譚 清

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是指引當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本性指導(dǎo)思想，是我們黨在新時(shí)代推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、開啟中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程的理論宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻地回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”①這一問(wèn)題。它是對(duì)改革開放以來(lái)黨不斷探索并作出回答的“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”、“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”、“什么是發(fā)展、怎樣發(fā)展”等問(wèn)題的繼承和發(fā)展。準(zhǔn)確理解和闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)前推進(jìn)“五位一體”總布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局等的內(nèi)在要求，也是深化和拓展對(duì)馬克思主義中國(guó)化最新理論成果認(rèn)識(shí)的必然舉措。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代特征

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨的十八大以來(lái)在總結(jié)和提煉習(xí)近平總書記系列重要講話和治國(guó)理政新理念、新思想和新戰(zhàn)略基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的階段特征、現(xiàn)實(shí)處境和歷史使命所形成的。它匯聚著新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的智慧，具有鮮明的時(shí)代特征。

1.鮮明的時(shí)代精神

馬克思曾指出：“一切劃時(shí)代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的。所有這些體系都是以本國(guó)過(guò)去的整個(gè)歷史發(fā)展為基礎(chǔ)的”②。理論的與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義具有強(qiáng)大生命力的源動(dòng)力，也是我們黨在任何時(shí)期應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)始終能轉(zhuǎn)危為安的根本原因?；仡櫸覀凕h自誕生以來(lái)所提出的新民主主義革命理論和社會(huì)主義建設(shè)理論等，無(wú)一不是基于現(xiàn)實(shí)國(guó)情和歷史而構(gòu)建的。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)已經(jīng)邁入新的階段，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力穩(wěn)步提升，社會(huì)主要矛盾已由人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”③，改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段，面臨更加復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)等，就更需要新的理論形態(tài)來(lái)指引中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)和發(fā)展?？梢哉f(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的第三次重大飛躍，鮮明地體現(xiàn)了時(shí)代精神。其一，它探索和回答的基本問(wèn)題體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代精神。怎么樣去堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本問(wèn)題，對(duì)這一問(wèn)題的研究依托于理論與實(shí)踐的高度融合，立足于對(duì)當(dāng)代中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征的認(rèn)識(shí)。其二，理論創(chuàng)新體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代精神。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想緊密地結(jié)合我國(guó)面臨的新時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的理論視野審視人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，是黨在新時(shí)代完成新的建設(shè)任務(wù)的理論創(chuàng)新。其三，奮斗目標(biāo)和基本方略體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代精神。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想建立在實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的基礎(chǔ)上，它提出了十四條推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的基本方略，認(rèn)為我們應(yīng)該采取分兩步走的策略實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。這些都直面當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，具有鮮明的時(shí)代特色。

2.寬廣的理論視野

習(xí)近平指出，時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的提出源自于我們黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的階段特征的科學(xué)把握和深刻透視，具有寬廣的理論視野。從現(xiàn)實(shí)維度來(lái)看，黨的十八大以來(lái)，我國(guó)在面對(duì)經(jīng)濟(jì)下行壓力較大和國(guó)際貿(mào)易局勢(shì)復(fù)雜的情況下仍然實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)較快增長(zhǎng)；全面深化改革成效顯著并在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)取得突破性進(jìn)展；社會(huì)主義民主法治建設(shè)邁出重大步伐；思想文化建設(shè)和黨的理論創(chuàng)新全面推進(jìn)；人民生活水平不斷提高，幸福感明顯增強(qiáng)；生態(tài)文明建設(shè)逐步成為全社會(huì)共識(shí)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)成效明顯；國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)取得了歷史性突破；全方位外交格局基本形成，對(duì)外開放水平得到進(jìn)一步提升?；诖?，我們黨審時(shí)度勢(shì)作出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的科學(xué)判斷，以新的歷史視野和理論勇氣回應(yīng)了新時(shí)代黨面臨的現(xiàn)實(shí)任務(wù)與歷史使命。從理論維度來(lái)看，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的繼承與發(fā)展。它廣泛吸收了人類文明的有益成果，密切關(guān)注了國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的最新動(dòng)向和最新變化，將理論的創(chuàng)新與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，不僅具有縱向的歷史視野，而且還具有橫向的全球視野?？梢哉f(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的理論拓展和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是對(duì)世界各國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的吸取。它反映了時(shí)代發(fā)展的最新要求，拓展了馬克思主義中國(guó)化的理論視域。

3.深厚的實(shí)踐根基

毛澤東曾指出：“只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際的情形是這樣的，只有在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中（物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中，階級(jí)斗爭(zhēng)過(guò)程中，科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中），人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果時(shí)，人們的認(rèn)識(shí)才被證實(shí)了”④。從習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的緣起來(lái)看，當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的實(shí)踐進(jìn)程孕育了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代，“這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女戮力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代”⑤。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的階段特征發(fā)生了新的變化，面臨的挑戰(zhàn)和需要著力解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題也發(fā)生了新的改變，迫切需要新的理論來(lái)指引新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義開創(chuàng)新局面。正是在這一背景下，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以全新的理論體系回答了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)與路徑，有著深厚的實(shí)踐根基。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論品格

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想反映了新時(shí)代黨對(duì)自身建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政規(guī)律的新認(rèn)識(shí)，對(duì)當(dāng)代中國(guó)國(guó)情的深度透視，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)要求的再認(rèn)識(shí)，具有鮮明的理論品格。

1.科學(xué)性

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論為指導(dǎo)，客觀反映了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展面臨的困難和挑戰(zhàn)，科學(xué)定位了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的目標(biāo)與任務(wù)，為中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)和發(fā)展指明了方向，也為人類社會(huì)的發(fā)展提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)方案。

具體說(shuō)來(lái)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)性首先體現(xiàn)在其實(shí)踐合理性上。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，馬克思主義理論的科學(xué)內(nèi)涵自然也嵌入習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之中。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為核心的黨中央始終堅(jiān)持以馬克思主義的科學(xué)理論為指導(dǎo)，帶領(lǐng)全國(guó)各族民眾有效應(yīng)對(duì)了風(fēng)云變幻的國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)，全面深化改革不斷推進(jìn)，全面從嚴(yán)治黨成效顯著，全面依法治國(guó)多方展開，全面建成小康社會(huì)指日可待，兌現(xiàn)了我們黨對(duì)全體人民作出的莊嚴(yán)承諾。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)性還體現(xiàn)在對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握上。人類社會(huì)的發(fā)展遵循由低到高的漸進(jìn)演變的規(guī)律。當(dāng)前，盡管我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)仍處于初級(jí)階段并未改變，但社會(huì)的發(fā)展呈現(xiàn)出新的時(shí)代特征，社會(huì)的主要矛盾已發(fā)生改變。針對(duì)這些現(xiàn)實(shí)，我們黨把中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代境遇與理論創(chuàng)新緊密結(jié)合起來(lái)，始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，促使理論永葆時(shí)代特色，遵循社會(huì)發(fā)展的科學(xué)規(guī)律。

2.人民性

馬克思曾指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造”⑥。馬克思主義群眾觀認(rèn)為，廣大民眾是社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的真正決定性力量。中國(guó)共產(chǎn)黨始終秉承馬克思主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，自誕生以來(lái)便一以貫之地堅(jiān)持依靠人民群眾，信賴人民群眾，為人民群眾辦實(shí)事、謀福利，解決人民群眾面臨的生產(chǎn)生活難題，始終將全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨和行動(dòng)指南。這使我們黨得到了人民群眾的擁護(hù)和認(rèn)同。改革開放以來(lái)，我們黨充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、創(chuàng)造性和主動(dòng)性，取得了史無(wú)前例的巨大成就，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度亙古未有，綜合國(guó)力和國(guó)際影響力大幅提升，社會(huì)面貌和人民生活水平發(fā)生根本性改變。當(dāng)前中國(guó)社會(huì)正處于急劇變革與深度轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，人們的生產(chǎn)生活方式發(fā)生改變，對(duì)美好生活的期盼更加強(qiáng)烈，文化形態(tài)和思想觀念的碰撞引發(fā)價(jià)值多元化發(fā)展。在這個(gè)大變革的時(shí)代更需踐行馬克思主義群眾觀。習(xí)近平指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”⑦。堅(jiān)持以人民群眾為中心，加強(qiáng)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，可以最大程度地發(fā)揮人民群眾的力量，匯聚人民群眾的智慧和才干，激發(fā)社會(huì)的活力，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的新發(fā)展。

3.創(chuàng)新性

理論的不斷創(chuàng)新是馬克思主義的基本特質(zhì)。黨的理論是黨的指導(dǎo)思想和精神旗幟，理論是否具有創(chuàng)新性是一個(gè)政黨是否具有活力的象征。中國(guó)共產(chǎn)黨始終將理論創(chuàng)新作為推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)發(fā)展的力量源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠完成其他政治勢(shì)力不可能完成的任務(wù)，其中最重要的原因在于中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，善于根據(jù)時(shí)代的變化不斷地豐富和完善自身的理論體系，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想系列指導(dǎo)思想。正如黨的十九大報(bào)告指出：“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南”⑧。

具體說(shuō)來(lái)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)新性首先體現(xiàn)在理論的發(fā)展上。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不是對(duì)黨的過(guò)去的理論的照抄照搬或簡(jiǎn)單的改頭換面，而是根據(jù)當(dāng)代中國(guó)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，結(jié)合中國(guó)具體國(guó)情和國(guó)家發(fā)展目標(biāo)而形成的理論體系。其次，它的創(chuàng)新性還體現(xiàn)在緊密與時(shí)代相結(jié)合方面。當(dāng)前，中國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，呈現(xiàn)出新的歷史特征，發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)和需要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與過(guò)去相比有天壤之別，對(duì)符合時(shí)代的新理論的需求更為迫切。由此，我們黨根據(jù)新的時(shí)代環(huán)境和新的實(shí)踐要求對(duì)自身的理論體系進(jìn)行再豐富和再完善，形成了具有鮮明時(shí)代特色的思想理論體系。

4.整體性

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不是一個(gè)抽象的、單一的理論體系，而是一個(gè)整體的、具有豐富內(nèi)涵的理論體系。它緊緊圍繞著如何更好地建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)時(shí)代主題，緊緊圍繞著堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路這個(gè)前進(jìn)方向，緊緊圍繞著創(chuàng)新中國(guó)特色社會(huì)主義理論這面思想旗幟對(duì)當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行了全方位透視，并作出理論分析和策略指導(dǎo)。對(duì)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的整體性可以從兩個(gè)方面來(lái)理解：

其一，從思想本身的內(nèi)容來(lái)看，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、法治、生態(tài)、科技、教育、民族、宗教、國(guó)家安全、外交和黨的建設(shè)等多個(gè)方面。它著眼于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)這個(gè)整體，具有廣闊視野和全局眼光。這種整體性的理論品格是馬克思主義中國(guó)化理論生生不息，不斷開拓新境界，不斷開創(chuàng)理論新形態(tài)，推進(jìn)中國(guó)社會(huì)整體進(jìn)步的動(dòng)力源泉。可以說(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想系統(tǒng)地歸納了當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所涉及的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

其二，從理論體系來(lái)看，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指出了中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。這也是近代以來(lái)全體中華兒女夢(mèng)寐以求的目標(biāo)。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)總?cè)蝿?wù)，我們黨提出了“五位一體”的總體布局和“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，明確了全面深化改革、依法治國(guó)、軍隊(duì)建設(shè)的具體目標(biāo)以及新時(shí)代黨的建設(shè)的總體要求。可以說(shuō)，它既有實(shí)現(xiàn)總?cè)蝿?wù)和總目標(biāo)的“頂層設(shè)計(jì)”，又有達(dá)成總?cè)蝿?wù)和總目標(biāo)的路徑和策略。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)應(yīng)走向何方、應(yīng)如何發(fā)展，離不開指導(dǎo)思想的科學(xué)判斷。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色主義思想指明了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展方向，是推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的理論前提，具有重大意義。

1.開啟新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的序幕

舉什么旗、走什么路是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)首先需要解決的問(wèn)題。旗幟引領(lǐng)方向，道路決定命運(yùn)。黨的十九大報(bào)告指出：“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”⑨。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化的引領(lǐng)不動(dòng)搖。改革開放以來(lái)，我們黨始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的理論旗幟，以四項(xiàng)基本原則為指導(dǎo)，恪守社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、基本方略和基本國(guó)策，破除了人們?cè)诟母镩_放初期對(duì)改革的誤解，在姓“資”還是姓“社”的問(wèn)題上形成了基本共識(shí)，各個(gè)領(lǐng)域的體制機(jī)制弊端逐步革除，社會(huì)生產(chǎn)力水平得到極大提升。實(shí)踐已經(jīng)并將繼續(xù)證明，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)是正確的選擇。黨的十九大根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的新變化作出了中國(guó)社會(huì)已進(jìn)入新時(shí)代的重大政治判斷，意味著中華民族的歷史命運(yùn)和生存境遇發(fā)生了變化，即我們經(jīng)歷了由站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的轉(zhuǎn)變，迎來(lái)了民族復(fù)興的歷史良機(jī)，符合當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代要求和具體現(xiàn)實(shí)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代激勵(lì)全國(guó)各族民眾繼續(xù)奮斗的強(qiáng)大精神力量和根本動(dòng)力，它提出的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略和具體路徑必將對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?？梢哉J(rèn)為，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富理論內(nèi)涵和深刻理論品格開啟了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義踏上新征程的序幕。

2.引領(lǐng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)開創(chuàng)新局面

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，當(dāng)前中國(guó)社會(huì)發(fā)展取得的成就非凡，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。改革開放近40年來(lái)我們黨將過(guò)去的許多優(yōu)良傳統(tǒng)與當(dāng)今的社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，執(zhí)政方式有重大轉(zhuǎn)變，發(fā)展理念和發(fā)展方式有了重大變化。但同時(shí)，我們也應(yīng)清醒地看到，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨著新的歷史任務(wù)和歷史使命，社會(huì)的主要矛盾發(fā)生了改變，社會(huì)利益格局更加復(fù)雜，思想多樣化價(jià)值多元化深度發(fā)展，生態(tài)環(huán)境保護(hù)有待加強(qiáng)，創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)任重道遠(yuǎn)，區(qū)域發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)現(xiàn)象仍然存在，全面深化改革進(jìn)入深水區(qū)，從嚴(yán)治黨任務(wù)依然繁重等等。這既是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不可避免的階段性難題，也對(duì)黨和政府的工作提出了更高的要求。

在新的歷史背景下，面對(duì)諸多現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，我們必須在理論上有新的作為，即以新的理論形態(tài)來(lái)引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)新發(fā)展，以新的理論形態(tài)來(lái)凝聚社會(huì)力量。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)新局面描繪了藍(lán)圖、作出了部署。當(dāng)前，我國(guó)正處于全面建成小康社會(huì)的決勝階段，正步入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的歷史新征程，在“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)基礎(chǔ)上，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)處境作出了“兩個(gè)階段”的戰(zhàn)略部署，為本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指明了方向并作出了具體路徑的安排。此外，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想精準(zhǔn)把握了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展命脈，必將引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)開辟新的局面，譜寫新的時(shí)代華章。當(dāng)前中國(guó)社會(huì)發(fā)展是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存、成就與問(wèn)題并存。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想系統(tǒng)地歸納和總結(jié)了中國(guó)社會(huì)發(fā)展面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，科學(xué)分析了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)處境，并從理論上進(jìn)行了回應(yīng)，提出了有針對(duì)性的政策建議。

3.提出了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)發(fā)展的根本方略

當(dāng)前中國(guó)社會(huì)正處于深度的轉(zhuǎn)型之中，邁入了由“大國(guó)”向“強(qiáng)國(guó)”轉(zhuǎn)變的新征程，逐步走上世界舞臺(tái)中央。對(duì)于中國(guó)社會(huì)到底向何處去、中國(guó)到底應(yīng)該采取什么樣的發(fā)展策略，歷來(lái)有不同的觀點(diǎn)和看法，既有唱衰中國(guó)的論調(diào)，也有“中國(guó)威脅論”、“修昔底德陷阱”之說(shuō)甚至還有部分勢(shì)力借改革過(guò)程中難以避免的階段性難題說(shuō)事。根本而言，這些都是陳舊的思維在作祟，它們?cè)诓煌潭壬细蓴_和影響了我國(guó)社會(huì)的健康發(fā)展。根據(jù)黨情、國(guó)情和世情的新變化，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出了十四條指引當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的基本方略。這十四條基本方略構(gòu)成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的根本方法論，具有十分強(qiáng)烈的戰(zhàn)略性、前瞻性和針對(duì)性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想順應(yīng)歷史潮流，主張構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”，認(rèn)為中國(guó)社會(huì)的發(fā)展“必須統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，始終不渝走和平發(fā)展道路、奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略”⑩。這為解決當(dāng)代人類社會(huì)發(fā)展所面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)提供了中國(guó)方案，也有力地回應(yīng)了各種對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的偏見，有助于為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)營(yíng)造良好的外部環(huán)境。

此外，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想還從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)、黨建、軍隊(duì)建設(shè)、法治和民生等角度對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作出了系統(tǒng)規(guī)劃，構(gòu)成了新時(shí)代建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總體方略。十四條基本方略是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，在整個(gè)思想體系中占有重要的地位，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本主張和具體的政策指導(dǎo)。

四、簡(jiǎn)要小結(jié)

綜上所述，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想展現(xiàn)了新時(shí)代馬克思主義的真理光輝。它將中國(guó)特色社會(huì)主義理論與中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，具有深厚的理論底蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)說(shuō)服力，為更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了思想武器和行動(dòng)指南；它科學(xué)地回答了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)面對(duì)的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，必將深刻地影響中國(guó)社會(huì)發(fā)展的具體走向。

注釋：

①③⑤⑦⑧⑨⑩ 習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月28日。

② 《馬克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2006年版，第544頁(yè)。

④ 《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第191頁(yè)。

⑥ 中共中央文獻(xiàn)研究室編：《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（中）》，中央文獻(xiàn)出版社2016年版，第47頁(yè)。