□吳鴻

淺析文化類節(jié)目如何適應時代需求

□吳鴻

隨著新媒體文化的出現(xiàn)，傳統(tǒng)電視節(jié)目受到了一定的沖擊。而文化類節(jié)目作為電視節(jié)目中的重要組成部分，必須進行創(chuàng)新。本文針對新時代背景下文化類節(jié)目的現(xiàn)狀與問題進行簡單分析，繼而從文化類節(jié)目的未來發(fā)展方向入手，探討文化類節(jié)目如何更好地適應時代的需求，以期為電視媒體相關從業(yè)人員提供一定的參考。

文化類節(jié)目；節(jié)目選題；節(jié)目形態(tài)；新媒體

新時代背景下傳統(tǒng)電視節(jié)目受到?jīng)_擊的同時也獲得了發(fā)展。傳媒技術和能力不斷提高，讓傳統(tǒng)文化類電視節(jié)目也開始了不斷的籌備和策劃工作。以《朗讀者》為代表，一系列貼著文化標簽的文化類節(jié)目得到了空前的發(fā)展，引起群眾的普遍關注。但是文化類節(jié)目在總結成功經(jīng)驗的同時，也要發(fā)現(xiàn)發(fā)展過程中存在的問題，并且進行進一步的改進，才能促使自身得到長足的發(fā)展。

一、新時代背景下文化類節(jié)目的現(xiàn)狀與問題

國家電視產(chǎn)業(yè)在1990年開始飛速發(fā)展，成為大眾化的傳媒方式，相比紙質(zhì)傳媒，電視媒體更具有時效性且畫面生動，成為人們觀看新聞資訊、電視節(jié)目的主要工具。而新媒體的出現(xiàn)，使電視節(jié)目受到了不小的沖擊，電視傳媒開始重新尋找定位，逐漸和新媒體進行有機結合，不斷嘗試創(chuàng)新發(fā)展多元化模式?，F(xiàn)階段電視節(jié)目想要得到進一步的發(fā)展，就要加強對節(jié)目本身的思考，讓內(nèi)容思想和全新的傳播形式相結合。

在新媒體時代下電視文化的發(fā)展日益艱難，然而文化類節(jié)目在蓬勃發(fā)展的同時也出現(xiàn)了很多問題。高雅的文化節(jié)目得不到推廣，發(fā)展困難，而山寨文化節(jié)目越來越多，甚至出現(xiàn)了泛濫的情況，一些貼著文化標簽的偽文化類節(jié)目到處傳播?，F(xiàn)階段的文化類節(jié)目中，存在很多問題，但都沒有得到解決。比如，文化類節(jié)目收視率較低、知名品牌較少、節(jié)目的原創(chuàng)水平較低、整體制作水平較差等。另外，文化類節(jié)目在節(jié)目傳播和節(jié)目敘事上也急需進行改變，以適應受眾不斷變化的審美需求。

二、新時代背景下文化類節(jié)目的發(fā)展方向

（一）節(jié)目選題上的改變發(fā)展

2017年初國家的文化類電視節(jié)目得到了一定的發(fā)展，群眾對文化類電視節(jié)目的關注程度逐漸提高，達到了一定的高度，但是文化類電視節(jié)目和其他熱播綜藝節(jié)目相比還存在一定的差距，需要不斷改善。實際上文化類節(jié)目的涵蓋領域極廣，包括歷史、文字、詩詞、語言、鑒寶等，如果加以創(chuàng)新，可以得到更高的發(fā)展。文化類節(jié)目本身發(fā)揮著傳承文化的功能，具有良好的市場前景，如果與新媒體文化進行有機結合，將能得到更好的發(fā)展，贏得更多的受眾。新媒體和互聯(lián)網(wǎng)+時代下，文化類電視節(jié)目首先應該在節(jié)目選題上進行創(chuàng)新，從而擴大傳播范圍，要結合國家新時期的熱點話題，利用中國本身深厚的文化積淀，吸引受眾，并傳播時代的正能量。比如歷史類文化節(jié)目《絲綢之路萬里行》就是基于國家現(xiàn)階段的“一帶一路”倡議，深入挖掘其背后的歷史文化背景，梳理文化知識，采用明星游歷的方式，傳播絲路文化。互聯(lián)網(wǎng)時代背景下，觀眾對電視節(jié)目的互動性提出了更高的要求，提高觀眾在電視節(jié)目中的地位，強化和觀眾之間的互動性，顯得尤為重要。此外，在節(jié)目形式上也要進行全面的改變，不能拘泥于傳統(tǒng)的電視節(jié)目形式，要充分考慮觀眾的新需求。

（二）節(jié)目形態(tài)上的創(chuàng)新突破

節(jié)目形式上的創(chuàng)新是最直接也是最重要的方式，現(xiàn)階段國家的歷史和詩詞類節(jié)目大部分停留在單一的答題競賽或者脫口秀的形式上，類型較為單一，娛樂性較差，無法在短時間吸引觀眾，失去了大量的流量。因此文化類節(jié)目應該開發(fā)出有別于傳統(tǒng)形式的節(jié)目樣式，樣式的創(chuàng)新能夠帶給觀眾耳目一新的感覺，進而提高節(jié)目的收視率。比如，《中國詩詞大會》雖然保持了一貫的競賽方式，但是并沒有一味地沿用原有的套路和方式，而是基于原有的賽事規(guī)則進行了一定的改變和創(chuàng)新，采用一對多的規(guī)則，對競賽難度進行升級，并且將原有的競賽改為多維度的方式，提升了節(jié)目效果，在節(jié)目形式上進行了創(chuàng)新，突出了沖突感，彌補了文化節(jié)目的單一性，滿足了現(xiàn)代觀眾的收看習慣。

國外的一檔歷史類節(jié)目以電競的方式表現(xiàn)歷史文化和故事，最大程度地吸引觀眾的視線。鑒于此，可以采用體驗式傳播的方法改變文化類節(jié)目的形態(tài)。所謂體驗式傳播是指在節(jié)目制作過程中為參與者設計出不同的體驗內(nèi)容，打造與之對應的體驗氛圍，從而讓參與者體驗到某一特定情景，讓觀眾從中得到一定的體驗感受。比如，2015年的歷史體驗真人秀節(jié)目《咱們穿越吧》就是歷史類文化節(jié)目的一次創(chuàng)新實踐，在形式上引進了韓國的《時間探險隊》形式，采取穿越的角度，以真人秀的方式打開源遠流長的中國歷史，以不同的方式將中國歷史呈現(xiàn)給觀眾，在節(jié)目制作中，聘請近五十位歷史專家，在第二季中，更多結合了故事性和歷史性，準確還原了歷史。

（三）傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化表現(xiàn)

不僅節(jié)目形式要進行創(chuàng)新，節(jié)目中的文化表達方式也要進行創(chuàng)新。中國文化發(fā)展過程中一直堅持著“取其精華，去其糟粕”的思想，要辯證地看待中國傳統(tǒng)文化，在文化類電視節(jié)目中也應該如此，不能固守傳統(tǒng)文化元素而不進行現(xiàn)代化的包裝，也不能為了現(xiàn)代化的改變而包裝，要把握適度原則，堅持創(chuàng)新和繼承并存，繼承原有的傳統(tǒng)文化，作為本源，創(chuàng)新發(fā)展原有的文化，作為發(fā)展，為文化類電視節(jié)目創(chuàng)造出多種不同的傳統(tǒng)文化傳播方式。中國文化源遠流長、博大精深，其中古文、書法、中醫(yī)，每個地區(qū)的風俗，每個少數(shù)民族的特色，都是幾千年來，先輩們留下來的瑰寶，這些都可以成為文化類電視節(jié)目的創(chuàng)作靈感。比如，《中國詩詞大會》中飛花令的比拼這一環(huán)節(jié)就受到觀眾的歡迎。飛花令是古代酒令之一，行酒令是中國古代文化中獨具特色的一種，節(jié)目在保留原有文化特色的同時，也進行了變動，讓比賽的方式更加通俗易懂，符合新時期人們的審美需求。

（四）豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)容表現(xiàn)

娛樂化手段在日本電視節(jié)目上較為常用，日本電視人擅長利用搞笑、新潮的現(xiàn)代化藝術手段，迎合年輕觀眾的口味，進而達到文化傳播的目的。中國的文化類電視節(jié)目也應該對這種獨特的表現(xiàn)手法引起重視，在中國的傳統(tǒng)文化中，大部分的文化內(nèi)容較為深奧、難以理解，如果利用喜劇化的手段而降低文化欣賞的難度，能夠推動文化類電視節(jié)目得到全面的發(fā)展。但是在采用喜劇化手段的過程中，也要避免出現(xiàn)為了追求喜劇效果而產(chǎn)生過度娛樂化的問題，要把握好二者之間的平衡度。喜劇能夠調(diào)動觀眾的興趣，而情感則能夠從另外一面打動觀眾，在文化節(jié)目中融入情感元素，更容易吸引觀眾。比如，2016年的《見字如面》從網(wǎng)絡節(jié)目開始起步，最后發(fā)展為電視節(jié)目，成為一檔成功運用情感拉動文化傳播的節(jié)目。《見字如面》采用最簡單的讀信的方式，卻受到了意想不到的轟動結果，雖然方式簡單，但是內(nèi)容卻別具一格。在信件的選擇上，選取了多種不同的信件，從古代的家書到現(xiàn)代的私人書信，涵蓋了名人軼事、歷史事件以及普通人的日常生活。相同的是，每一封信的背后都蘊藏了打動人心的故事，通過藝術家具有感染力的表演，感動著每一位觀眾。

三、結語

綜上所述，文化類節(jié)目在新媒體時代不斷發(fā)展，但也出現(xiàn)了諸多問題。面對新媒體的沖擊和不斷變化的時代需求，文化類節(jié)目應該積極開發(fā)精品節(jié)目，推動文化和娛樂的結合，致力于挖掘中國文化中的精髓，打造特色文化類節(jié)目，才能讓文化類節(jié)目和時代需求相適應。不僅如此，通過對文化類節(jié)目發(fā)展方式和發(fā)展方向的深入研究，也能夠推動電視節(jié)目得到更好的發(fā)展。

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