◎劉全智

“詩言志”是我國古代文論中最早對文學創(chuàng)作本質(zhì)做出的界定?！霸姟痹谶@里指的就是“文”，由于古人在文體知識方面的局限，那時“詩”、“文”的概念往往是統(tǒng)一的；“志”則是指一般意義上人的思想、意愿和感情?！霸娧灾尽奔础拔膶W作品是抒發(fā)人的思想感情的，是人的心靈世界的呈現(xiàn)”。從文學作品的功能上孔子又提出“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨?！睆拇宋覀儾浑y發(fā)現(xiàn)，文章的寫作是要表情達意的，而且表什么樣的情、達什么樣的意也是有所要求的，即要激發(fā)人的精神，可以引起讀者的共鳴，并對社會現(xiàn)實、風尚道德有所干預的作用。通俗地講就是我們的文章寫作要講求立意，而且立意要高，要真摯。

古代文論中很多提法其實都說明了文章的這一本質(zhì)，像“文以載道”、“文以明道”、“不平則鳴”說都說明文章是要表達情感、表現(xiàn)思想內(nèi)容的。然而文章的思想情感確定了以后，表達也是至關重要的，它必須借助言辭這一載體。陸機在《文賦》中就發(fā)展了“詩言志”的說法，提出了“詩緣情而綺靡”的觀點?！熬壡椤?，即文章的內(nèi)容是抒發(fā)情感的；“綺靡”是詞語要明麗細致，實質(zhì)上要求形象鮮明，具體可感。它不僅注意到內(nèi)容，還注意到了形式。陸機又說：“言寡情而獻愛，辭浮漂而不歸?！比狈φ媲閷嵏校从巢怀鲺r明愛憎，言辭空洞無物的作品，是不能感動人的。

其實陸機在《文賦》中對我們作文教學最有啟發(fā)意義的是它關于文學創(chuàng)作過程的論述。《文賦》首先論述創(chuàng)作的開始階段，闡明了觀察萬物，借鑒遺產(chǎn)和作家高尚的品格是文學創(chuàng)作的基本條件：首先要“佇中區(qū)以玄覽，頤情志于典墳”。必須博覽群籍、并深察萬物，感于四時，這樣才能慨然有感于斯投書提筆寫成文章。接著便鞭辟入里的論說了創(chuàng)作的構思過程：作家應深思熟慮，旁求博采，展開藝術想象的翅膀，飛翔到廣闊的天地之間。而當文思逐漸清晰，形象越來越鮮明的時候，就要努力將已經(jīng)明確的情思、物象用語言表達出來。他的原話是這樣講的：“皆收視反聽，耽思傍訊，精鶩八極，心游萬仞。其致也，情瞳昽而彌鮮，物昭晰而互進……”。

構思之后，就是探求表現(xiàn)方法和文章修辭的階段，“然后選義按部，考辭就班；抱景者咸叩，懷響者畢彈”。作者要用心把各種思緒概括組織成文，折取萬象，其表現(xiàn)手法可以多樣，但要以意為主，辭采為輔，形式服從于內(nèi)容，“理扶質(zhì)以立干，文垂條而結(jié)繁”。另外，創(chuàng)作過程還離不開沒有時空限制，比較自由的藝術想象。同時，陸機還強調(diào)靈感，靈感“來不可遏，去不可止。藏若景滅，行若響起”。靈感對于寫作起非常大的作用，靈感來時“思鳳發(fā)于胸臆，言泉流于唇齒”。

贅述至此，歸總下來我們不難發(fā)現(xiàn)，以下這幾個詞對于作文來說是非常重要的：首先是感悟、思考，“詩言志”的“志”也好，“詩緣情”的“情”也好，都是在我們在對自然、社會、生活有所感、有所思的基礎上產(chǎn)生的；其次是辭采、表達，言辭是文章思想情感表達的載體，沒有一定的表達技巧和辭采文章是不會生動的，也不可能給人以感染力；再次是結(jié)構和體例，文章要做到把思想內(nèi)容和辭采完美地融合起來，以達到感染人的效果，一定要注意文章的肌理，注意謀篇布局。同時一篇好文章的誕生似乎還要靠一些靈感，有了靈感便文思如泉涌，溢美之詞隨意攫取，揮灑自如，文章便能渾然天成。

這樣一來，有些人就認為，一篇好的文章是可遇而不可求的，作文教學不是一件操作性很強的事情。但我認為作文教學只要立足于寫作的內(nèi)在本質(zhì)和心理構成，就會是有效的。關鍵是作文教學的“教”要立足于“作文”寫作的規(guī)律。作文寫作是知識、情感、思維多維統(tǒng)一提高的過程，這在上文中對寫作過程的解構中已體現(xiàn)的非常明顯了。相應的，我們在作文教學中應根據(jù)寫作的基本規(guī)律，樹立一個大的、更廣的作文教學的理念，真正確立一種情感、思維、知識、表達多維度指導和訓練的作文課型，并切實貫徹到每一節(jié)的作文教學課堂上，使學生寫作的能力有所提高，

情感，即“詩緣情”的“情”，就是文章要抒發(fā)的內(nèi)容情感，對于我們學生的寫作指導來說就是指情感立意的積累和熏陶，引導學生關注社會、感悟生活，激發(fā)學生寫作的沖動，并能表達出較真摯較高深的情感立意。它要求學生平時的閱讀積累，對生活的體悟，但我們可以在作文課堂上去點燃學生的創(chuàng)作沖動。對于這一點，我認為可以讓學生圍繞某個話題集中一段時間去閱讀、思考，然后就這一話題寫作。

思維，即是思維能力。文章有沒有深度，能不能寫開，和學生的思維素質(zhì)是緊密相連的。而思維素質(zhì)的提高可以靠思維訓練去提高，這在我們作文課堂上顯得尤為重要。我們可以主要圍繞逆向思維、發(fā)散性思維、辯證思維去訓練學生的思維能力，幫助學生樹立良好的思維品質(zhì)。而這種思維訓練可緊扣課堂作文指導的內(nèi)容展開。

知識，在這里指作文技法。如議論文如何確立論點、如何使用論據(jù)、如何展開論證都是有一定的方法的，我們應把這些慣常的方法教授給學生，至于進一步的發(fā)展、創(chuàng)新可根據(jù)學生的實際去引導。對于作文技法的指導切忌純理論的教授，而應該以范文分析為主，范文分析要有正反，運用的好的要分析借鑒，運用的不正確的更要分析，以避免自己的文章也出現(xiàn)類似的問題。同時要有專項的訓練，而且訓練就在課堂內(nèi)完成。

表達，作文就是把自己的思想情感表達出來的過程。同樣的一種思想、一種情感，有些同學表達出來非常有感染力，而有些同學表達出來卻顯得蒼白，毫無生氣。這就是表達能力的問題。要有好的文筆首先要有大量的閱讀，再次就是要經(jīng)常練筆，甚至是摹寫、仿寫。作文課堂一定要保證學生寫作實踐的時間。

反觀我們寫作教學實踐，過多地依賴于寫作知識和技法講授，這樣不單空洞抽象，也不能真正為提高學生的寫作水平打下根基。鑒于我國古代文論對寫作的論述，我們只有從寫作的內(nèi)在規(guī)律出發(fā)，從思想情感、積累表達、邏輯思維、寫法指導等多維度對學生作文予以切實的指導和訓練，才能使學生的寫作水平慢慢得到提升。