朱韓兵
宿州學(xué)院馬克思主義學(xué)院,宿州,234000
大學(xué)文化是大學(xué)立校之本,更是一所大學(xué)生存和發(fā)展的核心競爭力。近年來,我國高度重視大學(xué)文化建設(shè),積極開展大學(xué)文化建設(shè)理論與實(shí)踐研究,并取得豐碩的研究成果。但總體而言,當(dāng)前大學(xué)文化研究仍存在很多不足:大多數(shù)研究集中于宏觀理論分析,對具體問題的微觀研究較為欠缺,研究結(jié)論流于表面,未能深入;高校忙于大學(xué)文化建設(shè),未能準(zhǔn)確把握建設(shè)成效,難以及時(shí)獲取有效反饋,致使大學(xué)文化建設(shè)無的放矢,言之無物。大學(xué)文化建設(shè)是否達(dá)到預(yù)期目標(biāo),建設(shè)成果對大學(xué)文化的發(fā)展和學(xué)生培養(yǎng)是否起到推動作用等問題一直困擾著大學(xué)文化管理部門和理論研究者。如何評價(jià)大學(xué)文化建設(shè)績效,是學(xué)術(shù)界亟待解決的理論和實(shí)踐問題。本文從文獻(xiàn)分析入手,梳理了我國大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)的研究現(xiàn)狀與成果,指出我國當(dāng)前大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)存在的問題和困境,并嘗試性地提出對策,以期提高大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)效果,從而有效指導(dǎo)大學(xué)文化建設(shè)實(shí)踐,推動大學(xué)文化的繁榮和發(fā)展。
大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)是為了達(dá)成特定的文化目標(biāo),按照一定的標(biāo)準(zhǔn)對大學(xué)文化整體和構(gòu)成要素及其文化建設(shè)和管理過程進(jìn)行價(jià)值判斷,從而進(jìn)一步指導(dǎo)和改進(jìn)大學(xué)文化建設(shè)的過程。大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要高校內(nèi)部各職能部門協(xié)同配合,積極主動地參與其中。盡管我國大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)理論研究起步較晚,實(shí)力較弱,但在廣大學(xué)者的共同努力下,近年來大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)研究取得了豐富的成果。
隨著大學(xué)文化建設(shè)實(shí)踐和理論研究工作的不斷深入,學(xué)界在大學(xué)文化評價(jià)研究框架和模型等方面提出很多獨(dú)到的觀點(diǎn)。有研究指出,高校文化評價(jià)應(yīng)分別從緯度和經(jīng)度兩個(gè)方面展開,緯度上分為基礎(chǔ)評價(jià)、綜合評價(jià)和管理評價(jià)三個(gè)成分,經(jīng)度上分為學(xué)校文化評價(jià)和亞文化評價(jià)兩個(gè)成分[1]。王永友認(rèn)為評價(jià)是為了檢驗(yàn)大學(xué)文化建設(shè)的實(shí)施效果,需要從結(jié)構(gòu)性評價(jià)、功能性評價(jià)和耦合性評價(jià)三個(gè)方面開展大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)工作[2]。魏玉娟認(rèn)為大學(xué)文化評價(jià)要注重評價(jià)系統(tǒng)的建設(shè)和評價(jià)思路的梳理,首先制定評價(jià)目標(biāo)和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),其次完善評價(jià)機(jī)制,最后任用專業(yè)人才進(jìn)行文化評價(jià)的實(shí)施,具體過程分為三個(gè)階段:大學(xué)文化自測自評—大學(xué)文化專家組評價(jià)—大學(xué)文化社會評價(jià),以此實(shí)現(xiàn)大學(xué)文化評價(jià)的多元化和立體化[3]。李平從全面系統(tǒng)的角度出發(fā),認(rèn)為大學(xué)文化評價(jià)必須從多層次、多維度和多側(cè)面展開,提出大學(xué)文化的系統(tǒng)性、先進(jìn)性和功能性三段式評價(jià)模式,三個(gè)階段的評價(jià)是一個(gè)依次循環(huán)遞進(jìn)的過程,系統(tǒng)性評價(jià)通過有形向無形評價(jià)的轉(zhuǎn)換從而轉(zhuǎn)向先進(jìn)性評價(jià),先進(jìn)性評價(jià)通過投入向產(chǎn)出評價(jià)的轉(zhuǎn)換從而轉(zhuǎn)向功能性評價(jià),最后功能性評價(jià)回到新起點(diǎn),即系統(tǒng)性評價(jià),最終完成一個(gè)周期,但同時(shí)以此為起點(diǎn),又重新啟動新一輪的三段式評價(jià)[4]。上述研究視角雖然有所不同,但從不同角度對大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)提供了有益的研究思路,對我國當(dāng)前大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)具有極大的指導(dǎo)意義。
評價(jià)指標(biāo)是評價(jià)過程中的關(guān)鍵要素,評價(jià)指標(biāo)合理與否直接影響評價(jià)的科學(xué)性和實(shí)效性。大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)需要構(gòu)建科學(xué)、合理且極具操作性的評價(jià)指標(biāo)體系。一般而言,我國學(xué)術(shù)界主張“四分法”,將大學(xué)文化評價(jià)體系概括為精神文化、制度文化、行為文化和環(huán)境文化等四個(gè)方面[5],也有學(xué)者提出新的“四分法”,王鳳蘭在分析大學(xué)文化構(gòu)成的基礎(chǔ)上,提出大學(xué)文化包含精神、制度、行為和物質(zhì)四類文化形式,同時(shí)運(yùn)用層次分析法對上述四個(gè)指標(biāo)進(jìn)行權(quán)重分析[6]??傮w而言,“四分法”直觀簡潔,便于理解,為大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)提供了較好的參考指標(biāo)。
以“四分法”為基礎(chǔ),大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)指標(biāo)進(jìn)一步發(fā)展,不斷形成更為完整的評價(jià)指標(biāo)體系。王汝發(fā)通過對文獻(xiàn)資料的分析研究,按科學(xué)性和不相容性等原則,運(yùn)用分析與綜合系統(tǒng)方法,將大學(xué)文化分為五個(gè)一級指標(biāo),分別為精神文化、制度文化、物質(zhì)文化、行為文化和特色文化,尤其突出大學(xué)特色文化,認(rèn)為一所大學(xué)鮮明的辦學(xué)特色是大學(xué)文化不可或缺的評價(jià)要素[7]。蔡勁松和王軍霞等人在這五個(gè)一級指標(biāo)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步細(xì)化出校長價(jià)值觀、大學(xué)精神等19個(gè)二級指標(biāo),再以二級指標(biāo)為依據(jù),提出若干三級指標(biāo),作為大學(xué)文化評價(jià)的評分標(biāo)準(zhǔn),以此確立大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)指標(biāo)體系[8]。與此類似,趙國林從高校校園文化建設(shè)實(shí)際出發(fā),將校園文化建設(shè)評價(jià)指標(biāo)體系分為三個(gè)等級:第一級為宏觀指標(biāo),分別是精神文化、制度文化、物質(zhì)文化和行為文化等四個(gè)層面;第二級為中觀指標(biāo),對一級指標(biāo)分解;第三級為微觀指標(biāo),進(jìn)一步細(xì)化二級指標(biāo)[9]。
除此之外,也有學(xué)者從不同角度對大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)指標(biāo)進(jìn)行界定。時(shí)雪松在大學(xué)文化評價(jià)傳統(tǒng)指標(biāo)的基礎(chǔ)上,增加了公共關(guān)系、教學(xué)滿意、信息管理形象和學(xué)校文化活動等多個(gè)指標(biāo)[1]。洪曉楠和林丹將大學(xué)文化理解為大學(xué)軟實(shí)力,通過對大學(xué)文化軟實(shí)力評價(jià)系統(tǒng)的實(shí)證研究,將大學(xué)文化軟實(shí)力評價(jià)體系分為兩大部分:基本指標(biāo)和特色指標(biāo)?;局笜?biāo)細(xì)分為5個(gè)構(gòu)成要素:內(nèi)核要素、基礎(chǔ)要素、倍增要素、集成要素和表象要素,分別對應(yīng)大學(xué)文化凝聚力、大學(xué)文化吸引力、大學(xué)文化創(chuàng)造力、大學(xué)文化整合力和大學(xué)文化輻射力。特色指標(biāo)反映高校文化軟實(shí)力的個(gè)性與特色,包括文化風(fēng)貌、特色文化、技術(shù)文化和文化活動等四個(gè)指標(biāo)[10]。黃平將大學(xué)文化分為10個(gè)評價(jià)項(xiàng)目,分別是大學(xué)文化建設(shè)指導(dǎo)思想,大學(xué)文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)和投入情況,理想信念教育、愛國主義教育和公民道德教育實(shí)施情況,校風(fēng)建設(shè)情況,人文素質(zhì)和科學(xué)精神教育,大學(xué)文化活動開展情況,校園文化環(huán)境和景觀建設(shè),校園文化建設(shè)和文藝團(tuán)隊(duì)建設(shè)情況,校園內(nèi)和周邊治安綜合治理工作,大學(xué)文化建設(shè)特色等,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步細(xì)化出24個(gè)評價(jià)指標(biāo)[11]。
評價(jià)指標(biāo)的不斷完善,為大學(xué)文化評價(jià)和大學(xué)文化建設(shè)提供了非常好的參照點(diǎn),便于有章可循。但大多數(shù)評價(jià)指標(biāo)研究都是基于一般意義上的高校,并未將不同層次、不同類型的高校進(jìn)行區(qū)分,在具體實(shí)施過程中可能存在針對性不強(qiáng)、指標(biāo)較籠統(tǒng)等問題。因此,在以后的研究中,應(yīng)結(jié)合高校實(shí)際,重新優(yōu)化組合大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)指標(biāo)體系。
近年來,大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)積極吸收系統(tǒng)論、信息論、控制論和統(tǒng)計(jì)分析思想,評價(jià)方法和技術(shù)不斷提升。周亞芳對大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)方法進(jìn)行了探討,提出大學(xué)文化建設(shè)評估要從文化建設(shè)的思路、過程、途徑、結(jié)果等方面全面考察,既要關(guān)注對校內(nèi)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等外顯行為的觀察,也要考慮學(xué)校招生率、學(xué)生就業(yè)率、社會對高校的整體評價(jià)等數(shù)據(jù)指標(biāo),還要關(guān)注對大學(xué)人的整體精神狀態(tài)、文化氛圍的考量[12]。王汝發(fā)運(yùn)用數(shù)學(xué)分析法,采用模糊綜合評判方法,構(gòu)建大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)模型。通過指標(biāo)集合—評定等級—確定各指標(biāo)權(quán)重—多級模糊綜合評價(jià)等步驟,獲取綜合評價(jià)結(jié)果,并通過實(shí)例對此模型進(jìn)行驗(yàn)證研究[7]。申海等人為了有效改進(jìn)專家確定評價(jià)指標(biāo)權(quán)重過程中的主觀性問題,將“熵權(quán)”的概念引入大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)之中,將主觀權(quán)重與“熵權(quán)”相組合,進(jìn)行更加科學(xué)合理的確權(quán)[13]。朱波、申海等人針對文化評價(jià)中“模糊概念”和數(shù)據(jù)類型繁雜的問題,采用加權(quán)組合決策,運(yùn)用隨機(jī)轉(zhuǎn)化方法有效轉(zhuǎn)化各種數(shù)據(jù),并利用計(jì)算機(jī)模擬仿真技術(shù),對問題進(jìn)行有效求解。同時(shí),將上述方法與直覺模糊集和灰色群決策方法進(jìn)行比較,仍得到一致性結(jié)果,證實(shí)組合決策策略對大學(xué)多元文化評價(jià)具有一定的效果,并為此類綜合評價(jià)探索了一條新的研究思路[14]。
我國大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)研究在取得成績的同時(shí),也存在評價(jià)理念存在偏差、評價(jià)主體單一、評價(jià)方法過于量化等諸多問題亟待解決。
雖然學(xué)界在大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)研究方面成果頗豐,但大多數(shù)高校對大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)理念仍存在一定的認(rèn)知偏差。首先,大學(xué)教育重專業(yè)素養(yǎng),輕文化育人功能。高校在人才培養(yǎng)方面過于重視專業(yè)知識與專業(yè)技能的教學(xué),學(xué)生優(yōu)秀與否主要在于學(xué)習(xí)成績和科研能力,而忽視大學(xué)文化和大學(xué)精神對大學(xué)生潛移默化的浸染功能。高校對大學(xué)文化建設(shè)與評價(jià)工作缺乏足夠重視,大學(xué)文化形同虛設(shè)。其次,大學(xué)文化管理部門缺位。由于教育理念的偏差,大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)未能得到高校的重視,管理部分缺乏專業(yè)評價(jià)人員,高校自評意識不強(qiáng),大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)基本處于“無人管”狀態(tài)。再次,大學(xué)文化評價(jià)存在功利傾向。對于高校來說,大學(xué)文化建設(shè)與評價(jià)的意義主要在于應(yīng)付教育主管部門的行政考核,所有評價(jià)活動止于一份文化建設(shè)“成績單”,而大學(xué)的人文關(guān)懷、大學(xué)精神的認(rèn)同等關(guān)鍵指標(biāo)卻無從驗(yàn)證。由于認(rèn)知偏差的存在,大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)成果未能給大學(xué)文化建設(shè)提供足夠的理論支持,未能最大限度地促進(jìn)大學(xué)文化建設(shè)實(shí)踐,未能真正意義上實(shí)現(xiàn)“以評價(jià)促發(fā)展”的功能。
誰來評價(jià)大學(xué)文化,誰對大學(xué)文化有發(fā)言權(quán),誰對大學(xué)文化建設(shè)提出建議,這是當(dāng)前大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)研究不可回避且至關(guān)重要的問題,即誰應(yīng)該成為評價(jià)主體。評價(jià)主體不同,評價(jià)的立場和視角則不同,看到的大學(xué)文化景觀也不盡相同。我國大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)主體集中于高校主管部門,出于對高等教育系統(tǒng)的考核目的對大學(xué)文化實(shí)施行政性評估,且僅僅是“行政性”評估,嚴(yán)重缺乏對大學(xué)文化的建設(shè)性與指導(dǎo)性功能。行政主管部門作為“局外人”,囿于視角的單一性和立場的局限性,難以從全局性評估大學(xué)文化建設(shè)情況,只關(guān)心高校文化考核結(jié)果,不關(guān)心大學(xué)文化建設(shè)過程,對大學(xué)文化建設(shè)的促進(jìn)功能非常有限。然而,查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料,學(xué)術(shù)界對大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)主體的理論研究較少,高等教育界對此并未給予足夠重視。
目前,大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)的主流方法傾向于實(shí)證主義范式的定量評價(jià),但作為一種研究取向,定量評價(jià)存在一定程度的不足。定量評價(jià)雖然可以進(jìn)行大樣本的宏觀調(diào)查,卻難以在微觀層面對具體現(xiàn)象進(jìn)行細(xì)致深入的觀察與感知。研究者往往從事先設(shè)定的假設(shè)入手,將自己置于權(quán)威和主導(dǎo)地位,以某種先入為主的觀念“創(chuàng)造”結(jié)論,卻很難了解被研究者最真實(shí)的心理狀態(tài)和意義建構(gòu)。在大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)過程中,定量評價(jià)往往將復(fù)雜、生動的文化現(xiàn)象簡單地?cái)?shù)量化與靜態(tài)化,導(dǎo)致只見客觀數(shù)據(jù),不見“大學(xué)人”真實(shí)的主觀情感和內(nèi)心感受。另外,從技術(shù)角度上講,大學(xué)文化建設(shè)的定量評價(jià)所引用的問卷和量表可能存在信度和效度不高等問題,統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)由于抽樣和處理等技術(shù)問題也可能存在不可靠的危險(xiǎn)。
人類學(xué)家愛德華·泰勒指出,文化從最廣泛的民族學(xué)角度而言,實(shí)為一個(gè)復(fù)合整體[15]。文化的整體性特質(zhì)決定了大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)盡量避免碎片化取向,應(yīng)系統(tǒng)、深入、全面地厘清大學(xué)文化構(gòu)成要素,盡可能將能夠反映大學(xué)文化內(nèi)涵的要素都納入其中,切實(shí)改變評價(jià)要素重物質(zhì)和行為文化,輕精神和制度文化的傾向。大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)指標(biāo)不應(yīng)囿于優(yōu)美的校園環(huán)境以及宏偉的學(xué)校建筑,要始終認(rèn)識到物質(zhì)文化不等同于物質(zhì)本身,制度文化也不等同于文本形式的規(guī)章制度?!八^大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也?!边@里的“大師”即是“大學(xué)人”的整體人格特質(zhì)以及外化的行為風(fēng)格,并最終凝結(jié)成一所大學(xué)的精神內(nèi)核與價(jià)值取向。
同時(shí),文化的整體性不僅意味著文化構(gòu)成要素的多元化,而且表現(xiàn)為要素之間的相互關(guān)聯(lián)與制約。精神文化是大學(xué)文化的最高層次,對其他文化要素起引導(dǎo)作用,制度文化介于精神文化與物質(zhì)文化之間,起規(guī)范與約束作用,而物質(zhì)文化和行為文化則是大學(xué)精神文化的外在體現(xiàn)。因此,大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)應(yīng)積極關(guān)注評價(jià)體系的內(nèi)部關(guān)系,以此為切入點(diǎn),探究大學(xué)文化構(gòu)成要素互動的特性與規(guī)律,以指導(dǎo)大學(xué)文化建設(shè)順利開展。
文化時(shí)刻處于變化和發(fā)展之中,既有量的增加,也有質(zhì)的變異。高等教育在蓬勃發(fā)展的同時(shí),大學(xué)文化同樣處于動態(tài)變化之中,文化的動態(tài)性決定了大學(xué)文化建設(shè)評估難以制定靜態(tài)標(biāo)準(zhǔn),而應(yīng)以動態(tài)、發(fā)展的眼光審視大學(xué)文化的變遷。大學(xué)功能的歷史演進(jìn)正說明了這一點(diǎn),中世紀(jì)時(shí)期的大學(xué)相當(dāng)于學(xué)者行會,是真正意義上與世無爭的“象牙塔”,其基本任務(wù)是教學(xué),之后柏林大學(xué)首開科研之風(fēng),直到今天,大學(xué)的社會服務(wù)功能已被世人完全認(rèn)可。大學(xué)文化本體的豐富和發(fā)展意味著大學(xué)文化評價(jià)不能停滯不前,而應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),積極回應(yīng)大學(xué)文化訴求。我國高等教育在不斷普及的進(jìn)程中,隨著地方性高校不斷涌現(xiàn),大學(xué)在堅(jiān)守教學(xué)、科研等歷史使命的基礎(chǔ)上,正不斷凸顯社會服務(wù)這一當(dāng)代功能。大學(xué)文化評價(jià)應(yīng)將社會服務(wù)指標(biāo)納入評價(jià)體系當(dāng)中,并進(jìn)一步細(xì)化為科技服務(wù)企業(yè)、文藝服務(wù)社區(qū)、文化引領(lǐng)社會等多個(gè)評價(jià)項(xiàng)目。
大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)過程中應(yīng)拓寬評價(jià)主體,推進(jìn)評價(jià)主體的多元化。具體來說,大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)主體應(yīng)包括以下幾個(gè):(1)“大學(xué)人”。在堅(jiān)持教育主管部門行政性評價(jià)基礎(chǔ)上,將“大學(xué)人”納入評價(jià)主體,擴(kuò)大高校廣大師生群體在大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)中的話語權(quán),通過校內(nèi)自我評價(jià),發(fā)現(xiàn)問題,解決問題;(2)高校所在社區(qū)。由于高校與所在社區(qū)之間存在密切聯(lián)系,高校本身也承擔(dān)著重要的社會服務(wù)功能,所以應(yīng)將高校所在社區(qū)作為評價(jià)主體之一。大學(xué)文化如何建設(shè),大學(xué)文化如何凸顯社會服務(wù)功能,大學(xué)所在社區(qū)理應(yīng)具有發(fā)言權(quán)。(3)第三方評估機(jī)構(gòu)。為了提升大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)的科學(xué)性與合理性,地方政府應(yīng)建立第三方評估機(jī)構(gòu),并配備專業(yè)評價(jià)人員。作為無利益關(guān)聯(lián)方,第三方評估機(jī)構(gòu)能夠?qū)Υ髮W(xué)文化建設(shè)作出更公正、更科學(xué)的評估。最終,在政府主導(dǎo)下,形成教育主管機(jī)構(gòu)、第三方專業(yè)性評估機(jī)構(gòu)、廣大在校師生、高校所在社區(qū)等廣泛參與的大學(xué)文化建設(shè)多元評價(jià)主體。
過程管理是指項(xiàng)目實(shí)施全過程的設(shè)計(jì)、控制和改進(jìn)等活動,即以過程化管理手段,有效組織和分配大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)的各種資源,確保評價(jià)成果和質(zhì)量要求[16]。鑒于我國大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)重結(jié)果輕過程的傾向,高校應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)的過程管理。首先,做好相關(guān)計(jì)劃,包括制定大學(xué)文化建設(shè)目標(biāo)與評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),明確大學(xué)文化建設(shè)管理與評價(jià)主體,形成實(shí)施方案等;其次,注重文化建設(shè)實(shí)施與管理,加強(qiáng)過程評價(jià)與監(jiān)督工作,確保實(shí)施過程順利進(jìn)行;再次,評價(jià)主體對特定階段內(nèi)的文化建設(shè)成果進(jìn)行定量與定性評價(jià)——包括高校自評、第三方評價(jià)和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)他評等多種方式,從而獲取量化數(shù)據(jù)與質(zhì)性評估材料;最后,實(shí)施有效反饋,將文化建設(shè)成果與建設(shè)目標(biāo)相對照,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)不足,以指導(dǎo)后續(xù)的大學(xué)文化建設(shè)活動。高校必須認(rèn)識到,大學(xué)文化評價(jià)的過程管理,是一項(xiàng)動態(tài)和長效的系統(tǒng)工程,是“計(jì)劃—實(shí)施—檢查—反饋”四個(gè)階段的依次循環(huán)往復(fù)過程。
大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)在堅(jiān)持定量評價(jià)的基礎(chǔ)上,應(yīng)適當(dāng)加強(qiáng)大學(xué)文化的質(zhì)性評價(jià)。質(zhì)性評價(jià)主要基于本體論和認(rèn)識論,對一些重要理論問題進(jìn)行定性分析,在此基礎(chǔ)上形成一套不同于量化研究的操作方法。質(zhì)性評價(jià)要求在自然環(huán)境下,采用文獻(xiàn)分析、實(shí)地體驗(yàn)、個(gè)案調(diào)查、開放式訪談等方法對大學(xué)文化進(jìn)行深入、細(xì)致的分析,注重收集第一手資料,關(guān)注“大學(xué)人”對大學(xué)文化及大學(xué)文化建設(shè)的內(nèi)心體驗(yàn)和感受,從當(dāng)事人的視角理解他們對大學(xué)文化的認(rèn)知,在此基礎(chǔ)上作出定性結(jié)論的價(jià)值判斷。
大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)研究還應(yīng)加強(qiáng)不同高校之間的差異化評價(jià)。由于不同高校之間存在巨大的異質(zhì)性,大學(xué)文化評價(jià)決不能搞“一刀切”,應(yīng)盡量做到因校制宜,區(qū)別對待。研究者應(yīng)在所有評價(jià)指標(biāo)的基礎(chǔ)上,突出有代表性的關(guān)鍵指標(biāo),盡量避免“面面俱到”的總體考量,并結(jié)合高校自身的教育訴求和文化特色,強(qiáng)調(diào)高校之間的大學(xué)文化建設(shè)分類評價(jià)和同類比較。比如,師范院校、藝術(shù)院校和理工院校之間由于辦學(xué)定位不同,評價(jià)時(shí)應(yīng)重點(diǎn)突出各自特色,其評價(jià)指標(biāo)和評價(jià)方式應(yīng)有所區(qū)別,甚至在高校內(nèi)部,基于各院系的專業(yè)設(shè)置的差異與辦學(xué)特色的不同,對各自的亞文化評價(jià)方式也應(yīng)有所不同。
大學(xué)文化在推動高等教育發(fā)展和提升國家文化軟實(shí)力方面正發(fā)揮著越來越重要的作用,隨著大學(xué)文化建設(shè)的不斷深入,大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)研究也取得了顯著的成績:評價(jià)框架和模型逐漸成熟,評價(jià)指標(biāo)體系逐步完善,評價(jià)方法和技術(shù)不斷提升,這些研究成果為大學(xué)文化建設(shè)實(shí)踐提供了重要的理論指導(dǎo)。然而,大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)在實(shí)施過程仍存在諸多問題與困境:高校對大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)理念存在認(rèn)知偏差,重視程度不夠,評價(jià)主體過于單一化,評價(jià)方法的科學(xué)性有待進(jìn)一步提升,此類問題若得不到有效解決,必將影響大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)實(shí)效。本文結(jié)合以往理論研究成果與大學(xué)文化建設(shè)實(shí)際,嘗試性提出相應(yīng)的應(yīng)對策略:堅(jiān)持整體化和動態(tài)化評價(jià),拓寬評價(jià)主體,實(shí)行評價(jià)主體多元化,加強(qiáng)過程管理,優(yōu)化評價(jià)方法和手段,以期有效指導(dǎo)大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)實(shí)踐,同時(shí)豐富大學(xué)文化評價(jià)相關(guān)理論,為后續(xù)研究提供參考依據(jù)。通過對大學(xué)文化建設(shè)評價(jià)的深入研究,真正做到為大學(xué)文化建設(shè)提供智力支持,推進(jìn)大學(xué)文化順利發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)社會主義文化事業(yè)的繁榮和發(fā)展。