張淑英

摘要：我國偉大的教育家陶行知說過“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！痹趯W(xué)校一直追求分數(shù)的同時，素質(zhì)教育必要性越來越突顯。今天，隨著東西方文化沖突的加深、社會道德的衰退，以及責(zé)任、義務(wù)意識的淡薄，特別是信息膨脹、網(wǎng)絡(luò)對少兒的影響越來越大的社會轉(zhuǎn)型期，不少少兒不但在文化素養(yǎng)方面 “營養(yǎng)不良”，且不同程度地表現(xiàn)出浮躁、迷茫等心態(tài)。面對這些問題，各類教育機構(gòu)開始重視并試著解決。我們深切體會國學(xué)教育的重要性，通過國學(xué)經(jīng)典教育，讓孩子在幼兒時期培養(yǎng)良好的人文素養(yǎng)、心理品質(zhì)、道德品質(zhì)和人生修養(yǎng)，增強自我調(diào)控能力和社會適應(yīng)能力，從而為孩子的終身幸福奠定基礎(chǔ)是當(dāng)務(wù)之急。

關(guān)鍵詞：幼兒園；國學(xué)教育；教育活動

中國優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠，可以培養(yǎng)孩子國學(xué)所蘊含的“仁義禮智信”是我們民族文化中不可放棄的精髓，它能使我們以健康的心態(tài)適應(yīng)紛繁復(fù)雜的社會變遷。更重要的是國學(xué)能夠使孩子們在接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的同時，養(yǎng)成良好的思想品德。北京師范大學(xué)教育學(xué)院徐梓教授認為：“國學(xué)經(jīng)典教育就是通識教育、博雅教育和素質(zhì)教育?！比绾卧谟變簣@開展國學(xué)教育活動很值得我們討論與交流，我認為可以從以下幾個方面進行：

一 、國學(xué)教育活動與環(huán)境創(chuàng)設(shè)相結(jié)合

當(dāng)幼兒每日不斷接觸幼兒園環(huán)境時，他們也在不斷和環(huán)境互動，所以，環(huán)境具備教育的功能，那么我們可以在環(huán)境布置中充分體現(xiàn)“學(xué)國學(xué)、知禮儀、智商好、情商高”的理念。

如京劇是國粹、是國魂、是國防，是國學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。我們可以在最醒目的位置懸掛極具國學(xué)藝術(shù)的京劇臉譜，墻飾布置上對京劇中人物做了進一步介紹，以便豐富幼兒的傳統(tǒng)文化知識；如在快樂書屋，添置大量圖書，其中包括古代禮儀典籍或?qū)ΧY儀典籍進行解說的書籍，為家長和幼兒提供了親子閱讀、學(xué)習(xí)的機會，讓幼兒們在充滿書香與溫暖親情的環(huán)境中充分感受閱讀的樂趣；還可以創(chuàng)設(shè)“小小詩篇”板塊，讓幼兒能潛移默化地接受經(jīng)典詩詞，這將對他們的成長產(chǎn)生深遠影響；禮儀典籍“弟子規(guī)”，三字一句，合轍押韻，博大精深而又深入淺出，將歷史悠久而內(nèi)容廣博的中華傳統(tǒng)美德悄無聲息地融入短短的句子中。每次每句，都告知人們?yōu)槿颂幨赖牡赖乱?guī)范?？梢詫⑵溆霉诺涞木磔S形式展示出來，供家長帶幼兒講解參觀，如能學(xué)習(xí)、理解、內(nèi)化，將讓每一個人都受用一生，讓每個幼兒那純潔的心靈都有一顆感恩之心。

各個角落，都能巧妙滲透其中的禮儀典籍內(nèi)容，如主題墻上“公共汽車”中的“長者立，幼勿坐”，“寶寶餐廳”里的“對飲食、勿挑揀”，寶寶客廳中的“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”等等。“衛(wèi)生間”里“晨必盥兼漱口便溺回輒凈手”，“鞋帽柜”中“置冠服有定位勿亂頓致污穢”，鏡子前的“冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切”等等。“讓幼兒們在學(xué)習(xí)、游戲中與環(huán)境互動，理解上述禮儀典籍內(nèi)容，逐漸養(yǎng)成良好的文明禮儀行為。

二、設(shè)計國學(xué)教育活動課程

教師準(zhǔn)備生動形象的故事圖片及動畫片，用生動淺顯的語言幫幼兒理解其內(nèi)容，從而幼兒印象深刻，啟迪智慧，完善品格。

對于幼兒園的幼兒來說，看懂文字是不現(xiàn)實的過高要求，誦讀活動的安排是可取的，《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》主要內(nèi)容涉及與人相處的禮儀、公共場所的禮儀、用餐的禮儀、學(xué)習(xí)的禮儀等基本禮儀規(guī)范，對禮儀典籍的誦讀，伴隨對其內(nèi)容意義的解釋，其作用是對其內(nèi)容進行感知與理解，同時促進古代典籍語感的形成，加強對其內(nèi)容的記憶。

每周安排1—2次專項活動。誦讀，可以是教師范讀，領(lǐng)讀，小朋友跟讀，也可以是錄音帶帶讀，也可以是小朋友帶讀、齊讀……輔以禮儀故事講述，從教師講禮儀故事，發(fā)展到幼兒講禮儀故事。

三、將禮儀典籍教育滲透在幼兒一日生活中

通過實際生活中的正反事例，教育幼兒從小養(yǎng)成禮儀行為的良好品質(zhì)，從小朋友交往、尊敬師長乃至幼兒的用餐、舉止等禮儀，我們都與經(jīng)典禮儀教育密切結(jié)合。

幼兒每天來園見到教師同伴問早問好已經(jīng)成為習(xí)慣，見到園長教師等都能站好鞠躬問好。幼兒在列隊、練操、游戲、等戶外活動實踐禮儀知識，寓教于樂；每天利用晨讀、餐前故事，離園前的生活整理教師都會帶領(lǐng)幼兒誦讀禮儀典籍片段；并給幼兒解釋其中含義，強調(diào)小朋友切實的身體力行。

四、還可以把經(jīng)典禮儀教育課程拓展到家園共育活動中

如通過調(diào)查問卷、推薦優(yōu)秀經(jīng)典書目、開展“我與父母每月共讀一本好書”“我的故事講你聽”活動，有效提高家長們參與經(jīng)典禮儀活動的積極性，并提高素養(yǎng)。

溫家寶總理曾說“中國傳統(tǒng)文化中有許多精華，例如‘和而不同的哲學(xué)思想，‘民為邦本的民本思想，‘尊師重教的教育思想，‘己所不欲，勿施于人的社會倫理思想等等。

我們要運用各種形式和手段，進一步推動中華優(yōu)秀文化走出國門、走向世界，增強國際影響力”。經(jīng)典中蘊含了中華文化的精髓， “仁、義、禮、智、信”是塑造完善人格的要求，“厚德載物”、“知義明恥”、“和為貴”等思想是社會價值系統(tǒng)的重要構(gòu)成要件，“格物致知、誠意正心、修身齊家治國平天下”的儒家心法是全人類彌足珍貴的精神遺產(chǎn)。

幼兒能在學(xué)習(xí)的過程中掌握一些基本禮儀，養(yǎng)成一些良好的行為習(xí)慣，有一定的修養(yǎng)，這些才是最重要的，也是我們最希望看到的。所以，作為教師，我們就應(yīng)該不斷努力，為幼兒創(chuàng)造更好的氛圍，讓幼兒在一日生活中體驗到國學(xué)的精髓。事實證明，把國學(xué)禮儀經(jīng)典教育融入學(xué)前教育課程是必要的，也是有效的。讓這些意存高遠的中國優(yōu)秀古典經(jīng)文，培養(yǎng)幼兒們的古典文化底蘊和優(yōu)雅情懷，給幼兒們一把開啟心智的鑰匙，讓幼兒們在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中成長！

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