張三元

馬克思主義哲學中國化在其發(fā)展過程中，表現(xiàn)出兩個理論上的學術(shù)傳統(tǒng)：一是以中國問題為中心，不斷實現(xiàn)馬克思主義哲學和中國實際的結(jié)合；二是以馬克思主義哲學為基礎(chǔ)，在實踐中始終堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的指導地位。所以，堅持和發(fā)展馬克思主義哲學中國化，不僅要求我們在實踐中運用馬克思主義哲學分析和解決中國現(xiàn)實問題，而且也要求我們在理論上深入把握問題邏輯，推進馬克思主義哲學中國化的學術(shù)創(chuàng)新。中南民族大學馬克思主義學院、馬克思主義理論研究所劉國勝博士的新著《中國現(xiàn)代性建構(gòu)與馬克思主義哲學中國化》 （中國社會科學出版社2015年12月出版）以問題為導向，將中國現(xiàn)代性和馬克思主義哲學中國化的內(nèi)在邏輯作為研究對象，深入探討了馬克思主義哲學中國化的必要性和可能性，對中國現(xiàn)代性建構(gòu)的理論基礎(chǔ)展開了全面分析和論證，提出了馬克思主義哲學中國化的理論體系既是中國現(xiàn)代化實踐邏輯的深刻體現(xiàn)，也是時代精神的深刻表達的理論判斷。該著問題前沿，論點明確，論證嚴密，邏輯清晰，語言曉暢，文風樸實，學術(shù)規(guī)范，是一部研究馬克思主義哲學中國化的創(chuàng)新之作。正如武漢大學資深教授陶德麟先生對該著所作的評價：“作為一家之言，我認為此著不失為一部力作，相信會引起學術(shù)界的關(guān)注?！?/p>

1.以中國現(xiàn)代性和馬克思主義哲學中國化雙重邏輯為研究對象的問題創(chuàng)新。該著以全球化為歷史背景，從現(xiàn)代化時代邏輯中深入研究了中國現(xiàn)代性問題，揭示了建構(gòu)中國現(xiàn)代性和推進馬克思主義哲學中國化之間的根本一致性，深化了對馬克思主義哲學中國化根本問題的認識，創(chuàng)新了馬克思主義哲學中國化研究中的問題意識。

2.以現(xiàn)代性建構(gòu)的理論基礎(chǔ)為研究中心的視角創(chuàng)新。該著分別從自由主義、儒學和馬克思主義哲學三重理論視角，闡述了在中國現(xiàn)代性建構(gòu)問題上的不同理論立場和思想主張，論述了現(xiàn)代性建構(gòu)中的話語權(quán)問題及其實質(zhì)，得出了只能以中國化的馬克思主義作為理論基礎(chǔ)和指導思想來建構(gòu)中國現(xiàn)代性，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化的結(jié)論，創(chuàng)新了馬克思主義哲學中國化研究的多維視角。

3.以現(xiàn)代化的時代主題為研究重點的理論創(chuàng)新。該著結(jié)合馬克思主義哲學中國化命題提出的歷史條件，分析了馬克思主義哲學中國化的必要性與可能性，強調(diào)開展以中國現(xiàn)代性為中心論題的馬克思主義哲學中國化的理論研究。并以中國現(xiàn)代性建構(gòu)的三重邏輯為線索，對市場經(jīng)濟中的效率與公平問題、人的主體性問題和市民社會問題等進行了深入分析，對“以人為本”、中國夢的現(xiàn)代性價值建構(gòu)展開了全面論述，創(chuàng)新了馬克思主義哲學中國化的理論范式。

4.以歷史唯物主義為研究原則的方法創(chuàng)新。該著既注重現(xiàn)代性的理論闡釋，又突出分析當代全球化和中國現(xiàn)代化進程中的重大問題，依據(jù)馬克思主義哲學中國化的學術(shù)范式論證了中國現(xiàn)代性問題，將學理分析與現(xiàn)實研究統(tǒng)一起來，實現(xiàn)了學術(shù)研究的歷史與邏輯、實踐與理論、抽象和具體的方法論統(tǒng)一，創(chuàng)新了馬克思主義哲學中國化的方法路徑。

總之，《中國現(xiàn)代性建構(gòu)與馬克思主義哲學中國化》一著依據(jù)豐富的歷史和文本資料，運用馬克思主義的觀點和方法，深入探討了中國現(xiàn)代性及其理論基礎(chǔ)這一重要問題，深刻揭示了中國現(xiàn)代性建構(gòu)與馬克思主義哲學中國化歷史與邏輯、實踐與理論相統(tǒng)一的根本特征，這對于我們?nèi)姘盐罩袊缆泛椭袊鴮W術(shù)，科學對待理論自信、理論自覺和理論創(chuàng)新的辯證關(guān)系，真正實現(xiàn)“讓馬克思主義哲學說中國話”，都具有重要的學術(shù)價值和現(xiàn)實意義。