魏曉菲

（黑龍江大學(xué)文學(xué)院 黑龍江哈爾濱 150080）

方言諺語是流行于某個(gè)方言地區(qū)的諺語，它反映了當(dāng)?shù)乩习傩丈a(chǎn)生活的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，一般短小精悍，通俗易懂，常被人們?cè)诳陬^上使用，是當(dāng)?shù)厝嗣裆钪腔鄣慕Y(jié)晶。[1][2]通過查閱資料和對(duì)大同當(dāng)?shù)厝说恼{(diào)查，我們可以發(fā)現(xiàn)，相對(duì)于普通話諺語來說，大同方言諺語的語義特征更加多樣、句法結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜，語用特點(diǎn)也更加鮮明。

一、大同方言諺語的語義分析

大同方言諺語是含義深刻的固定語句，從內(nèi)容層面、概念義層面和色彩義層面來看，大同方言諺語有著不同的語義特點(diǎn)。

（一）獨(dú)特的語義內(nèi)容。在普通話諺語中，我們經(jīng)常可以看到農(nóng)諺和地理諺，它們所涉及的對(duì)象大部分都是我們?nèi)粘Ｋ熘霓r(nóng)業(yè)作物和天氣、節(jié)氣等。如：

（1）大雪飛滿天，來歲是豐年。

（2）春旱谷滿倉(cāng)，夏旱斷種糧。

（3）草怕嚴(yán)霜霜怕日。

（4）清明斷雪，谷雨斷霜。

而大同方言諺語則以地理風(fēng)物為主要內(nèi)容，數(shù)量較多的就是農(nóng)諺和地理諺。農(nóng)諺主要描寫大同當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)耕經(jīng)驗(yàn)，其中所出現(xiàn)的事物大多都是大同當(dāng)?shù)靥赜械霓r(nóng)作物。如：

（5）頭伏蘿貝二伏菜，三伏里頭種蕎菜。

（6）三十里的莜面四十里的糕，二十里的餓斷腰。

（7）立秋糜子四指高，出穗拔節(jié)參至腰。

大同地處黃土高原，土地貧瘠，河流稀少，這種獨(dú)特的自然環(huán)境使得當(dāng)?shù)刂荒芨N一些對(duì)土壤肥力要求不高、耐旱性較強(qiáng)的農(nóng)作物，例如蕎麥，莜面等。大同方言諺語中的地理諺則與大同的自然氣候、地理環(huán)境有關(guān)。這種與眾不同的地理環(huán)境不單塑造了特色的景物，也使當(dāng)?shù)匦纬闪祟H具地方特色的生活方式。如：

（8）雁門關(guān)外野人家，朝穿皮襖午穿紗。

（9）人家半鑿山腰住，車馬多從山頂過。

（10）家有二兩醋，不用請(qǐng)大夫。

大同方言諺語用大同當(dāng)?shù)靥赜械木拔?、食物來表達(dá)人生道理，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的農(nóng)耕生活和獨(dú)具特色的地理風(fēng)物，反映出了大同悠久的地域文化。

（二）復(fù)雜的概念義。概念義又叫主要意義，其中最基本、最常用的意義為基本義，由基本義引申發(fā)展出來的意義為轉(zhuǎn)義。[3](P39)在普通話諺語中，具有基本義的諺語有很多，但它們大多都只有基本義而很少有轉(zhuǎn)義。如：

（11）來世不可待，往世不可追。

（12）阿諛人人喜，直言個(gè)個(gè)嫌。

（13）良醫(yī)救病，庸醫(yī)害人。

而大同方言諺語在基本義的基礎(chǔ)上又發(fā)展出了復(fù)雜而又多樣的轉(zhuǎn)義。如：

（14）捉鱉不在水深淺，只要碰在手跟前。

（15）沒有金鋼鉆兒，就不要攬瓷器罐兒。

（16）身兒正，不怕影兒斜。

例（14）這句諺語的基本義是在說捉鱉的方法，但從它的轉(zhuǎn)義來看，“捉鱉”是指欺騙人、作弄人，全句都是以罵人者的口吻來說的。例（15）這句諺語的基本義是在說修補(bǔ)壞瓷器的方法，而它的轉(zhuǎn)義則是說沒有本事就不要硬出頭。例（16）的轉(zhuǎn)義則是在說只要為人正派就沒有什么可懼怕的東西。可以看出，大同方言諺語中的哲理類諺語，它的基本義與轉(zhuǎn)義是有聯(lián)系的，轉(zhuǎn)義大多是由基本義演化發(fā)展而來。與基本義相比，轉(zhuǎn)義的啟示性和教育意義更加突出。大同方言諺語將人生道理巧妙地蘊(yùn)藏在方言中，使方言諺語兼具趣味性和哲理性，在語言表達(dá)上具有其獨(dú)特的魅力。

（三）豐富的色彩義。大同方言諺語的語言具有豐富的色彩意義，其中感情色彩和形象色彩運(yùn)用得十分巧妙，它們都在不同程度上反映了大同當(dāng)?shù)厝嗣竦那楦袃A向。從感情色彩來看，大同方言諺語有褒義、貶義和中性之分，其中中性的方言諺語較少，貶義的方言諺語居多。

褒義的方言諺語一般表達(dá)了喜愛、贊揚(yáng)之情。如：

（17）山東出相，山西出將。

（18）冬至節(jié)教書的。

（19）臉壯兒，吃的胖。

貶義的方言諺語則起到了一種諷刺的效果。如：

（20）西北風(fēng)，一場(chǎng)空。

（21）粗茶淡飯，吃成個(gè)肉蛋。

（22）莊稼戶的錢，萬萬年；做買賣的錢，只十年；貪官的錢，紙糊的船。

（23）一人一把號(hào)，各吹各的調(diào)。

中性的方言諺語如：

（24）耕三耙四鋤耬八遍，八米二糠。

（25）皮褲套棉褲，必定有緣故。

（26）雷聲雨，三后響。

大同方言諺語的形象色彩也十分豐富，在語言的運(yùn)用中常給人一種俏皮、可愛之感，使人們?cè)诰唧w生動(dòng)的形象的語言中體悟生活哲理，增添了語言的幽默性和趣味性。如：

（27）老虎不吃窩邊食。

（28）賊咬一口，入骨三分。

（29）鳳凰落架不如雞。

二、大同方言諺語的句法分析

方言諺語通常是以句子的形式出現(xiàn)來表達(dá)人生哲理。[4](P131)大同方言諺語有著多樣的句子結(jié)構(gòu)，主要有單句、緊縮句和復(fù)句三種形式。

（一）單句形式。在普通話諺語中，單句形式的諺語居多，其中以主謂結(jié)構(gòu)的諺語較為常見。[5](P152)如：

（30）不見兔子不撒鷹。

（31）常賭無贏家。

（32）工多出巧藝。

而在大同方言諺語中，單句出現(xiàn)次數(shù)較少，所占比例大約為15%。如：

（33）貓狗七條命。

（34）三年還等你個(gè)閏月年呢。

（35）有錢的王八大三輩。

（36）一鍬挖不出個(gè)井。

單句的大同方言諺語主要有四種類型：詞性謂語句，如例（33）；動(dòng)詞性謂語句如例（34）；形容詞性謂語句，如例（35）；主謂謂語句，如例（36）。在這四種類型中，尤以動(dòng)詞性謂語句為主。單句形式的大同方言諺語簡(jiǎn)短有力，表義鮮明，有利于語言表達(dá)。

（二）緊縮句形式。在大同方言諺語中，緊縮句出現(xiàn)次數(shù)較多，所占比例大約為27%，主要有直接緊縮句和關(guān)聯(lián)緊縮句。其中直接緊縮句強(qiáng)調(diào)語義關(guān)系，包括并列，承接關(guān)系等。如：

（37）生就的骨頭長(zhǎng)就的肉。

（38）二八月亂穿衣。

關(guān)聯(lián)緊縮句則由關(guān)聯(lián)詞語連接。如：

（39）胡椒雖小辣人心。

（40）兌路不兌店。

緊縮句形式的大同方言諺語精煉明快，有利于形成方言諺語活潑輕快的節(jié)奏。

（三）復(fù)句形式。在大同方言諺語中復(fù)句所占比例大約為57%，它的出現(xiàn)次數(shù)最多，有意合法復(fù)句和關(guān)聯(lián)法復(fù)句之分。其中意合法復(fù)句的方言諺語強(qiáng)調(diào)語義關(guān)系，包括并列，轉(zhuǎn)折關(guān)系等。如：

（41）一頓吃傷，十頓喝湯。

（42）臉壯兒，吃的胖。

關(guān)聯(lián)法復(fù)句的方言諺語中有關(guān)聯(lián)詞語的出現(xiàn)。如：

（43）寧叫賠折腰，不讓客吃虧。

（44）好借好還，再借不難。

復(fù)句形式的大同方言諺語表義詳細(xì)深刻，將方言諺語的人生啟示講得透徹、分明，有利于方言諺語教育意義的傳達(dá)。

三、大同方言諺語的語用分析

與普通話諺語相比，大同方言諺語更加生動(dòng)活潑，朗朗上口，它所運(yùn)用的方言常使人捧腹大笑，給人詼諧俏皮的感覺，通俗性極強(qiáng)，語言的趣味性也更加鮮明，由此形成了一種獨(dú)特的語言風(fēng)格。這種風(fēng)格的形成源于對(duì)格律、辭格和格式的巧妙使用，這使得大同方言諺語具有其獨(dú)特的語用價(jià)值。

（一）格律優(yōu)美。大同方言諺語中常出現(xiàn)押韻，兒化，輕聲等形式，其中以押韻和兒化最為多見。如：

（45）粉坊豆腐坊，各管又一行。

（46）山東出相，山西出將。

例（45）這句方言諺語中“坊”字和“行”字押韻，例（46）中的“相”字和“將”字押韻。

大同方言諺語中也采用了兒化的方式。兒化的使用增加了方言諺語的趣味性和生動(dòng)性，使得大同方言諺語更加通俗、親切，有利于方言諺語的流行。如：

（47）嘴上沒毛兒，辦事不牢。

（48）田地兒不收，鍋頭渠兒圪摳。

（49）雞兒上架早，明兒天氣好。

另外，大同方言諺語中還有輕聲的使用，這也促進(jìn)了大同方言諺語的傳播，加深了大同方言諺語的通俗性和民俗性。如：

（50）龍走呢，蛇竄呢，各有各的盤算呢。

（51）養(yǎng)兒生氣哩，栽樹脅地哩。

除此之外，大同方言諺語中還經(jīng)常出現(xiàn)特色方言詞和語氣詞，如“哩”“呢”等。這使得大同方言諺語節(jié)奏鮮明，韻律優(yōu)美，整齊和諧，有利于方言諺語的口耳相傳。

（二）辭格妙用。大同方言諺語中經(jīng)常使用辭格來傳情表意，辭格的使用是對(duì)方言諺語的藝術(shù)加工，它可以使方言諺語的表意更加簡(jiǎn)潔、鮮明、明快、細(xì)致，也可以使方言諺語整句形式整齊，音韻和諧，從而使方言諺語擺脫單調(diào)、呆板，增加生動(dòng)、活潑的感覺。例如：

（52）媒人的嘴，兔子的腿。

（53）龍走呢，蛇竄呢，各有各的盤算呢。

（54）二月重河凍，米面憋破甕。

（55）借不上米，還能把升丟了。

例（52）這句方言諺語中采用了比喻的手法，將媒人的嘴比作兔子的腿，諷刺了媒人的嘴上功夫，加深了形象感，給人留下了鮮明的印象。例（53）這句方言諺語采用了比擬手法，把龍和蛇擬人化，當(dāng)作人來描寫，將善于算計(jì)別人的人的丑態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致，給人強(qiáng)烈的厭惡感。例（54）這句方言諺語則采用了夸張的手法，過度渲染了惡劣天氣給莊稼耕種帶來的不良影響。例（55）這句方言諺語則是采用了反問的手法，從表面上來看是疑問句的形式，但其實(shí)是蘊(yùn)含了諺語所要表達(dá)的確定意思，使語氣強(qiáng)烈，加深了方言諺語語言的說服力。

大同方言諺語除了單獨(dú)使用辭格之外，有時(shí)也可以見到辭格的兼用。例如：

（56）二月清，遍地青；三月清，沒一根。

例（56）這句方言諺語中就是兼用了對(duì)偶和排比兩種辭格，兩種辭格交配使用，互襯互補(bǔ)，把方言諺語的思想內(nèi)容表達(dá)得更加豐富多彩，鮮明有力。辭格的使用給方言諺語提供了強(qiáng)大的力量支持，經(jīng)過反復(fù)加工錘煉，使得方言諺語吟誦順口，音韻流暢，易于記憶。

（三）格式精巧。大同方言諺語格式的使用也是十分精巧特別，這體現(xiàn)在它的句式整齊，字?jǐn)?shù)對(duì)稱，意義相配上。例如：

（57）天旱不忘鋤田，雨澇不誤澆園。

（58）真的假不了，玻璃瓦不了。

例（57）這句方言諺語中上句與下句句式相同，兩句字?jǐn)?shù)相等，都為六字，且上句中的“天旱”“鋤田”和下句中的“雨澇”“澆園”意義上相互對(duì)比，相互映襯，這樣的格式使得大同方言諺語格外的優(yōu)美，動(dòng)聽。例（58）這句方言諺語中整齊的句式，相同的字?jǐn)?shù)凸顯了意義上的相對(duì)，有利于語義的表達(dá)。這種鮮明的格式特色契合于美學(xué)原則，加深了大同方言諺語的語用價(jià)值。

綜上，大同方言諺語與普通話諺語相比更具有濃郁的地方特色，反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳a(chǎn)生活、思維觀念和方言文化，也為研究當(dāng)?shù)靥厣窖蕴峁┝说谝皇植牧?。同時(shí)，大同方言諺語是世世代代傳承下來的珍貴財(cái)富，是當(dāng)?shù)卣Z言文化的“活化石”，因此深入研究大同方言諺語也是對(duì)大同方言的保護(hù)和繼承。

參考文獻(xiàn)：

[1]溫端政.大同方言志[Z].北京：語文出版社.1986.

[2]姚鐵軍,姜心.諺語詞典[Z].上海：上海大學(xué)出版社,2006.

[3]符淮青.現(xiàn)代漢語詞匯（增訂本）[M].北京：北京大學(xué)出版社，2004.

[4]劉叔新.漢語描寫詞匯學(xué)（重排本）[M].北京：商務(wù)印書館，1990.

[5]王鴻雁.漢語諺語的句法形式特點(diǎn)分析[J].廣西社會(huì)科學(xué),2005(8):152-154.