李文艷

（河北省文物研究所，河北 石家莊 050031）

麋鹿，因其臉?biāo)岂R、蹄似牛、尾似驢、角似鹿而俗稱“四不像”，是產(chǎn)于我國(guó)的一種珍稀動(dòng)物。我國(guó)最早的麋鹿化石發(fā)現(xiàn)于中更新世地層中[1]，此后一直到商周時(shí)期，我國(guó)北方和長(zhǎng)江中下游地區(qū)野生麋鹿種群都十分興旺。從周代開(kāi)始的較長(zhǎng)歷史時(shí)期，由于自然環(huán)境的變遷，麋鹿自身的變化，以及先民捕獵、農(nóng)田耕作、原始巫術(shù)等人為方面的原因，野生麋鹿數(shù)量急劇減少，從馳騁大江南北，到偏居江淮一隅。清代康乾時(shí)期，皇家將殘余麇鹿圈養(yǎng)于北京南苑的南海子內(nèi)，專供皇家騎射狩獵之用。八國(guó)聯(lián)軍入侵北京以后，最后一批圈養(yǎng)麋鹿被運(yùn)至歐洲。此后，麋鹿便成為“海外游子”，消失于故土，直至1985年，在中英雙方政府的支持下，麋鹿被成功引進(jìn)中國(guó)，重返家園[2]。本文以已發(fā)表的動(dòng)物考古鑒定報(bào)告為基礎(chǔ)，試圖對(duì)新石器時(shí)代以來(lái)被認(rèn)定的麋鹿骨骼遺存進(jìn)行初步的梳理分析，以了解麋鹿與古代人類的關(guān)系。

一、麋鹿骨骼遺存概況

麋鹿在生物學(xué)分類上屬哺乳綱偶蹄目鹿科麋鹿屬，有廣義與狹義之分。廣義上的麋鹿，我國(guó)境內(nèi)到目前為止已發(fā)現(xiàn)五個(gè)種，包括雙叉種、晉南種、藍(lán)田種、臺(tái)灣種和達(dá)氏種，其中前四個(gè)種早已絕滅，分布在河北、山西、陜西、臺(tái)灣的更新世早期的地層中。狹義上的麋鹿特指達(dá)氏麋鹿，即我們通常意義上所言的麋鹿。新石器時(shí)期以來(lái)考古遺址中出土的麋鹿均為達(dá)氏麋鹿，也是本文所討論的麋鹿[1]。

1.麋鹿的骨骼鑒定依據(jù)

目前，動(dòng)物考古對(duì)于鹿類動(dòng)物種屬的認(rèn)定多是以鹿角角形、頭骨與牙齒形態(tài)特征為基礎(chǔ)，通過(guò)比較遺址出土的不同鹿類骨骼的測(cè)量數(shù)據(jù)，區(qū)分不同的鹿類遺存。麋鹿角形特殊，角枝表面上有特有的瘤狀突起，也有人稱之為隆凸、羽狀勾叉、小刺等，這也是鑒定麋鹿的重要依據(jù)。另有學(xué)者在鑒定麋鹿遺存時(shí)對(duì)除鹿角以外的其余骨骼形態(tài)特征提出自己的觀點(diǎn)。例如，韓立剛認(rèn)為：“麋鹿掌骨比梅花鹿大，前面圓凸，后面扁平，前面血管溝比梅花鹿小……麋鹿跟骨比梅花鹿跟骨大，跟骨附著肌表面比梅花鹿粗糙?！盵3]于丹認(rèn)為：“麋鹿距骨髁間窩非常淺平且外展，耳狀關(guān)節(jié)面和內(nèi)髁面也很淺平，整體圓滑，不似其它一些鹿類距骨上多出的棱脊。”[4]曹克清認(rèn)為：“麋鹿的頭骨輪廓似與其他鹿類不太一樣，比較狹長(zhǎng)，吻部狹窄，口蓋骨和鼻骨也較狹窄，不如別的鹿面部壯實(shí)?！盵1]這些鑒定標(biāo)準(zhǔn)還需要今后動(dòng)物考古形態(tài)學(xué)鑒定的進(jìn)一步確定和驗(yàn)證。

2.遺址概況與年代、地域分布

上海自然博物館的曹克清認(rèn)為，我國(guó)目前已知擁有第四紀(jì)麋鹿的地點(diǎn)可達(dá)298處，分布范圍西至陜西臨潼零口，北至遼寧康平，南至臺(tái)灣中部，東至上海崇明[1]。筆者通過(guò)對(duì)已做過(guò)動(dòng)物遺存鑒定的遺址資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)整理后發(fā)現(xiàn)，截至目前，有51處遺址明確出土有麋鹿骨骼遺存。

從地理分布看，這51處遺址，北至吉林白城（雙塔遺址），南至浙江余姚（河姆渡遺址），西至陜西寶雞（關(guān)桃園遺址），東至上海（馬橋遺址），分布于我國(guó)北京、河北、吉林、上海、江蘇、浙江、安徽、山東、河南、湖北、重慶和陜西多個(gè)省份，集中分布于黃淮地區(qū)和長(zhǎng)江中下游地區(qū)，并刷新了曹克清所整理的我國(guó)已知麋鹿地點(diǎn)的西界和北界。從年代上看，包括新石器時(shí)代遺址38個(gè)，商周時(shí)期遺址14個(gè)（山東西吳寺遺址、河南新密新砦遺址在新石器時(shí)代及商周時(shí)期均有麋鹿骨骼遺存出土），商周之后的遺址僅陜西漢陽(yáng)陵外藏坑一處[5]（表一）。其中年代最早的是距今1萬(wàn)年左右的河北徐水南莊頭遺址[6]。

值得注意的是，吉林白城雙塔遺址是東北地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)年代最早的新石器時(shí)代文化，該遺址一期地層中出土有麋鹿骨骼（圖二）[8]，這是繼遼寧康平晚更新世地層中發(fā)現(xiàn)麋鹿角枝后[1]麋鹿骨骼遺存在我國(guó)東北平原的又一次出土記錄，也是目前為止麋鹿骨骼在我國(guó)分布的最北界。雙塔遺址一期出土鹿類骨骼16件，可確定的種屬有狍、馬鹿和麋鹿。遺址中未見(jiàn)水牛、揚(yáng)子鱷等常與麋鹿共生的其它喜濕喜熱的野生動(dòng)物。白城雙塔和遼寧康平皆游離于麋鹿主體分布區(qū)以外，且兩個(gè)地點(diǎn)都是僅出土1件麋鹿角枝殘段，標(biāo)本量較少，說(shuō)服力不強(qiáng)。且根據(jù)孢粉分析和動(dòng)物考古研究結(jié)果，雙塔遺址一期孢粉分析和動(dòng)物考古研究結(jié)果表明，約1萬(wàn)年前左右,該遺址周圍雖然曾有林地和一定規(guī)模的湖泊，但整體環(huán)境較干旱，氣候較冷[8]，并非麋鹿棲息的理想環(huán)境。因此，這兩件角枝是屬于當(dāng)?shù)匾吧缏惯€是與古代居民的文化交流有關(guān)，還寄望于今后的田野考古發(fā)掘工作來(lái)收集更多的動(dòng)物遺存，獲取更多認(rèn)識(shí)。

表一　出土麋鹿骨骼遺址一覽表

圖二　雙塔遺址出土麋鹿角枝

圖三　帶有刻劃紋、錐點(diǎn)紋的麋鹿角枝

3.骨骼保存狀況及數(shù)量

考古遺址中出土的麋鹿骨骼一般較為破碎，以角枝殘段為主，很難見(jiàn)到完整的骨骼。如河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)的麋鹿鹿角多達(dá)550余件。此外，河北唐縣南放水遺址，上海馬橋遺址，江蘇沭陽(yáng)萬(wàn)北遺址和龍虬莊遺址，安徽石山子遺址和尉遲寺遺址，山東即墨北阡遺址、長(zhǎng)清月莊遺址和陽(yáng)信李屋遺址，河南西山遺址等十余處遺址，除鹿角殘段外，還發(fā)現(xiàn)有鹿的上下頜骨、殘碎頭骨、寰椎、肩胛骨、四肢骨或肋骨。

在51處遺址中，出土的骨角上多半發(fā)現(xiàn)有人工痕跡，痕跡類型多樣，包括砍痕、切割痕、砸痕、鋸痕等。此外，在龍虬莊遺址和青墩遺址還發(fā)現(xiàn)帶有刻劃紋、錐點(diǎn)紋的麋鹿角枝（圖三），對(duì)于青墩遺址麋鹿角上的刻劃紋，目前有文字、數(shù)字、易卦等多種說(shuō)法[29]。

從麋鹿骨骼出土數(shù)量來(lái)說(shuō)，51處遺址中，有8處在報(bào)告中未涉及最小個(gè)體數(shù)（Nisp）、可鑒定標(biāo)本數(shù)（Mni）或語(yǔ)言性描述。余下的43處遺址中，麋鹿骨骼可鑒定標(biāo)本數(shù)1000件以上的有青墩遺址、殷墟遺址，500件以上的有馬橋遺址和河姆渡遺址，100件以上的有萬(wàn)北遺址和尉遲寺遺址。此外，龍虬莊遺址出土的動(dòng)物骨骼中麋鹿數(shù)量最多，最小個(gè)體數(shù)高達(dá)63例[27]；圩墩遺址報(bào)告中則稱出土的麋鹿數(shù)量相當(dāng)多[31]。由此可以看出，麋鹿骨骼出土數(shù)量較多的遺址主要為兩類：其一是長(zhǎng)江中下游地區(qū)的新石器時(shí)代遺址，除尉遲寺遺址外，其余遺址皆分布在長(zhǎng)江三角洲地區(qū)和錢(qián)塘江流域；其二是商代遺址。筆者認(rèn)為，新石器時(shí)代長(zhǎng)江中下游地區(qū)出土麋鹿骨骼遺存較多，應(yīng)與附近野生麋鹿種群興旺有關(guān)；商代遺址出土麋鹿骨骼較多，除了與商周時(shí)期野生麋鹿種群規(guī)?？捎^有關(guān)外，也可能與統(tǒng)治者喜好圍獵麋鹿有關(guān)[49]。

二、麋鹿在先民生活中的角色

1.麋鹿是先民用于肉食、加工骨角器的主要狩獵對(duì)象

鹿是新石器時(shí)代和商周時(shí)期先民主要的野生肉食對(duì)象。筆者對(duì)我國(guó)新石器時(shí)代以來(lái)出土有鹿類遺存的遺址資料進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)較常見(jiàn)的鹿類動(dòng)物依次是梅花鹿、獐、麋鹿、狍和馬鹿。

出土有麋鹿骨骼的新石器時(shí)代遺址較多。按出土麋鹿可鑒定標(biāo)本數(shù)和最小個(gè)體數(shù)來(lái)說(shuō)，動(dòng)物群中只有梅花鹿和豬可與其媲美。如在青墩遺址出土的20余種動(dòng)物的4000余件動(dòng)物骨骼中，麋鹿骨骼多達(dá)1200余件，遠(yuǎn)高于家豬的239件，在遺址動(dòng)物群中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)[29]。青墩遺址屬古海陵故地，西晉張華在《博物志》中提到：“海陵縣多麋，千萬(wàn)成群，掘食草根，其處成泥，名曰麋，民隨而種，不耕而獲，其利所收百倍。”[50]張華記載的是農(nóng)耕已經(jīng)很發(fā)達(dá)的西晉，海陵仍“多麋”，那更早時(shí)期的青墩及其周圍地區(qū)麋鹿種群恐怕更多，青墩遺址中大量麋鹿遺骸的發(fā)現(xiàn)，從實(shí)物上確認(rèn)了古海陵麋鹿之鄉(xiāng)的地位，也印證了《博物志》記載的真實(shí)性。在河姆渡遺址出土的1400余件鹿角標(biāo)本中，麋鹿角有550余件，占了近三分之一[33]。在龍虬莊遺址，出土的麋鹿數(shù)量最多，其最小個(gè)體數(shù)在該遺址出土野生動(dòng)物種群中所占比例高達(dá)80%，盡管出土家豬骨骼數(shù)量、年齡比例和豬形陶罐形態(tài)幾方面均表明該遺址的家豬飼養(yǎng)已經(jīng)初具規(guī)模，但家豬骨骼數(shù)量仍少于麋鹿[27]。那么，在原始農(nóng)耕、家畜飼養(yǎng)已形成的前提下，作為野生動(dòng)物的麋鹿，為何仍是該遺址居民主要的肉食資源呢？筆者認(rèn)為，距今五六千年前，受到全新世海面變化的影響，長(zhǎng)江三角洲地區(qū)為沼澤濕地環(huán)境，較適合麋鹿生存，因此龍虬莊遺址周圍甚至整個(gè)長(zhǎng)江三角洲地區(qū)野生麋鹿種群較為興旺，如果通過(guò)付出短暫時(shí)間成本的狩獵就可以保障居民的肉食資源，又何必付出長(zhǎng)期辛勤努力去飼養(yǎng)大量的家畜。

到了有文字記載的商周時(shí)期就能找到許多與麋鹿有關(guān)的記載了。甲骨文中有許多關(guān)于獵麋的占卜，甚至有一次獲麋3000余只和一次追麋40天的記錄[51]?！兑葜軙?shū)·世俘篇》載，周武王在伐紂后經(jīng)常圍獵，其中一次大規(guī)模的圍獵，獲獸達(dá)10235頭，鹿類8839頭，而麋鹿占鹿類總數(shù)的59%[52]。從考古角度，商周時(shí)期野生麋鹿種群的繁盛一方面體現(xiàn)在遺址數(shù)量上，被認(rèn)定出土有麋鹿骨骼遺存的51處遺址中，商周時(shí)期遺址就有14處；另一方面更體現(xiàn)在出土麋鹿骨骼數(shù)量在整個(gè)遺址出土動(dòng)物遺存中所占的比例，如殷墟遺址動(dòng)物遺存鑒定報(bào)告中將出土的各種動(dòng)物標(biāo)本量劃分為千以上、百以上和十以上三類，在近30種動(dòng)物中，僅麋鹿、圣水牛和腫面豬三種動(dòng)物的標(biāo)本量達(dá)到千以上[45]，足見(jiàn)麋鹿在商周時(shí)期居民生活中的重要地位。

商周時(shí)期麋鹿的肢解工藝已經(jīng)十分精良，山東陽(yáng)信李屋遺址出土的麋鹿骨骼較多，除鹿角外，還有較多的四肢骨、上下頜骨殘段，在其關(guān)節(jié)處、肋骨上都發(fā)現(xiàn)人工切割痕跡，可能與割除筋腱、剔肉有關(guān)[44]。先秦古籍中更有關(guān)于麋鹿吃法的記載，如周代《禮記·內(nèi)則》[53]就載有麋膚（連皮切塊的熟肉）、麋腥（生肉）、麋脯（干肉）和麋臘（臘肉），說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)將麋鹿的肉按不同部位分檔，并熟練添加各種香辛調(diào)料。

此外，許多遺址中還發(fā)現(xiàn)制作骨角器時(shí)在麋鹿骨角上留下的人工痕跡以及骨器廢料或半成品。例如在青墩遺址中，已收集到的987件角枝殘段中就有419件有砍削痕跡，許多掌骨近端骨干處被人們有規(guī)律地截?cái)郲29]。龍虬莊遺址動(dòng)物遺存鑒定報(bào)告中更是直言麋鹿骨、角是該遺址制作工具的主要材料：“江淮東部無(wú)山，因而石器少而骨、角器的數(shù)量和種類繁多，構(gòu)成其又一地方特征。角、骨器多用麋鹿的角和肢骨加工而成，既有生產(chǎn)工具和生活工具，亦有裝飾品，主要器類有斧、鋤、刀、叉、匕（古人食具）、鏃、鏢、錐、針、鑿、紡輪、勺（古代禮器，又稱‘角’）、墜、笄（古代束發(fā)用的簪子）等?！盵27]此外，沭陽(yáng)萬(wàn)北遺址出土的87件鹿角殘段中有63件帶有明顯的人工痕跡，自然脫落和非自然脫落的主枝殘段分別占41%和59%[32]。表明先民除了會(huì)有目的地獵獲麋鹿，更時(shí)常去野外覓撿脫落的鹿角，用以加工角器。

總之，麋鹿在我國(guó)古代分布廣、數(shù)量多，考古遺址中麋鹿骨骼遺存的出土情況和先秦古籍的記載，都足以證明新石器時(shí)代至商周時(shí)期野生麋鹿在我國(guó)的繁盛。麋鹿體型大、天性溫順、容易獵取的特性，使它成為古代人類捕獵和制作骨器的主要對(duì)象。

2.古人隨葬祭祀的主要祭物

麋鹿，雄性有角，雌性無(wú)角，不同于梅花鹿、馴鹿等其他鹿類夏季脫角，雄性麋鹿冬季脫角。遠(yuǎn)古歷法尚不成熟之時(shí)，冬盡春來(lái)守望麋鹿角的脫而復(fù)生的過(guò)程，預(yù)示著新的一年的開(kāi)始，生命力的復(fù)生。因此，古人往往將其作為吉祥的象征和隨葬祭祀中的重要祭品。

安徽尉遲寺遺址祭祀坑JS8中發(fā)現(xiàn)有1件麋鹿下頜骨，祭祀坑JS9中除了有小型鹿科動(dòng)物外，還發(fā)現(xiàn)有1件麋鹿趾骨[26]。山東大汶口墓群隨葬的獸骨除了家豬骨骼外，還有以麋鹿、斑鹿和獐為代表的鹿類野生動(dòng)物骨骼[11]。說(shuō)明新石器時(shí)代先民會(huì)出于對(duì)飲食延續(xù)問(wèn)題的關(guān)注，將其作為祭祀活動(dòng)的對(duì)象之一。

“國(guó)之大事，在祀與戎”，商周時(shí)期，古人更是將祭祀等儀式性活動(dòng)作為國(guó)家社稷的重中之重?！秲x禮·既夕禮》載：“魚(yú)、臘、鮮獸皆如初”，鄭玄注：“鮮，新殺著，士臘用兔，加鮮獸而無(wú)膚者”，賈公彥疏：“必知士臘用兔者，雖無(wú)正文，案少牢禮‘大夫臘用麋’，鄭玄‘大夫用麋，士用兔與’以無(wú)正文，故云‘與’以疑之”[54]。既夕禮講的周人喪葬時(shí)的儀節(jié)，死者下葬之前廟門(mén)前會(huì)放置五鼎，鼎中所盛肉食有等級(jí)之規(guī)定，麋則用于大夫。《后漢書(shū)·班彪傳下》載：“左傳鄭子太叔曰：為五牲三犧。杜預(yù)注云：五牲，麋、鹿、、狼、兔也?！盵55]可以看出春秋時(shí)期，麋鹿屬于五牲之一，是重要的祭物。從考古材料上看，在目前商周時(shí)期祭祀遺跡中，雖無(wú)明確被鑒定為麋鹿的獸骨祭物，但至少在11處遺址中隨葬或埋藏有鹿類動(dòng)物骨骼。至于這些遺址中的鹿骨是否為麋鹿，商周時(shí)期使用鹿類動(dòng)物作為祭物有無(wú)用牲種類、性別、年齡的選擇傾向，都需要?jiǎng)游锟脊艑W(xué)者更深入地參與到祭祀類遺跡的發(fā)掘、整理和研究過(guò)程中。

《漢書(shū)·郊祀志下》載：“后不能備，……犬當(dāng)麋鹿。”[56]在漢景帝陽(yáng)陵外藏坑中，隨葬的動(dòng)物除了有家畜，還有外來(lái)海洋動(dòng)物和獵獲捕撈的野生動(dòng)物，其中就包括麋鹿[5]，說(shuō)明即使到了麋鹿種群減少的漢代，它仍然是祭祀儀式活動(dòng)中的重要祭物之一。此外，山東長(zhǎng)清雙乳山漢墓、北京大葆臺(tái)漢墓和安徽阜陽(yáng)雙古堆漢墓都隨葬有鹿科動(dòng)物，但尚未鑒定到種屬。

3.戰(zhàn)國(guó)楚地先民與麋

麋鹿的形象和精神，在中國(guó)歷史上留下了無(wú)數(shù)記錄。由于長(zhǎng)江中下游地區(qū)的氣候環(huán)境適合麋鹿生存，所以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期麋鹿與楚的關(guān)系十分緊密。

《山海經(jīng)·中山經(jīng)》載：“荊山，……其獸多閭麋?！盵57]《墨子·公輸》載：“荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之?！盵58]先秦時(shí)期楚墓中常常出土一種頭插鹿角的獸形漆木器，一般稱之為楚式鎮(zhèn)墓獸，是先秦楚墓中較為典型的隨葬品，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)墓葬區(qū)別于中原墓葬的特征（圖四）。器形一般為頭插真鹿角的怪獸形象，榫接在底座上，頭身一般為怪獸形、動(dòng)物形或者人形，大部分雕刻圖案并施以漆繪。曹克清對(duì)江陵九店鎮(zhèn)墓獸角骸鑒定后認(rèn)為其屬于麋鹿角枝，并發(fā)現(xiàn)有麋鹿古毛樣[48]。另外，在江陵望山一號(hào)墓、天星觀一號(hào)墓、李家臺(tái)四號(hào)墓和雨臺(tái)山墓中，都有戰(zhàn)國(guó)時(shí)代制作精良的麋鹿角枝鎮(zhèn)墓獸[48]。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，目前出土楚式鎮(zhèn)墓獸的總數(shù)已逾400件[59]?？脊懦鐾翆?shí)物結(jié)合文獻(xiàn)記載，不僅證實(shí)了先秦時(shí)期位于江漢平原的楚地盛產(chǎn)麋鹿的情況，更使得楚人與麋的關(guān)系具象化，特別是麋鹿在高等級(jí)楚墓喪葬習(xí)俗中的象征意義。黃瑩認(rèn)為其麋鹿角形態(tài)怪異、眉枝發(fā)達(dá)，被看成是防御敵人、降伏和驅(qū)趕惡魔的通道[60]；李文龍認(rèn)為楚地自古巫風(fēng)濃郁，麋鹿角的形象被認(rèn)為是通天地的助手[59]。

圖四　天星觀一號(hào)楚墓出土鎮(zhèn)墓獸

三、結(jié)　語(yǔ)

麋鹿被大自然給予了“四不像”的外形，自古被稱為吉祥之物，具有百萬(wàn)年悠久的生命歷史，卻在長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的時(shí)期內(nèi)幾度瀕臨滅絕。新石器時(shí)代和商周時(shí)期，麋鹿野生種群在我國(guó)黃淮地區(qū)和長(zhǎng)江中下游地區(qū)十分繁盛，它成為古代先民獲取肉食資源、制作工具的主要狩獵對(duì)象之一，亦是古代先民隨葬祭祀的重要祭品之一；文獻(xiàn)記載和高等級(jí)楚墓中帶有麋鹿角枝鎮(zhèn)墓獸的出土，更是表明楚地先民與麋鹿的緊密關(guān)系。周代之后僅漢陽(yáng)陵外藏坑一處發(fā)現(xiàn)有麋鹿骨骼。后來(lái)，野生麋鹿種群急速衰落，到清代幾近絕滅。麋鹿與人相伴同行萬(wàn)年，此情亦是彌足珍貴，欲完善麋鹿的故事，還須寄希望于田野考古發(fā)掘中更多麋鹿骨骼遺存的出土和更加細(xì)致的動(dòng)物考古研究。

［1］曹克清.麋鹿研究［M］.上海：上?？萍冀逃霭嫔?，2005.

［2］丁玉華，曹克清.中國(guó)麋鹿歷史記事［J］.野生動(dòng)物，1998（2）.

［3］安徽省文物考古研究所.安徽省濉溪縣石山子遺址動(dòng)物骨骼鑒定與研究［J］.考古，1992（3）.

［4］于丹.河北唐縣南放水遺址出土的動(dòng)物遺存研究［D］.長(zhǎng)春：吉林大學(xué)，2008.

［5］胡松梅，楊武站.漢陽(yáng)陵帝陵陵園外藏坑出土的動(dòng)物骨骼及其意義［J］.考古與文物，2010（5）.

［6］徐浩生，金家廣，楊永賀.河北徐水縣南莊頭遺址試掘報(bào)告［J］.考古，1992（11）.

［7］陜西省考古研究院，寶雞市考古工作隊(duì).寶雞關(guān)桃園［M］.北京：文物出版社，2007.

［8］湯卓煒.吉林白城雙塔新石器遺址的動(dòng)物遺存及其環(huán)境［J］.人類學(xué)學(xué)報(bào)，1999，36（3）.

［9］周本雄.河北武安磁山遺址的動(dòng)物骨?。跩］.考古學(xué)報(bào)，1981（3）.

［10］李志鵬，任樂(lè)樂(lè)，史云征.河北省邢臺(tái)小里遺址出土動(dòng)物遺存的鑒定與初步研究［J］.南方文物，2015（4）.

［11］山東省文物管理處，濟(jì)南市博物館.大汶口新石器時(shí)代墓葬發(fā)掘報(bào)告［M］.北京：文物出版社，1974.

［12］宋艷波.濟(jì)南長(zhǎng)清月莊2003年出土動(dòng)物遺存分析［M］//北京大學(xué)考古文博學(xué)院.考古學(xué)研究：七.北京：科學(xué)出版社，2008.

［13］鐘蓓.濟(jì)寧玉皇頂遺址中的動(dòng)物遺骸［M］//山東省文物考古研究所.海岱考古：第三輯.北京：科學(xué)出版社，2010.

［14］國(guó)家文物局考古領(lǐng)隊(duì)培訓(xùn)班.兗州六里井［M］.北京：科學(xué)出版社，1999.

［15］中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所.山東王因：新石器時(shí)代遺址發(fā)掘報(bào)告［M］.北京：科學(xué)出版社，2000.

［16］宋艷波.魯南地區(qū)龍山文化時(shí)期的動(dòng)物遺存分析［J］.江漢考古，2014（6）.

［17］周本雄.山東濰縣魯家口遺址動(dòng)物遺?。跩］.考古學(xué)報(bào)，1985（3）.

［18］饒小艷.鄒平丁公遺址龍山文化時(shí)期動(dòng)物遺存研究［D］.濟(jì)南：山東大學(xué)，2014.

［19］周本雄.山東牟平縣照格莊遺址動(dòng)物遺骸［J］.考古學(xué)報(bào)，1986（4）.

［20］宋艷波.北阡遺址2009、2011年度出土動(dòng)物遺存初步分析［M］//山東大學(xué)東方考古研究中心，山東大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院.東方考古：第10集.北京：科學(xué)出版社，2013.

［21］山東省文物考古研究所.廣饒縣五村遺址發(fā)掘報(bào)告［M］//山東省文物考古研究所.海岱考古：第一輯.濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，1989.

［22］中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所.膠縣三里河［M］.北京：文物出版社，1988.

［23］國(guó)家文物局考古領(lǐng)隊(duì)培訓(xùn)班.兗州西吳寺［M］.北京：文物出版社，1990.

［24］陳全家.鄭州西山遺址出土動(dòng)物遺存研究［J］.考古學(xué)報(bào)，2006（3）.

［25］北京大學(xué)震旦古代文明研究中心，鄭州市文物考古研究院.新密新砦1999—2000年田野考古發(fā)掘報(bào)告［M］.北京：文物出版社，2008.

［26］中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所.蒙城尉遲寺：皖北新石器時(shí)代聚落遺存的發(fā)掘與研究［M］.北京：科學(xué)出版社，2001.

［27］龍虬莊遺址考古隊(duì).龍虬莊：江淮東部新石器時(shí)代遺址發(fā)掘報(bào)告［M］.北京：科學(xué)出版社，1999.

［28］吳建民.龍南新石器時(shí)代遺址出土動(dòng)物遺骸的初步鑒定［J］.東南文化，1991（Z1）.

［29］李春濤，王其銀.青墩考古［M］.蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2010.

［30］南京博物院.江蘇吳縣草鞋山遺址［M］.文物編輯委員會(huì).文物資料從刊：3.北京：文物出版社，1980.

［31］黃文幾.圩墩新石器時(shí)代遺址出土動(dòng)物遺骨的鑒定［J］.考古，1978（4）.

［32］李民昌.江蘇沭陽(yáng)萬(wàn)北新石器時(shí)代遺址動(dòng)物骨骼鑒定報(bào)告［J］.東南文化，1991（Z1）.

［33］浙江省文物考古研究所.河姆渡：新石器時(shí)代遺存考古發(fā)掘報(bào)告［M］.北京：文物出版社，2003.

［34］袁靖，楊夢(mèng)菲.浙江蕭山跨湖橋遺址出土動(dòng)物研究報(bào)告［M］//浙江省文物考古研究所.跨湖橋：浦江流域考古報(bào)告.北京：文物出版社，2004.

［35］張明華.羅家角遺址動(dòng)物群［M］//浙江省文物考古所.浙江省文物考古所學(xué)刊.北京：文物出版社，1981.

［36］上海市文物管理委員會(huì).福泉山：新石器時(shí)代遺址發(fā)掘報(bào)告［M］.北京：文物出版社，2000.

［37］上海市文物管理委員會(huì).馬橋1993—1997年發(fā)掘報(bào)告［M］.北京：文物出版社，2002.

［38］上海市文物保管委員會(huì).崧澤：新石器時(shí)代遺址發(fā)掘報(bào)告［M］.北京：文物出版社，1987.

［39］國(guó)務(wù)院三峽工程建設(shè)委員會(huì)辦公室，國(guó)家文物局.巴東楠木園［M］.北京：科學(xué)出版社，2006.

［40］陳全家，王善才，張典維.清江流域古動(dòng)物遺存研究［M］.北京：科學(xué)出版社，2004.

［41］付羅文，袁靖.重慶忠縣中壩遺址動(dòng)物遺存的研究［J］.考古，2006（1）.

［42］北京市文物研究所.鎮(zhèn)江營(yíng)與塔照：拒馬河流域先秦考古文化的類型與譜系［M］.北京：中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1999.

［43］河北省文物研究所.藁城臺(tái)西商代遺址［M］.北京：文物出版社，1985.

［44］宋艷波，燕生東.陽(yáng)信李屋遺址2003年出土動(dòng)物遺存分析報(bào)告［M］//山東省文物考古研究所.海岱考古：第八輯.北京：科學(xué)出版社，2016.

［45］楊鐘健，劉東升.安陽(yáng)殷墟哺乳動(dòng)物群補(bǔ)遺［J］.考古學(xué)報(bào)，1949（4）.

［46］袁靖，唐際根.河南安陽(yáng)市洹北花園莊遺址出土動(dòng)物骨骼研究報(bào)告［J］.考古，2000（11）.

［47］趙瑩，陳全家，王峰.安徽省霍邱縣堰臺(tái)遺址出土的動(dòng)物骨骼研究報(bào)告［M］//吉林省博物館協(xié)會(huì).吉林省博物館協(xié)會(huì)第一屆學(xué)術(shù)評(píng)獎(jiǎng)文集2008—2011年.長(zhǎng)春：吉林人民出版社，2012.

［48］湖北省文物考古研究所.江陵九店?yáng)|周墓［M］.北京：科學(xué)出版社，1995.

［49］曹克清.野生麋鹿滅絕原因的探討［J］.動(dòng)物學(xué)研究，1985，6（1）.

［50］張華.博物志［M］.北京：北京聯(lián)合出版公司，2017.

［51］和文龍.歷史上的麋鹿及其實(shí)名考訂［J］.古今農(nóng)業(yè)，1997（1）.

［52］劉敦愿.中國(guó)古代的鹿類資源及其利用［J］.中國(guó)農(nóng)史，1987（4）.

［53］鄭玄.禮記：內(nèi)則［M］.北京：中華書(shū)局，2015.

［54］儀禮：既夕禮［M］.彭林，譯注.北京：中華書(shū)局，2012.

［55］范曄.后漢書(shū)：班彪傳［M］.北京：中華書(shū)局，2014.

［56］班固.漢書(shū)：郊祀志下［M］.北京：中華書(shū)局，2012.

［57］山海經(jīng)：中山經(jīng)［M］.北京：中華書(shū)局，2011.

［58］墨子.墨子：公輸［M］.北京：海潮出版社，2010.

［59］李文龍.楚氏“鎮(zhèn)墓獸”鹿角文化內(nèi)涵與楚國(guó)巫文化的關(guān)系探討［D］.武漢：中南民族大學(xué)，2013.

［60］黃瑩.論麋鹿對(duì)楚文化的影響［J］.湖南省博物館館刊：第十輯，長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社，2014.