李昕檑

（河北師范大學(xué)，河北 石家莊050000）

一、引言

文化，是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，歷史虛無(wú)主義，就是文化侵略利器。藝術(shù)品的自身價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值無(wú)關(guān)。帝國(guó)主義的“欲亡其國(guó)，先亡其史”，還要藝術(shù)行為背后的運(yùn)作營(yíng)銷(xiāo)規(guī)則，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則值得細(xì)細(xì)體味。中國(guó)的世界，世界的中國(guó)，中國(guó)正迎接一個(gè)新的時(shí)代到來(lái)。

二、文化軟實(shí)力、話(huà)語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪

早在20 世紀(jì)80 年代，美國(guó)推行的軟爭(zhēng)霸和平演變戰(zhàn)略獲得了初步曙光。美蘇爭(zhēng)霸，蘇聯(lián)解體，美國(guó)脫不了干系。美國(guó)對(duì)蘇聯(lián)的偉大美元攻勢(shì)取得了成功發(fā)展，把俄國(guó)的工業(yè)消滅了一半，打垮了共產(chǎn)主義意識(shí)形態(tài)，并瓦解了蘇聯(lián)社會(huì)。

之后，美國(guó)把矛頭對(duì)準(zhǔn)日益強(qiáng)大的中國(guó)。他們滿(mǎn)懷信心的認(rèn)為，更有利的分化和瓦解中國(guó)的方式是：接近、接觸和接納中國(guó)，逐漸將中國(guó)納入其主導(dǎo)的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)體系。在這場(chǎng)貼身博弈中，中國(guó)和美國(guó)都在磨拳擦掌，躍躍欲試。中華民族的偉大復(fù)興，必然伴隨著與美國(guó)霸權(quán)體系的磨合與斗爭(zhēng)。

三、藝術(shù)在文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮的作用與影響

（一）藝術(shù)在文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用

在文化軟實(shí)力的較量中，藝術(shù)顯得格外重要。隨著全球化的發(fā)展，藝術(shù)品也已經(jīng)超越地區(qū)和國(guó)界的限制，登上了世界舞臺(tái)。而帝國(guó)主義、霸權(quán)主義國(guó)家，把藝術(shù)當(dāng)做是迫害他國(guó)的工具和手段，利用藝術(shù)來(lái)進(jìn)行文化軟實(shí)力的較量，最終達(dá)到他們稱(chēng)霸全球的目的。他們?cè)谶@場(chǎng)斗爭(zhēng)中正悄然無(wú)聲的教化著我們……

其實(shí)藝術(shù)品不僅僅只是簡(jiǎn)單的一個(gè)作品，它往往具有某種階級(jí)性或政治性，而且藝術(shù)作品本身的價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值并沒(méi)有太大關(guān)系。比如，意大利藝術(shù)家皮耶羅·曼佐尼的作品：“一盒大便”。不知道什么時(shí)候人的大便也可以成為一個(gè)作品了，而且價(jià)錢(qián)還被拍賣(mài)的如此之高，簡(jiǎn)直是無(wú)稽之談！

美國(guó)的目標(biāo)是：把“世界藝術(shù)中心”，從巴黎轉(zhuǎn)移到紐約。如何搶奪巴黎發(fā)言權(quán)？捧紅一批不被法國(guó)看好的法國(guó)藝術(shù)家是極好的方式，這證實(shí)的是“美國(guó)的品位”。于是經(jīng)過(guò)包裝推廣的印象派的丟朗·呂厄的畫(huà)開(kāi)始出名值錢(qián)，不止是印象派，羅丹也是這樣成名的。在背后支撐其能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，給予強(qiáng)大的資金支持的，正是看起來(lái)做善事的基金會(huì)，而美國(guó)有無(wú)數(shù)這樣的基金會(huì)。

（二）藝術(shù)在文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)中的消極影響

“誰(shuí)掌握了歷史，誰(shuí)就掌握了過(guò)去，誰(shuí)掌握了教育，誰(shuí)就掌握了未來(lái)?！?003 年，美軍對(duì)巴格達(dá)博物館進(jìn)行了洗劫。有專(zhuān)家說(shuō)這是一場(chǎng)有預(yù)謀的洗劫，因?yàn)榇罅恐匾矣姓f(shuō)服力的文物被破壞和被盜竊。這就是美國(guó)的本意，它不僅要摧毀這個(gè)國(guó)家的現(xiàn)在，還要清除它的歷史遺產(chǎn)、抹掉它的文化身份。毫無(wú)疑問(wèn)，這些藝術(shù)品，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中成了犧牲品，而這個(gè)國(guó)家的歷史，也沒(méi)有了證據(jù)。

文化，是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，歷史虛無(wú)主義，就是文化侵略利器，而藝術(shù)就是文化侵略利器的一種符號(hào)。雅典與敦煌的歷史，說(shuō)不清，道不明。有一些藝術(shù)品，總是說(shuō)不清發(fā)掘地點(diǎn)，總是沒(méi)有考古記錄，總是回避年代測(cè)定，最后成了孤證。而這些孤證，卻被寫(xiě)入課本，載入歷史。文物的通常特征是：有明顯的風(fēng)化、沁色、包漿痕跡。再來(lái)說(shuō)說(shuō)這距今約2500 多年的帕特農(nóng)神廟，依然棱角分明，毫無(wú)風(fēng)化、沁色、包漿的痕跡……

（三）藝術(shù)在文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)中的積極影響

當(dāng)然，藝術(shù)品也有被用作積極的一面。所謂的“搖滾精神”，它傳達(dá)出來(lái)的是一種積極、自由和抗?fàn)幍木?，不妥協(xié)是其精髓。英國(guó)搖滾樂(lè)隊(duì)“披頭士”成員約翰·溫斯頓·列儂，通過(guò)與他妻子和好友以演唱會(huì)和行為藝術(shù)的形式，像人們傳遞這種精神，他反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，倡導(dǎo)和平。直到最后，尼克松政府認(rèn)為他們對(duì)自己的統(tǒng)治造成了威脅，最后將他們驅(qū)逐出境。1980 年12 月8 日，列儂在自己的公寓前被槍殺，倒在血泊之中，兇手是一個(gè)精神病患者。當(dāng)然，也許這是一場(chǎng)謀殺，但沒(méi)有確鑿證據(jù)，我們也不能妄下結(jié)論。。。

2008 年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式，我國(guó)以其精妙絕倫的表演向世界展現(xiàn)了中國(guó)文化，展示出了一個(gè)強(qiáng)大、繁榮、經(jīng)濟(jì)基本面良好，并且處處體現(xiàn)善意、謙虛、克制與智慧的中國(guó)。全世界的國(guó)家對(duì)我們有了一個(gè)新的看法，改變了對(duì)我國(guó)貧窮、落后的印象。

四、結(jié)語(yǔ)

如今，我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代，我們要“講好中國(guó)故事”，努力推行我國(guó)的社會(huì)文化，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，將中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行下去！