“法語(yǔ)國(guó)家與地區(qū)研究高端論壇”(Séminaire francophone)是北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)法語(yǔ)系法語(yǔ)國(guó)家與地區(qū)研究中心舉辦的區(qū)域國(guó)別研究系列學(xué)術(shù)講座，由中心主任丁一凡教授主持。論壇邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名學(xué)者就國(guó)際國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)問(wèn)題發(fā)表學(xué)術(shù)報(bào)告，是國(guó)內(nèi)唯一以國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)和法語(yǔ)國(guó)家與地區(qū)研究為主題、以法語(yǔ)為工作語(yǔ)言的學(xué)術(shù)論壇。以下為2018年3—5月的論壇簡(jiǎn)報(bào)。

第三十五講：關(guān)于喬治·桑一生的幾個(gè)主題

3月8日下午，受法國(guó)駐華使館和北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)法語(yǔ)系的共同邀請(qǐng)，法國(guó)北部里爾大學(xué)法語(yǔ)文學(xué)教授、喬治·桑傳記的作者瑪?shù)倌取ず５?Martine Reid)女士及該傳記中文版譯者、美國(guó)佩斯大學(xué)現(xiàn)代語(yǔ)言系助理教授王瑩女士，在北外舉辦了題為“關(guān)于喬治·桑一生的幾個(gè)主題”的講座。講座由北外法語(yǔ)系主任車琳教授主持。

海德女士首先為大家簡(jiǎn)略介紹了喬治·桑的生平。出生和成長(zhǎng)于法國(guó)鄉(xiāng)村的喬治·桑像那個(gè)年代的大多數(shù)年輕女孩一樣，所接受的教育非常有限，但是聰穎過(guò)人的桑憑借大量閱讀完成自學(xué)，最終達(dá)成很高的文學(xué)成就；由于時(shí)代的局限，作為女性，喬治·桑無(wú)法像同時(shí)代的文豪雨果一樣在政治領(lǐng)域有所作為，但是她以長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作為法國(guó)女性在文學(xué)史上贏得了重要地位。

接下來(lái)，海德女士從五個(gè)關(guān)鍵詞入手，為大家勾勒出這位女作家的立體形象：?jiǎn)讨巍ど５墓P名、文學(xué)成就、政治活動(dòng)、女權(quán)思想以及廣泛的興趣愛(ài)好。海德教授的講座使大家在較短時(shí)間內(nèi)對(duì)喬治·桑有了比較全面的了解。其后，《喬治·桑傳》的中文版譯者王瑩老師闡述了西方女性文學(xué)批評(píng)理論，重點(diǎn)解釋了文學(xué)研究中的“性別(genre)”概念，這是指歷史、文化和社會(huì)學(xué)角度的性別，不同于生物角度的性別。從喬治·桑研究出發(fā)，王瑩老師結(jié)合當(dāng)代歐美國(guó)家的女性研究理論，闡發(fā)了對(duì)女性作家的社會(huì)地位和創(chuàng)作境遇的思考，分析了女性寫(xiě)作在19世紀(jì)的法國(guó)引發(fā)的一系列爭(zhēng)議和矛盾。

本次講座是第23屆國(guó)際法語(yǔ)節(jié)系列活動(dòng)的一部分，活動(dòng)主題是致敬法語(yǔ)國(guó)家和地區(qū)的女性。

第三十六講：解讀造就21世紀(jì)的大趨勢(shì)

3月29日下午，國(guó)際事務(wù)與國(guó)際關(guān)系專家高大偉先生(David Gosset)應(yīng)邀來(lái)北外做了題為“解讀造就21世紀(jì)的大趨勢(shì)”的主題講座。講座由北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)億陽(yáng)講席教授丁一凡研究員主持。

高先生從人口的增長(zhǎng)、技術(shù)的發(fā)展、權(quán)力的傳播和地緣政治的風(fēng)云詭譎4個(gè)方面為大家解讀了全球化背景下造就21世紀(jì)的大趨勢(shì)。

首先，他強(qiáng)調(diào)了人口問(wèn)題的重要性。他從人口數(shù)量、預(yù)期壽命、城市化3個(gè)方面進(jìn)行闡述。緊接著，高先生從技術(shù)發(fā)展的角度解讀未來(lái)社會(huì)的大趨勢(shì)，主要從網(wǎng)絡(luò)空間、量子及人工智能3個(gè)方面入手。第三部分他側(cè)重對(duì)權(quán)力傳播的分析。很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，權(quán)力只掌握在統(tǒng)治階級(jí)手中，而現(xiàn)在權(quán)力可以掌握在非政府組織、民營(yíng)企業(yè)甚至普通民眾的手中。主要原因是信息爆炸和手機(jī)的普及。接下來(lái)，高先生為大家介紹了地緣政治的相關(guān)情況。之后，他分析了歐洲的情況。這是一片飽受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的大陸，在二戰(zhàn)后沒(méi)有大規(guī)模的國(guó)家間沖突，要?dú)w功于歐盟的建設(shè)。盡管歐盟問(wèn)題不少，但看問(wèn)題要抓主要矛盾。最后，他將目光投向中國(guó)。高先生認(rèn)為多極化世界將愈加倚重中國(guó)和中華民族的偉大復(fù)興。改革開(kāi)放后的中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多領(lǐng)域都取得了驕人成就。此外，高先生重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了中國(guó)和歐洲的關(guān)系：二者同屬于歐亞大陸，關(guān)系緊密。他支持習(xí)近平主席提出的“一帶一路”構(gòu)想。在2006年，高大偉先生曾組織名為“合作下的新型歐亞關(guān)系：共建新絲綢之路”的論壇。他認(rèn)為習(xí)主席的該項(xiàng)倡議極具戰(zhàn)略眼光，深刻理解了亞歐文明的相關(guān)性和連續(xù)性。另外，高先生非常支持“人類命運(yùn)共同體”。他認(rèn)為這是對(duì)中國(guó)“天下大同”傳統(tǒng)文化的重新解讀。而歐盟的本質(zhì)，就是歐洲國(guó)家命運(yùn)共同體。因此他得出的結(jié)論是中歐、尤其中法深化雙邊合作是必然趨勢(shì)。

高大偉先生擔(dān)任多家歐洲跨國(guó)企業(yè)與機(jī)構(gòu)董事，創(chuàng)辦了“中歐論壇”，曾獲法國(guó)榮譽(yù)勛位勛章。

第三十七講：法國(guó)當(dāng)代文學(xué)五十年

4月25日下午，法國(guó)著名作家與文學(xué)教授菲利普·福雷斯特(Philippe Forest)先生應(yīng)邀在北外舉辦了題為“法國(guó)當(dāng)代文學(xué)五十年”的講座。講座由北外法語(yǔ)系主任車琳教授主持。

在講座中，福雷斯特先生分享了他對(duì)法國(guó)當(dāng)代文學(xué)的洞見(jiàn)，厘清了其發(fā)展脈絡(luò)。首先必須承認(rèn)，一般而言，由于缺乏觀察事物所必需的“距離”，當(dāng)代文學(xué)研究存在一定困難。此外，學(xué)院派的文學(xué)研究厚古薄今的傾向根深蒂固，學(xué)者們傾向于認(rèn)同已經(jīng)蓋棺論定的作家。近些年，人們對(duì)于當(dāng)代文學(xué)的看法有所改變，不再一味貶低，而是試圖發(fā)現(xiàn)精品，當(dāng)然，這樣的工作還處在起步階段。其次，要想對(duì)某一對(duì)象進(jìn)行研究，首先要對(duì)其進(jìn)行界定。那么法國(guó)的“當(dāng)代”文學(xué)究竟起于何時(shí)？研究者們幾乎一致認(rèn)為，上世紀(jì)80年代對(duì)法國(guó)文學(xué)來(lái)說(shuō)是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。而促成這一轉(zhuǎn)折的就是羅蘭·巴特(Roland Barthes)。羅蘭·巴特早期對(duì)先鋒主義推崇備至，但到了1979年他轉(zhuǎn)變了思想，跳出了“現(xiàn)代性”的局限，為21世紀(jì)的文學(xué)開(kāi)辟了道路。此外，有很多一線作家或評(píng)論家同時(shí)進(jìn)行了類似的文學(xué)探索。比如阿蘭·羅布-格里耶(Alain Robbe-Grillet)也投入到新自傳的文學(xué)嘗試中。

福雷斯特先生介紹了法國(guó)當(dāng)代文學(xué)的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)作特色，那就是大量出現(xiàn)的自我虛構(gòu)(autofiction)作品。“自我虛構(gòu)”一詞由法國(guó)作家、批評(píng)家塞爾日·杜布羅夫斯基(Serge Doubrovsky)創(chuàng)造于上世紀(jì)70年代末，至90年代得以流行，被學(xué)術(shù)界、媒體、作家、評(píng)論家廣泛運(yùn)用，勢(shì)頭之盛，甚至可以被視為一個(gè)流派。狹義而言，只有塞爾日的小說(shuō)才是嚴(yán)格意義上的自我虛構(gòu)；但廣義而言，大量用第一人稱敘述的小說(shuō)都可以被看作自我虛構(gòu)，即一種結(jié)合自身經(jīng)歷進(jìn)行創(chuàng)作的小說(shuō)寫(xiě)作形式。作者在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)歷的挫折、創(chuàng)傷、死亡以及私密生活往往是寫(xiě)作的源泉和主題。所以有人指責(zé)自我虛構(gòu)帶有明顯的自戀和自我中心主義的痕跡，不可否認(rèn)的是，這種情況確實(shí)存在。但必須指出，真正偉大的作品即便源于自身經(jīng)歷，也是超出了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)并具有普世價(jià)值的。這類小說(shuō)的一大貢獻(xiàn)是讓被先鋒派、結(jié)構(gòu)主義、超現(xiàn)實(shí)主義等驅(qū)逐的現(xiàn)實(shí)主義，以一種新的面貌回到文學(xué)領(lǐng)域。回歸現(xiàn)實(shí)還有一種重要的寫(xiě)作方式就是歷史小說(shuō)的再度發(fā)掘。小說(shuō)可以講述過(guò)去，但更應(yīng)該講述當(dāng)下，這是巴爾扎克那個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)主義就想實(shí)現(xiàn)的。

小說(shuō)可以描述此地，也可以憧憬別處。這是法國(guó)文學(xué)的另一種傳統(tǒng)——對(duì)異域的興趣。當(dāng)代文學(xué)同樣實(shí)現(xiàn)了對(duì)這一主題的創(chuàng)造性回歸。

講座最后，車琳老師代表北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)法語(yǔ)系向福雷斯特教授贈(zèng)送了《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)紀(jì)事1980—2000》法國(guó)卷。該書(shū)是由我系文學(xué)方向教師團(tuán)隊(duì)完成的國(guó)家社會(huì)基金重大項(xiàng)目的子項(xiàng)目成果，呈現(xiàn)了20世紀(jì)最后20年法國(guó)文學(xué)的全貌，收錄了556位法國(guó)當(dāng)代作家、文學(xué)評(píng)論家在1980年至2000年間出版的848部有代表性的文學(xué)作品和理論批評(píng)著作，其中收錄了菲利普·福雷斯特教授的3部作品——《超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)：詩(shī)歌、小說(shuō)和戲劇》(LeMouvementsurréaliste:Poésie,roman,thétre)、《原樣派史話》(HistoiredeTelQuel)和《永恒的孩子》(L’Enfantéternel)。

第三十八講：?jiǎn)讨巍の髂r(nóng)——生平與作品

受比利時(shí)瓦隆-布魯塞爾國(guó)際關(guān)系署和北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)法語(yǔ)系的共同邀請(qǐng)，比利時(shí)列日大學(xué)文學(xué)教授、喬治·西默農(nóng)研究學(xué)者洛朗·德穆蘭(Laurent Demoulin)先生做了以《西默農(nóng)生平及作品》(Georges Simenon : vie etuvre)為主題的講座。比利時(shí)瓦隆-布魯塞爾國(guó)際關(guān)系署駐華代表丁愛(ài)宇(Emmanuelle Dienga)女士出席講座，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)法語(yǔ)系比利時(shí)籍外教柯丹妮(Stéphanie Crêteur)女士主持講座。

本次講座內(nèi)容主要分為兩個(gè)部分：西默農(nóng)的生平和作品簡(jiǎn)介。主講人為大家詳細(xì)介紹了西默農(nóng)的生平與作品。喬治·西默農(nóng)于1903年出生于比利時(shí)列日的一個(gè)普通家庭，雖然出身低微，但是從小自命不凡。父親是賣保險(xiǎn)的小職員，安靜沉穩(wěn)，性格憂郁，而母親則是一位精明強(qiáng)干的家庭婦女。父母的影響貫穿西默農(nóng)的一生：他的父親是其筆下經(jīng)典人物麥格雷探長(zhǎng)的原型，而母親對(duì)弟弟的偏愛(ài)則成了他一生難解的心結(jié)，這些在西默農(nóng)創(chuàng)作的中后期作品中體現(xiàn)得尤為明顯。西默農(nóng)的一生充滿了傳奇色彩。他年少輟學(xué)，但憑借自己的天賦與勤奮，很快便通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作闖出了一片天地，名利雙收。他一生熱愛(ài)旅游和冒險(xiǎn)，還曾在美國(guó)和加拿大生活了十年(1945—1955)，自美國(guó)回國(guó)之后在歐洲受到了熱烈歡迎，但隨之而來(lái)的卻是一系列的家庭悲劇：妻子精神失常，之后女兒瑪麗-喬·西默農(nóng)(Marie-Jo Simenon)又在花季年齡自殺身亡，給晚年的西默農(nóng)造成了巨大的精神打擊。西默農(nóng)于1959年定居瑞士洛桑，1989年長(zhǎng)眠于此。他的母親在1973年去世，此后他再也沒(méi)有回到過(guò)他的家鄉(xiāng)——列日小城。

西默農(nóng)以驚人的創(chuàng)作速度著稱，曾創(chuàng)下在三天內(nèi)寫(xiě)完一部小說(shuō)的記錄。他一生創(chuàng)作的小說(shuō)數(shù)量多達(dá)數(shù)百部，單“麥格雷探案”系列就有102部。他的作品被翻譯為57種語(yǔ)言，在44個(gè)國(guó)家出版，真正地使法語(yǔ)偵探小說(shuō)走向了世界。西默農(nóng)的作品主要分兩類，一類是以《麥格雷探案集》為代表的偵探小說(shuō)，另一類是犯罪心理小說(shuō)，比如《白雪污痕》、《貓》等。從西默農(nóng)開(kāi)始，偵探小說(shuō)開(kāi)始注重對(duì)犯罪人物的心理和作案動(dòng)機(jī)進(jìn)行剖析。

西默農(nóng)成長(zhǎng)于小產(chǎn)業(yè)者、小商人、手工業(yè)者的階層中，年少輟學(xué)進(jìn)入社會(huì)，獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷給他的創(chuàng)作打上了深深的烙印，因而他的作品多立足于普通人的生活，作品中的主人公也往往是平庸人物。 “每個(gè)人的生活都值得被講述”，“理解而不評(píng)判”，這是西默農(nóng)的創(chuàng)作箴言。

講座的最后一個(gè)環(huán)節(jié)是喬治·西默農(nóng)作品續(xù)寫(xiě)大賽的頒獎(jiǎng)儀式。2018為偵探之年，比利時(shí)瓦隆-布魯塞爾國(guó)際關(guān)系署與中國(guó)法語(yǔ)聯(lián)盟一起，聯(lián)合北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、武漢大學(xué)、廣州大學(xué)，在今年4月組織了偵探小說(shuō)續(xù)寫(xiě)大賽，邀請(qǐng)所有在大學(xué)或法語(yǔ)聯(lián)盟學(xué)習(xí)法語(yǔ)的中國(guó)學(xué)生為喬治·西默農(nóng)的小說(shuō)《死刑》創(chuàng)作結(jié)尾。本次大賽歷時(shí)一個(gè)月，分為北京、西安、武漢和廣州四個(gè)賽區(qū)，北京賽區(qū)最終匿名評(píng)選出了三位獲獎(jiǎng)?wù)撸啥?ài)宇女士和德穆蘭先生公布優(yōu)勝者名單并為其頒發(fā)獎(jiǎng)品。我系研究生潘晨茗榮獲一等獎(jiǎng)，我系本科二年級(jí)學(xué)生陳銀榮獲二等獎(jiǎng)，來(lái)自天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)附屬外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的初中生周星銳同學(xué)獲得三等獎(jiǎng)。

第三十九講：和平共處——構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

5月15日上午，阿爾及利亞民主人民共和國(guó)駐華大使艾哈桑·布哈利法閣下(Ahcène Boukhelfa)應(yīng)邀訪問(wèn)我校，并發(fā)表了題為《和平共處——構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的演講，以慶祝第一個(gè)“國(guó)際和平共處日”的到來(lái)。本次活動(dòng)由我校法語(yǔ)系副主任王鯤主持。

阿爾及利亞大使閣下在演講中，首先介紹了“國(guó)際和平共處日”的誕生過(guò)程。在阿爾及利亞的動(dòng)議下，聯(lián)合國(guó)大會(huì)于2017年12月8日通過(guò)第72/130號(hào)決議，宣布將每年的5月16日定為“國(guó)際和平共處日”，以定期激勵(lì)國(guó)際社會(huì)促進(jìn)和平、容忍、包容、理解和團(tuán)結(jié)，鼓勵(lì)國(guó)際各方打破種族、國(guó)籍、性別、文明、語(yǔ)言和宗教之間的隔閡。布哈利法閣下強(qiáng)調(diào)，此項(xiàng)決議是國(guó)際相關(guān)各方共同商討的結(jié)果，是一項(xiàng)反映了各方關(guān)切與希冀的共識(shí)性文件。

布哈利法閣下表示，阿爾及利亞之所以向聯(lián)合國(guó)提出此項(xiàng)建議，是因?yàn)椤昂推焦蔡帯钡乃枷肷钌钪哺诎柤袄麃喌膰?guó)民性之中。作為一個(gè)匯聚了多種文化、傳統(tǒng)、宗教和文明的國(guó)度，阿爾及利亞在歷史上經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的國(guó)家獨(dú)立和現(xiàn)代化過(guò)程，如今又積極參與到國(guó)際反恐行動(dòng)和國(guó)際調(diào)停斡旋活動(dòng)中，這一切都孕育了阿爾及利亞人民心中的人道主義情懷和對(duì)和平的熱愛(ài)。

回顧歷史可以發(fā)現(xiàn)，阿爾及利亞一直在為維持世界和平穩(wěn)定以及國(guó)際友好關(guān)系做出不懈的努力。另外，阿爾及利亞與中國(guó)的友誼也非同一般。1971年，阿爾及利亞等23國(guó)向聯(lián)合國(guó)大會(huì)發(fā)起提案，申請(qǐng)“恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)組織中的合法權(quán)利”。最終，中國(guó)在自身的努力和各方的支持下重新獲得了國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可。

在演講中，布哈利法閣下還特別贊許中國(guó)在重獲聯(lián)合國(guó)合法席位以后為維護(hù)國(guó)際間友好關(guān)系所做的貢獻(xiàn)，特別是中國(guó)1954年提出的“和平共處五項(xiàng)原則”外交政策。大使閣下著重強(qiáng)調(diào)說(shuō)，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在2013年提出的建立“人類命運(yùn)共同體”倡議與阿爾及利亞提出的設(shè)立“國(guó)際和平共處日”提議相互呼應(yīng)、異曲同工。他同時(shí)表示，中國(guó)通過(guò)推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、堅(jiān)持“改革開(kāi)放”、努力完成《巴黎協(xié)定》減排目標(biāo)等行動(dòng)，已經(jīng)向全世界展示出了中國(guó)在建立“人類命運(yùn)共同體”方面的決心和誠(chéng)心。

布哈利法閣下最后表示，若想實(shí)現(xiàn)阿爾及利亞提出的“和平共處”號(hào)召以及中國(guó)提出的“人類命運(yùn)共同體”倡議，還需要國(guó)際社會(huì)各方付諸實(shí)際行動(dòng)，以期構(gòu)建一個(gè)和平、團(tuán)結(jié)、和諧的可持續(xù)世界。

艾哈?！げ脊ù笫归w下是阿爾及利亞外交界的重量級(jí)人物，曾歷任駐布基納法索大使、駐阿根廷大使、駐烏拉圭和巴拉圭大使以及外交部美洲司司長(zhǎng)等職，并從2016年5月至今擔(dān)任阿爾及利亞駐華大使。

本次演講的法文概要刊登在本期“學(xué)術(shù)論壇”欄目中。