唐任杰

身份證號：5101071987****1766 四川 成都 610000

正文：

成都自秦漢起有2300多年建城史，三國時為蜀漢國都，五代十國時為前、后蜀都城，文化遺存豐富。自古為我國西南政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，蘇軾贊譽(yù)“成都，西南大都會也”。城市位于成都平原中部，體現(xiàn)了“擇天下之中而立國，擇國之中而立宮，擇宮之中而立廟”的中國古代城市建設(shè)原則。

一、城市選址

成都選址具有如下特點：其一，平原廣闊。成都平原是中國西南最大的平原，坡度約為千分之四，平坦肥沃。其二，水源豐沛、交通便利。成都平原由岷江、湔江、石亭江等八條主要河流沖積而成，岷江進(jìn)入平原后水勢減緩，每隔3至5公里就有較大支流，使平原形成了四川省河網(wǎng)最稠密的地區(qū)。都江堰的修建，保證了約300萬畝良田的自流灌溉，使成都“沃野千里，不知旱澇”。第三，氣候溫和。亞熱帶季風(fēng)氣候為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供有利條件。第四，防御安全。盆地西部的邊緣山地組成了相對獨立的地理單元，一定程度阻隔了與外界的聯(lián)系，令成都受中國歷史上戰(zhàn)亂影響較少，形成了富有地域特色的文化。

二、城市格局

成都建設(shè)始于周末，古蜀國王開明王朝由華陽遷都于此，漸有了“一年成邑，兩年成集，三年成都”之說。秦漢是重城文化的起源。因江山之勢，依功能分區(qū)建數(shù)座城池，古稱之為“重城”。成都從秦漢時期起，形制就是數(shù)城相接或數(shù)城相包的格局。明朝興建三套城格局。成都朝向非正南正北，而是東北、西南向。明朝城中心修建皇城，方正規(guī)則且正南北朝向，以此形成了核心中的核心，也就是大城、少城、皇城的格局。清朝鞏固封建文化與城市防御。到了清代，成都已完全接受了滿族的統(tǒng)治，從嘉慶年間的方志地圖來看，省城被金水河包圍，四城門皆雙重修筑，西南有城墻分隔，皇城位于最內(nèi)核，外有城垣和護(hù)城河——這是古代城市最主要的防御手法。清代維滿洲八旗兵駐防地，也稱滿城，滿城的興建使城市形態(tài)進(jìn)一步發(fā)生變化。

清朝嘉慶年間會省城池原狀及擬合圖

三、城市交通系統(tǒng)

明清時成都因三套城格局有三種不同的交通系統(tǒng)：大城以少城為核心呈放射狀態(tài)；少城和皇城的道路南北東西分隔明顯呈格網(wǎng)狀；皇城內(nèi)秩序更嚴(yán)謹(jǐn)，中部以南北向大道貫通南北城門，后以東西街巷分格，兩側(cè)田壟小巷。如今成都交通系統(tǒng)為環(huán)線和放射型道路，不僅是現(xiàn)代城市發(fā)展的趨勢，也受了三重城道路系統(tǒng)影響，可見古代成都的規(guī)劃十分有預(yù)見性。

四、城市園林與文化

成都平原四周有許多山脈，泉水流自山上流淌而下，流入城中，形成了成都府獨特的地理環(huán)境，城市內(nèi)外還交織著河渠。在此環(huán)境下，成都園林一脈相承，山水交織，論其發(fā)展可大致分為秦漢、唐宋、明清三個時期。

秦張儀城成都，筑城之土取自城外，取土之處掘為幾個大池。在大城北面有龍壩池，西有柳池，西北有天井池，幾個池沼之間津流徑通，冬夏不絕，以水面為主體的園囿逐漸興建起來。這些池沼形成了成都地區(qū)早期的園林。唐宋園林史于摩訶池，后城西浣花溪一帶也是風(fēng)景秀麗的游樂區(qū)。杜甫草堂、草堂寺、浣花夫人祠等既有人文色彩又有自然風(fēng)光的建筑群，吸引著千萬游人。明清時期，成都園林的意境更高，在以水為主的自然風(fēng)光中著重體現(xiàn)人文特色。城市這時已有寺觀園林(佛教、道教寺觀為主) 、祠宇園林(歷史名人的遺跡為主) 、名勝園林等分類。其中，寺觀園林以文殊院、青羊?qū)m為代表；祠宇園林以杜甫草堂、武侯祠為代表；名勝園林以望江樓為代表。

成都文化始終圍繞著一個基本內(nèi)核：道，追求 “天人合一”。它既成就了成都文化的多元性， 也成就了成都文化顯著而獨特的個性特征——“集體無意識”。由于得都江堰灌溉之利，成都自古農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，在這樣富饒的環(huán)境下，成都人養(yǎng)成了平和、包容、詼諧的心態(tài)，也是俗稱的“喜歡安逸”。