李 斌
(中國社會(huì)科學(xué)院研究生院,北京 102488)
對(duì)于此類“召陵宮當(dāng)”的出土地,趙力光《中國古代瓦當(dāng)圖典》和傅嘉儀《中國瓦當(dāng)藝術(shù)》都標(biāo)注此瓦出自河南偃師一帶,而同為傅氏編著之《秦漢瓦當(dāng)》卻又言及此瓦出自河南郾城故址。如此就有含混矛盾之處,但只要梳理一下歷史文獻(xiàn)中有關(guān)“召陵”和“召陵故城”的記載,當(dāng)不至于有如此疏誤。
《春秋左傳》記云,僖公四年(前656),“楚屈完來盟于師,盟于召陵”[4],后秦國取其地?!稘h書·地理志》記載,召陵縣為汝南郡三十七縣之一,顏師古注曰:“即桓公伐楚次于召陵者也,召讀曰邵?!盵5]及至西晉武帝泰始元年(265),召陵改為邵陵,屬潁川郡,地名一直沿用,至開皇初而廢。王先謙《后漢書集解》有關(guān)“召陵”一條,注引《一統(tǒng)志》曰:“(召陵)故城今許州郾城縣東三十五里”[6]。郾城,隋開皇五年(585)置,唐開元十一年(723)因大水暴漲,縣治從今沙河南岸漯河西城區(qū)陰陽趙鄉(xiāng)古城村附近移至今北岸郾城縣城。此后迄于民國,郾城縣名及城垣位置再未有大的變動(dòng)。今郾城縣城東15公里有召陵故城遺址,正與《一統(tǒng)志》相合。召陵故城的位置既能確定,那么,以往著錄中所見的“召陵宮當(dāng)”瓦當(dāng)出自此城或附近乃在情理當(dāng)中。
圖一 “召陵宮當(dāng)”瓦當(dāng)拓片(《中國瓦當(dāng)藝術(shù)》收錄)
圖二 “召陵宮當(dāng)”殘當(dāng)拓片(河南南部采集)
據(jù)調(diào)查,召陵故城位于今河南省漯河市召陵鎮(zhèn)召陵村四周,現(xiàn)存內(nèi)外兩城,外城近方形,周長約6公里,內(nèi)城位于外城西北隅,南北長120米,東西寬100米,多有高大的夯土建筑臺(tái)基分布。歷年來,此地不斷發(fā)現(xiàn)有漢代的磚瓦、鐵鼎、鐵劍等遺物,應(yīng)是漢代召陵縣治所在[7]。清朝末年,召陵寨村民于寨內(nèi)普照寺門前掘井時(shí)曾得“召陵宮當(dāng)”瓦當(dāng)一枚,該“召陵宮當(dāng)”先存于普照寺僧人處,后輾轉(zhuǎn)為西華縣凌甲烺(字保生)據(jù)有[1],而普照寺恰巧位于今召陵故城遺址的中心,于城內(nèi)中心得“宮瓦”,實(shí)屬應(yīng)然。實(shí)際上,曹汛在召陵故城調(diào)查時(shí)曾記錄:“故城中心普照寺后面挖方取土開出兩處秦代磚瓦堆積層,挖出斷崖上露出的十分精致的秦代花紋大磚和大型繩紋板瓦,板瓦朝上一面滿布麻紋?!盵3]但因召陵故城遺址尚未進(jìn)行正式發(fā)掘,此建筑基址之性質(zhì)尚無法確定。然而根據(jù)漢多沿用秦舊城舊宮的現(xiàn)象,如此高規(guī)格秦代遺物的發(fā)現(xiàn),或可證明此地在漢代仍存有高等級(jí)建筑物。
關(guān)于“召陵宮當(dāng)”瓦當(dāng)?shù)哪甏?,《西華縣續(xù)志》根據(jù)《三國志·魏志·文帝紀(jì)》,認(rèn)為其為“黃初六年(225)魏文帝巡幸召陵行宮瓦當(dāng)”[1]。此說恐與歷史真實(shí)背離。實(shí)際上,自陳直以后,趙力光、傅嘉儀等學(xué)者皆將此瓦斷為漢代物,這無疑是關(guān)于此瓦年代認(rèn)識(shí)上的一大進(jìn)步。此外,陳直先生還曾進(jìn)一步考訂此瓦“屬于西漢末期制作,蓋為王莽居攝時(shí)物”[8]。因?yàn)榫屯呶淖煮w和紋飾特征來看,瓦文“召”“陵”二字確為西漢書體[9],而此類宮當(dāng)當(dāng)心飾大乳釘,周飾聯(lián)珠紋,明顯符合西漢中晚期瓦當(dāng)?shù)奶卣鱗10]。再根據(jù)曹汛對(duì)“召陵宮當(dāng)”制作技法的觀察,“瓦當(dāng)當(dāng)心與邊輪為一次壓模制成,再接筒瓦,當(dāng)背平整,無切割痕跡”,也顯示出其年代在西漢武帝中期以后。綜上,可以確認(rèn)此類瓦當(dāng)為西漢中晚期遺物。但我們是否能像陳直先生那樣,將此類瓦當(dāng)?shù)哪甏M(jìn)一步地細(xì)分呢?
值得注意的是,1990年在安徽阜陽老城區(qū)發(fā)現(xiàn)一處大型漢代建筑遺址,在出土的瓦當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了一件“女陰宮當(dāng)”銘文瓦當(dāng)[11]。該瓦當(dāng)當(dāng)心為凸起的大乳釘,外繞兩周凸弦紋,弦紋間飾18顆小乳釘;四組雙界格線將當(dāng)面分為四區(qū),每區(qū)各置一字,為篆書“女陰宮當(dāng)”(圖三)。女即“汝”字。同時(shí)出土的還有“安樂富貴”文字瓦當(dāng)、云紋圖案瓦當(dāng)和大量筒瓦、板瓦等建筑構(gòu)件。結(jié)合雙古堆西漢汝陰侯墓的地理位置和相關(guān)遺跡、遺物,發(fā)掘者確認(rèn)此處即為西漢汝陰侯宮殿遺址。此件“女陰宮當(dāng)”在當(dāng)面布局、紋飾特征、字體風(fēng)格等方面,與“召陵宮當(dāng)”瓦當(dāng)很是類同??梢哉f迄今為止,所有出土的帶“宮”字的漢代瓦當(dāng)中,此種風(fēng)格布局的只有上述兩種,且西漢時(shí)汝陰與召陵同屬汝南郡。雖然目前尚不能肯定二者是同一批次造瓦活動(dòng)的產(chǎn)物,但時(shí)代應(yīng)較為接近。
汝陰侯是漢初建國功臣夏侯嬰的封號(hào),高祖六年(前201)始封,此后為其子嗣承繼,至第四代汝陰侯夏侯頗因淫亂被告發(fā),自殺而國除,時(shí)為武帝元鼎二年(前115)。漢代禮法森嚴(yán),對(duì)于爵位等級(jí)和所能享受的待遇有著嚴(yán)格的規(guī)定,那么,汝陰宮既為“汝陰侯”之宮殿,國除之后,“女陰宮當(dāng)”瓦當(dāng)便不能再生產(chǎn)和行用。因此,如果以景帝時(shí)期作為文字瓦當(dāng)開始出現(xiàn)的年代,則阜陽老城區(qū)出土的這件“女陰宮當(dāng)”瓦當(dāng)?shù)哪甏舷蘅芍辆暗蹠r(shí)期,下限應(yīng)為武帝時(shí)期。
綜合以上證據(jù),我們將“召陵宮當(dāng)”的年代提早至西漢中期的武帝時(shí)期或稍后,或許更為妥當(dāng)。總之,該瓦的年代斷不至晚到東漢,更不可能到魏晉。因召陵故城遺址尚未正式發(fā)掘,我們至今未見“召陵宮當(dāng)”瓦當(dāng)?shù)目脊懦鐾翆?shí)物,但正如本文所論,召陵故城遺址很可能就是“召陵宮當(dāng)”瓦當(dāng)?shù)某鐾恋攸c(diǎn)。這一重要發(fā)現(xiàn),為我們下一步尋找大型漢代建筑基址提供了線索,也對(duì)我們了解當(dāng)?shù)貧v史文化變遷具有重要的意義。因附近窯場燒磚取土,召陵故城遺址內(nèi)外大量的遺跡、遺物已遭到嚴(yán)重破壞,遺址保存狀況堪憂[12],希望有關(guān)部門能夠重視起來,對(duì)遺址采取必要的保護(hù)和搶救措施,以待將來進(jìn)一步研究,造福后人。
圖三 “女(汝)陰宮當(dāng)”瓦當(dāng)拓片
[2]傅嘉儀.中國瓦當(dāng)藝術(shù)[M].上海:上海書店出版社,2002:860.
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[4]左丘明.左傳:上[M].上海:上海古籍出版社,2015:153.
[5]班固.漢書:地理志[M].北京:中華書局,1962:1563.
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[10]劉慶柱.古代都城與帝陵考古學(xué)研究[M].北京:科學(xué)出版社,2000:469.
[11]劉峰.安徽省阜陽市發(fā)現(xiàn)漢代汝陰宮殿遺址[J].考古與文物,1996(5).
[12]陳曉霞.淺談危及文物安全的成因與對(duì)策[M]//河南省文化廳.河南文化文物年鑒.長春:吉林文史出版社,2009:571.