杜文雅

（江蘇 宜興214221）

按藝術(shù)之勞動起源說，紫砂器皿是從生產(chǎn)勞動和日常生活中產(chǎn)生的。紫砂屬陶類，陶器是農(nóng)耕文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。陶器的產(chǎn)生與發(fā)展和中華文明的發(fā)展是緊密聯(lián)系在一起的。紫砂陶壺的制作過程十分復(fù)雜。紫砂茶具泥質(zhì)天成，用深藏在當(dāng)?shù)厣礁怪刑赜械淖?、紅等彩泥，加工成型，再放到1100℃-1200℃的高溫窯爐中燒成陶。由于泥料中含有氧化硅、鈉、鉀、錳、鎂等多種化學(xué)成分，燒后的成品赤如紅、紫如葡萄、赭如墨菊、黃如柑橙，絢麗多彩，變幻莫測。制陶藝人往往又以不同質(zhì)地的陶土加以調(diào)和、進(jìn)行創(chuàng)新。人們通常見到的紫砂壺，主要原料是紫砂泥，其顏色紫紅，質(zhì)地細(xì)膩柔韌。燒成后的紫砂壺分幾十種顏色，主要有海棠紅、豬肝紅、大刺紅、葵黃、芝麻黃、豆青、墨綠、榴皮、葡萄紫、瑯王干翠等。又有圓球、鵝蛋、冬瓜、束腰、美人肩、將軍盔等各種壺體變化造型。(《陽羨茗壺賦》)真可說是把紫砂藝壺材質(zhì)的質(zhì)感烘托造型的氣度，描寫得淋漓盡致，如再在泥中摻以粗粒生、熟泥砂，或調(diào)、鋪鋼砂，使作品造型谷縐周身，珠粒隱現(xiàn)，更為奪目。

紫砂陶藝在技術(shù)和藝術(shù)之間，雖兩者含意不同，但兩都必須融為一體，不可分割。技術(shù)是物質(zhì)的基礎(chǔ)，藝術(shù)是精神所在；技術(shù)是制作水平的高低，沒有精湛的技藝水平和高明的制作手法，就不會有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。紫砂陶不單是技藝卓絕，而且有關(guān)豐富的內(nèi)涵，所包含水量的不僅是泥土及空間，更重要的是文化，是深厚的傳統(tǒng)文化，不然怎么會有那么深厚的藝術(shù)魅力、那么強(qiáng)的感染力。紫砂陶藝術(shù)以傳統(tǒng)形式為主體，既實(shí)用又可陳飾，內(nèi)涵豐富，造型變化無窮，趣味性強(qiáng)。所以說，欣賞一件紫砂藝術(shù)品，不僅要看其制作的精致，最主要的是看其作品是否反映本身的形、神、氣、態(tài)等內(nèi)涵韻味，也是作者本身藝術(shù)修養(yǎng)及設(shè)計(jì)制作水平的體現(xiàn)。每一種物質(zhì)都有自己的特性，紫砂土也不例外，它具有特有的可塑性和表現(xiàn)力，在做壺的過程中要合理運(yùn)用。這時(shí)候長期積累的經(jīng)驗(yàn)，難以言表，在制作技法上，要求在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上加以發(fā)揮，不能一味的模仿。要學(xué)習(xí)古人精彩的方面，加以自己對藝術(shù)的理解，把兩者加入到自己的作品中，這樣才有生命力。

光素器與花塑器、筋紋器相比較，沒有繁雜裝飾和華麗的外表，形象樸素，它合理地運(yùn)用點(diǎn)、線、面，以簡單線條、勻稱、平衡、統(tǒng)一地勾勒出造型。紫砂工藝陶造型多姿多彩，在整個(gè)陶瓷行業(yè) 中是絕無僅有的?！皥A中見規(guī)，方中見矩”。除得天獨(dú)厚的材質(zhì)因素外，繼承并且發(fā)展傳統(tǒng)的成型技法是最重要的原因。如果沒有扎實(shí)的基本技法和靈敏的藝術(shù)內(nèi)涵，即使有最強(qiáng)的情感也做不出好作品來。在任何一種藝術(shù)行當(dāng)中，一個(gè)有所成就的佼佼者，都一定會有他的獨(dú)到一面的過硬功夫，這是指藝術(shù)的和技巧的兩個(gè)方面。這些內(nèi)在的要領(lǐng)，就是所謂個(gè)人的風(fēng)格和韻致，也就是所謂靈感。紫砂壺的成型方法，有手工、注漿、旋坯和印坯等幾種。其中手工成型是傳統(tǒng)的制作方法。而制作技藝的關(guān)鍵則是脫空成型和坯件表面的精加工。所謂精加工，系指用竹片、明針、刀具及用這些材質(zhì)制作的其它專用工具，對已接上頸、腳、嘴、把手的壺口、身、蓋的表面，進(jìn)行精細(xì)的括平、修整，這是紫砂壺成為工藝品的關(guān)鍵之一。

要使紫砂達(dá)到“脫手則光能照面，出冶則資比凝銅”的工藝效果，必須把坯體處理得器形結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，輪廓線條分明，筋瓤紋理清晰，達(dá)到珠圓玉潤，渾成整體的制作要求，都需經(jīng)過成型精加工來求得。同時(shí)，精加工也是提高坯體粘度的重要手段。例如大型圓條壺，壺口壺蓋各有24 條筋瓤對稱。紫砂泥確實(shí)是宜興得天獨(dú)厚的原料，天賦的合理的化學(xué)組成、礦物組成、顆粒組成，使其具備了可塑性好，生坯強(qiáng)度高，乾燥收縮小等工藝性能，為多種多樣的造型提供了良好的工藝條件。

看紫砂陶的工藝技術(shù)鑒賞，一向是區(qū)分著三個(gè)層次：（1）高雅的陶藝層次。它必須是合理有趣，形神兼?zhèn)?，制技精湛，引人入勝，雅俗共賞，使人愛不釋手的佳器，方能算得上乘；（2）是指工技精致，形式完整，批量復(fù)制市場的高檔次商品；（3）是普通產(chǎn)品，即按地方風(fēng)俗生活習(xí)慣，規(guī)格大小不一，形式多樣，制技一般，廣泛流行于民間的日用品。

綜觀二十世紀(jì)陶藝發(fā)展過程，我們不難發(fā)現(xiàn)那些主流陶藝家和陶藝大師們，都有自我創(chuàng)作的特殊的藝術(shù)涵養(yǎng)，且極虛心、細(xì)膩的去思考藝術(shù)創(chuàng)作的傳統(tǒng)價(jià)值和創(chuàng)新的成效，使其作品能順暢地彰顯出其特有的“獨(dú)創(chuàng)性”及“現(xiàn)代化”的基本要素。新的紫砂陶藝必然是傳統(tǒng)紫砂陶藝的延續(xù)和創(chuàng)新。那種徹底反傳統(tǒng)的，完全不包含傳統(tǒng)因素的全新的紫砂陶藝，是很難成立的，也是不符合事物自身發(fā)展規(guī)律的。

總之，傳統(tǒng)的紫砂陶藝仍然是創(chuàng)造現(xiàn)代紫砂陶藝不可脫離的背景和不可割斷的根源。