(阜陽幼兒師范高等專科學(xué)校 安徽 阜陽 236000)
小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的初始階段,一些習(xí)慣的養(yǎng)成、能力的培養(yǎng)、實物的認(rèn)知等,都是在小學(xué)建立的,并且,在小學(xué)學(xué)習(xí)中,數(shù)學(xué)學(xué)科尤為重要,這對教師的數(shù)學(xué)素養(yǎng)有很大的要求,但許多教師只是比這些學(xué)生多了一節(jié)課的智慧。當(dāng)老師把這個概念交給學(xué)生后,在這個知識方面,就等同于和學(xué)生站在同一個起跑線上了,這在教育不平衡的偏遠(yuǎn)山區(qū)尤為明顯。如何提高小學(xué)教師的數(shù)學(xué)素養(yǎng),給祖國的花朵建立一個優(yōu)秀的習(xí)慣與認(rèn)知,提升學(xué)生的潛能,這關(guān)系著國家新一代人對祖國未來的貢獻(xiàn)高低。因此,如何提升教師的數(shù)學(xué)素養(yǎng)是當(dāng)下小學(xué)教育需要思考的問題。
為了能夠研究出對小學(xué)教師的數(shù)學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)的方法,我從中國知網(wǎng)中搜索有關(guān)小學(xué)教師數(shù)學(xué)素養(yǎng)的問題,然后進(jìn)行分類匯總,并思考教師的數(shù)學(xué)素養(yǎng)是什么,然后從這幾個方面出發(fā),找出對應(yīng)的如何提高這幾個方面能力的方式,最后,結(jié)合小學(xué)教師的現(xiàn)狀,給出一些切實可行的提高教師數(shù)學(xué)素養(yǎng)的辦法。
素養(yǎng)是分為先天素質(zhì)與后天素質(zhì),先天素質(zhì)主要受遺傳因素影響,后天素質(zhì)則是人為教化而成。因此,后天建立的素養(yǎng)才是對學(xué)生影響最大的,而在數(shù)學(xué)方面的素養(yǎng),則稱之為數(shù)學(xué)素養(yǎng)。數(shù)學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成,其實是滲透在數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中的每一個細(xì)節(jié),下面,我將從教學(xué)中的一些細(xì)節(jié),表明該如何提升教師素養(yǎng)。
數(shù)學(xué)教學(xué)技能是針對數(shù)學(xué)學(xué)科教師的教學(xué)能力,它包括教師的一般教學(xué)能力以及數(shù)學(xué)學(xué)科特有的教學(xué)能力。具體包括以下幾個方面:(1)教師的教授知識的能力,一般老師都能夠具備,這是作為一名合格教師的基本素養(yǎng),不論是知名的專家教授,還是偏遠(yuǎn)地區(qū),一身肩數(shù)職的小學(xué)教師,都具備一定的教授學(xué)生知識的能力,能夠讓學(xué)生學(xué)到應(yīng)學(xué)的知識,至于學(xué)生的全面發(fā)展,則會因地區(qū)的教育質(zhì)量差異而不同;(2)教師在數(shù)學(xué)方面的抽象思考能力,數(shù)學(xué)概念是把生活中的問題抽象而來,老師自身需要具備抽象思考能力,也要思考如何培養(yǎng)學(xué)生的抽象思考能力,促進(jìn)學(xué)生的抽象思維發(fā)展,而不是僅僅局限于課本概念;(3)數(shù)學(xué)符號以及數(shù)學(xué)教學(xué)工具的使用,只有這樣,才能夠利用數(shù)學(xué)教學(xué)工具更加規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的教授,讓教學(xué)更加的形象生動,很容易的讓學(xué)生聯(lián)想到生活中對應(yīng)的事物就,更深刻的理解數(shù)學(xué)概念源于生活。從這幾個方面稍加注意,就能夠充實教師在教學(xué)技能方面的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
現(xiàn)代化教育不是把課本概念交給學(xué)生,然后模仿例題按照步驟去解題,更多的應(yīng)該是讓學(xué)生知其然,知起所以然,讓學(xué)生明白這個概念的實質(zhì)上是什么。在許多數(shù)學(xué)定義中,只有很少的數(shù)學(xué)公理,是人們在長期實踐中總結(jié)出來的基本數(shù)學(xué)知識并作為判定其它命題真假的根據(jù)。這就要求我們要理解數(shù)學(xué)概念的核心,從數(shù)學(xué)概念的核心,帶領(lǐng)學(xué)生去解讀數(shù)學(xué)概念所要表達(dá)的含義。
我國最早的數(shù)學(xué)成就是《九章算術(shù)》,它是一部經(jīng)幾代人整理、刪減補(bǔ)充和修訂而成的古代數(shù)學(xué)經(jīng)典著作,約成書于東漢初年。全書編排方法是:先舉出例子,然后給出答案,通過對一類問題解法的考察和研究,最后給出“術(shù)”。這也印證了數(shù)學(xué)源于生活。數(shù)學(xué)是從生活實際中不斷的抽離出來,最終逐漸的形成一套較為完善的數(shù)學(xué)體系,并在后來的不斷發(fā)展中,碰到一個個問題,甚至出現(xiàn)推翻前人成果的事情。
數(shù)學(xué)不是一門充滿著數(shù)學(xué)符號與數(shù)字的枯燥的學(xué)科,它也不是單純的學(xué)習(xí)概念后僅僅去解題與計算,更多的是要學(xué)有所用,讓數(shù)學(xué)為我們的生活實際所服務(wù)。從學(xué)科角度來說,學(xué)習(xí)好數(shù)學(xué)是學(xué)習(xí)其它理科的基礎(chǔ),學(xué)習(xí)好數(shù)學(xué)是學(xué)習(xí)許多其它理科性專業(yè)的基礎(chǔ);從生活實際應(yīng)用來說,數(shù)學(xué)源于生活實際,自然也可以應(yīng)用與生活實際,用我們學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識反過來去解決生活實際問題,至于如何更快更好的解決實際問題,就需要我們在熟練掌握數(shù)學(xué)知識的基礎(chǔ)上,深刻理解每一個數(shù)學(xué)公理和定理所起源的實際問題類型,并能夠看透每一個生活實際問題是由哪種基本的實際問題演變而來,再把各個問題分別解決,最終再匯總,形成這個復(fù)雜問題的解決辦法。
俗話說:“學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退。教師數(shù)學(xué)素養(yǎng)提升意義深遠(yuǎn),從數(shù)學(xué)概念的實際問題進(jìn)行背景解讀,到數(shù)學(xué)概念如何從實際問題中抽離出來,再到概念的核心知識及注意事項,以及概念的實際生活應(yīng)用等,在不斷的思考鉆研中,教師的數(shù)學(xué)素養(yǎng)在不斷的提升。學(xué)生的知識與素養(yǎng)來源于老師,只有教師的數(shù)學(xué)素養(yǎng)達(dá)到了,才有能力培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng),數(shù)學(xué)素養(yǎng)不僅僅是素養(yǎng),更代表了一種知識、一種能力。數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升,帶來的是教育水平的提升,是對祖國未來一代人的潛力的提升,對于國家未來的人才培養(yǎng)與儲備也具有積極的影響。
山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院學(xué)報2018年10期