飄雪

匣中美玉 藝術(shù)之路

我雖對(duì)紫砂知之甚少，然而也知道丁蜀鎮(zhèn)是著名的紫砂泥產(chǎn)區(qū)，宜興陶器以丁蜀鎮(zhèn)所產(chǎn)最為著名。范姓乃中國(guó)紫砂界的名門(mén)望族，然而，范培君卻出生寒門(mén)，三歲患上小兒麻痹癥，父母帶他四處求醫(yī)，卻并無(wú)成效，最終還是落下了腿疾。家中一貧如洗，有時(shí)還要靠借糧度日。1984年，范培君16歲，父母已無(wú)力供養(yǎng)三個(gè)孩子上學(xué)。作為長(zhǎng)子的范培君放棄了繼續(xù)讀書(shū)，他決定掙錢(qián)供兩個(gè)妹妹讀書(shū)。范培君的人生是艱難的。然而，他又是幸運(yùn)的。同村的叔叔在紫砂二廠做壺，說(shuō)動(dòng)了廠長(zhǎng)，收下了他。從此，紫砂藝術(shù)給了范培君人生的獨(dú)立與機(jī)遇。

與師傅汪老師合影

范培君師從中國(guó)工藝美術(shù)大師蔣蓉之徒范乃芝先生學(xué)習(xí)基本功——如何配紫砂泥料。最開(kāi)始他并不明白做這些是在干什么，后來(lái)他才了解到蔣蓉大師擅長(zhǎng)紫砂象形花器的制作，師傅教他的其實(shí)就是如何將生活中常見(jiàn)的牡丹、荷花等造型通過(guò)不同顏色泥料進(jìn)行搭配得以呈現(xiàn)。宜興的紫砂器以泥質(zhì)細(xì)膩、呈色豐富、形制新穎和紋飾多樣而形成特色。藝人們對(duì)選料煉泥特別重視，所用陶土一般要經(jīng)過(guò)窖藏、淘洗等工序。成品顏色呈現(xiàn)朱砂、暗肝、雪莉、松花、豆青、輕赭、淡黑、古銅等色調(diào)。造型能根據(jù)自然界中的鳥(niǎo)獸瓜果的形象進(jìn)行塑作，并施以豐富多樣的紋飾加以美化折疊?！斑@個(gè)行業(yè)的人都知道，通過(guò)三到五年的學(xué)習(xí)實(shí)踐，可以成為一個(gè)熟練工。但是，如果想成為一個(gè)熟練的技術(shù)工，沒(méi)有15年的功夫是不行的?！币晃淮髱熢嬖V范培君：“壺如其人，壺真正做好了，這個(gè)世界不會(huì)欺你，該得到的自然會(huì)得到。”

經(jīng)過(guò)多年的學(xué)習(xí)和鉆研，2000年，范培君所做的擺件《藕枝》嶄露頭角，獲陶藝比賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。他的朋友陸一新說(shuō)，看范培君制壺是一種享受，淡紅色的木質(zhì)圓盤(pán)勻速旋轉(zhuǎn)，竹子輕輕拍打紫泥，刳空壺心的竹刀，以及幾許相匹配的獨(dú)果、明針、蓖只，劃、剔、鉤，全是削竹如刀與斫木為模的古拙與質(zhì)樸。漸漸地，眼前花開(kāi)了，月朗了，耳畔，還有百鳥(niǎo)朝鳳的和鳴。任憑江湖多么深闊，他只在這方圓之間。

集玉壺

2004年，范培君不滿(mǎn)足于既有成績(jī)，他進(jìn)入蜀山之麓陶瓷實(shí)訓(xùn)基地學(xué)習(xí)，對(duì)紫砂藝術(shù)的認(rèn)識(shí)有了更深的理解，進(jìn)一步提升了他的紫砂制作的藝術(shù)水平，對(duì)其日后的紫砂藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。2006年范培君獲國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)員，2015年躋身南京師范大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)本科行列。其作品多次在諸如2014年國(guó)家殘疾人技能競(jìng)賽、2012年宜興市殘疾人職業(yè)技能競(jìng)賽和“宜興市技術(shù)標(biāo)兵”賽中奪冠獲獎(jiǎng)。作品《龍蛋壺》榮獲中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)（2013）第十五屆中國(guó)工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)，《碩果提梁》榮獲宜興市陶藝大賽（2015）一等獎(jiǎng)。作為文化藝術(shù)交流的使者，范培君先生應(yīng)邀多次赴港澳臺(tái)等地進(jìn)行作品巡展，《轉(zhuǎn)運(yùn)壺》為星云大師所收藏，其相關(guān)事跡被境內(nèi)外媒體廣泛報(bào)道。2017年新年伊始，“匠心如初——范培君紫砂藝術(shù)展”在素有太湖明珠之稱(chēng)的無(wú)錫隆重舉行，觀者如堵，各大媒體爭(zhēng)相報(bào)道，好評(píng)如潮，蔚為壯觀。2017年，范培君被中國(guó)陶瓷博物館特聘工藝美術(shù)師，并當(dāng)選當(dāng)?shù)厝舜蟠怼?/p>

經(jīng)歷了這些年紫砂市場(chǎng)的大起大落，范培君依然初心不改，秉承著從小對(duì)紫砂藝術(shù)的熱愛(ài)之情。談到傳承紫砂技藝，他說(shuō)：“紫砂文化最少有500年的歷史，它的手工技藝依靠的是一代代師徒傳承下來(lái)的，這是在器物上的傳承。在精神層面上，紫砂文化博大精深，它是一張中國(guó)文化的名片，擁有全世界獨(dú)一無(wú)二的文化內(nèi)涵。紫砂制作者在傳承中要做到用心，要更深入地理解紫砂文化的內(nèi)涵?！?p>

龍蛋包壺

很多對(duì)紫砂藝術(shù)不了解的人，總感覺(jué)紫砂文化充滿(mǎn)了神秘的色彩，在挑選紫砂壺的過(guò)程中，受到市面以及網(wǎng)絡(luò)上的宣傳影響而無(wú)所適從。范培君說(shuō)：“紫砂壺的技藝在當(dāng)代是在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新的。過(guò)去的紫砂壺并不是普通百姓的家用物品，它只在少數(shù)人群中適用，因而，在挑選上會(huì)有‘大口泡綠茶，小口泡紅茶的說(shuō)法。如今，人們生活水平提高了，因?yàn)椴煌枞~有不同的功效，很多人家并不只喝一種茶，那么在茶具的選擇上，最重要的其實(shí)就是兩個(gè)字——實(shí)用。實(shí)用是什么，就是你自己感覺(jué)舒服了，就可以一直用。比如，你本來(lái)買(mǎi)來(lái)紫砂壺是為了喝茶的，但是因?yàn)檫@個(gè)紫砂壺妨礙了你喝茶的方便和感覺(jué)，那么就沒(méi)有意義?！?p>

國(guó)色天香

對(duì)于如何挑選一個(gè)適合自己的紫砂壺，范培君介紹說(shuō)，挑選紫砂壺，首先要看出水，出水如柱，收水利索而不拖沓。在這個(gè)前提下，就要注意手感。放一壺開(kāi)水在紫砂壺里，拿壺的手的位置要不燙手，這是最實(shí)用的。最后才是看泥料、器形。

結(jié)緣大師 投身助殘事業(yè)

2014年，范培君結(jié)緣國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、中國(guó)工藝美術(shù)大師汪寅仙，成為其門(mén)下弟子。汪寅仙大師對(duì)她這位徒弟進(jìn)行了高度的評(píng)價(jià)：“范培君的傳統(tǒng)造型作品，可以說(shuō)有的幾乎達(dá)到了完美。如蛋包壺、龍蛋壺、秦權(quán)壺、掇只壺、六方壺等，不僅氣韻生動(dòng)，做工也達(dá)上乘。在承傳的同時(shí)，他自然不忘在作品里融入創(chuàng)新的元素，特別是他的花好月圓壺，構(gòu)思巧妙，壺向如一輪明月，將盛放的牡丹花作為主體裝飾，花瓣主體清晰，彩蝶飛舞，設(shè)色雅致，壺鈕為月兔，態(tài)勢(shì)富有奔月的意境，制作精細(xì)入味。又如碩果提梁壺，將石榴果做到鮮活和豐碩，設(shè)色自然得體。這些近年來(lái)的成功創(chuàng)作，也將他的紫砂人生不斷推向高處。如果說(shuō)技藝可以通過(guò)勤奮獲得，那人品，可能更多的像是與生俱來(lái)。當(dāng)下的紫砂行業(yè)可以說(shuō)萬(wàn)象俱在，用一句行內(nèi)人常掛在嘴上的話(huà)，就是‘水很深。這樣的環(huán)境，讓培君不太合群。都說(shuō)潛心于藝術(shù)的人是孤獨(dú)的。培君可能就是這一類(lèi)人。他永遠(yuǎn)守著自己的底線(xiàn)，讓他的紫碧軒陶藝社‘另類(lèi)于江湖。”