的特點(diǎn)。正所謂重劍無鋒、大巧不工，黑龍江剪紙的刀鋒即透露著力量與豪邁。黑龍江的剪紙技術(shù)方式特色鮮明，黑龍江剪紙?jiān)诓捎藐幙淌址舫鰣D案后使用煙將其熏黑。在紙張鏤空處背面鋪以紅色紙張。陰刻的是技術(shù)手法給人以渾厚的視覺效果。白山黑水之間體現(xiàn)出濃厚的東北地域特色。為了使剪紙的畫面變得富有層次感與變化感。黑龍江剪紙藝術(shù)會(huì)使用襯色與壓色的技法工藝，即在剪紙的背面附上色紙或事在剪紙的上面貼上色紙，通過層層顏色的差異與變化，使畫面變得靈動(dòng)且充滿節(jié)奏感。

黑龍江少數(shù)民族文化與中原文化長期交織融合，闖關(guān)東過去的關(guān)內(nèi)人同樣帶去了他們的剪紙技法與特點(diǎn)。通過文化的融合形成了新的創(chuàng)作風(fēng)格，剪紙的風(fēng)格出現(xiàn)了明顯的變化，體現(xiàn)出了陰陽互補(bǔ)、剛?cè)岵?jì)的風(fēng)格特點(diǎn)。

黑龍江剪紙藝術(shù)將客觀的的圖形對(duì)主觀的精神形象進(jìn)行客觀的具體表達(dá)。通過符號(hào)化的表達(dá)使得其具體的表意被固定下來。畫面平面化是剪紙藝術(shù)的一個(gè)重要特征。因此黑龍江的剪紙藝術(shù)主要是通過點(diǎn)線面的有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造出生動(dòng)活潑的畫面。剪紙藝術(shù)的另一個(gè)顯著特征即是將三維畫面巧妙的轉(zhuǎn)變成二維平面。剪紙藝術(shù)的出現(xiàn)其中一個(gè)很重要的作用就是裝飾作用。黑龍江剪紙藝術(shù)中蘊(yùn)涵著對(duì)傳統(tǒng)文化與禮儀的傳承與發(fā)揚(yáng)。手工藝人通過對(duì)身邊事物的觀察，在紙張上進(jìn)行再創(chuàng)作，使畫面更加富有活力與創(chuàng)造力。這些特征也體現(xiàn)著黑龍江剪紙藝術(shù)的獨(dú)特性與藝術(shù)文化底蘊(yùn)。

四、結(jié)語

隨著時(shí)代的發(fā)展，信息間的交流變得越來越便捷。文化之間的影響也同樣是具有潛移默化的作用的，我們?cè)诮邮芡鈦砦幕耐瑫r(shí)也同樣需要保持本心，知道自己文化的根源。探尋中國傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，尋找屬于本國的文化自信，尋到屬于中國的元素符號(hào)。

通過探析黑龍江剪紙藝術(shù)，對(duì)黑龍江剪紙藝術(shù)的特點(diǎn)與文化底蘊(yùn)有了更深層次的了解，對(duì)于日后根據(jù)其進(jìn)行再創(chuàng)作或是進(jìn)行衍生品的設(shè)計(jì)提供了理論的支持與動(dòng)力。