(湘潭大學(xué)歷史系 湖南 湘潭 411105)

國子監(jiān)由來已久，沿至宋代時(shí)已有近千年的歷史?！皣印币徽f最早出現(xiàn)于《周禮·地宮》中的“以三德教國子”，當(dāng)時(shí)指擁有爵位的上層子弟。國子監(jiān)的設(shè)置來源于西晉武帝咸寧四年(278年)立國子學(xué)，至北齊立國子寺，唐、宋國子監(jiān)即淵源于此。隋煬帝大業(yè)三年(607年)，首次將國子寺改為國子監(jiān)，唐初數(shù)改其名，至唐中宗神龍?jiān)?705年)定國子監(jiān)之名，宋代因襲之，為設(shè)立在禮部之下的教育行政管轄機(jī)構(gòu)及最高學(xué)府?！端问贰みx舉制三》有載：“凡學(xué)皆隸國子監(jiān)。”

一、宋代國子監(jiān)的生員來源

宋代國子監(jiān)作為國家的最高學(xué)府與教育行政管理機(jī)構(gòu)，其生員與朝堂官員的來源有著直接的關(guān)系。真宗時(shí)，國子監(jiān)生可直接出仕途，三舍法施行之后，太學(xué)中品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生可以不參加科舉考試直接授給官職。作為教育教學(xué)這一過程的主體，學(xué)生的選拔制度相當(dāng)重要。

宋代中央官學(xué)，包括國子學(xué)、廣文館、太學(xué)、四門學(xué)、武學(xué)、書學(xué)、律學(xué)、宗學(xué)等，均隸屬于國子監(jiān)管轄。

國子學(xué)，國子學(xué)的生員最初并無定額，后來確定為兩百人，太祖開寶八年(975年)，國子監(jiān)生僅有七十余人，且以七品以上官員子弟為之，低品級(jí)官員的子弟若通過考試，也可入學(xué)，進(jìn)入廣文館、太學(xué)和律學(xué)學(xué)習(xí)。仁宗顯慶四年(1044年)國子監(jiān)與國子學(xué)分開，國子學(xué)名額增至兩百人，除七品以上官員子弟外，又規(guī)定命官、清官和隨在京為官的親屬可為國子生，亦稱為國子聽講生。南宋時(shí)，國子學(xué)取消，生員入太學(xué)，限額為80人，以八品以上官員子弟為之。

廣文館，宋初，外地品官子弟中無資格入國子學(xué)的，投納保狀、通過考試后，即可進(jìn)入廣文館學(xué)習(xí)，亦可參加科舉考試。廣文館并不常設(shè)，只是在科舉時(shí)期設(shè)置，科考過后即取消。

太學(xué)，太學(xué)生員的來源大致有五種：其一為官員子弟及平民。宋初，八品以下官員的子弟及布衣中的杰出者能夠成為太學(xué)生，哲宗元符元年(1098年)，入學(xué)條件放寬，規(guī)定只需為官人子弟皆可入太學(xué)，南宋因襲之。其二為通過州學(xué)考試從而升入太學(xué)。神宗年間，王安石設(shè)立三舍法，太學(xué)設(shè)置外舍生兩千人，內(nèi)舍生三百人，上舍生一百人。生員均由在州學(xué)考試中成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生充任。哲宗元符二年(1009年)，三舍法推行到地方州學(xué)，每年在考試優(yōu)秀的學(xué)員中，上舍取一人，內(nèi)舍兩人，可進(jìn)入太學(xué)。孝宗時(shí)改為三年一次。其三為在科舉考試中落榜者。宋代對(duì)科舉十分看重，落榜者可入太學(xué)或律學(xué)學(xué)習(xí)，南宋亦然，每次三年一次的科舉考試結(jié)束后，太學(xué)都會(huì)組織補(bǔ)招生員的考試，各地舉人都可參加。其四為“八行之舉”。所謂“八行之舉”，即舉薦“孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和”此八種品行出眾者，這些人由鄉(xiāng)里舉薦后不用參加考試即可進(jìn)入太學(xué)。但這種方法推行不久后即廢止。其五為外國留學(xué)生及童子科。外國的留學(xué)生在當(dāng)時(shí)主要是高麗的學(xué)生，童子舉起源于漢代，在唐代時(shí)成為科舉的一部分，宋代多數(shù)時(shí)間得到實(shí)行，在南宋時(shí)期制度化，童子舉選拔須經(jīng)由國子監(jiān)初試。

四門學(xué)，宋代四門學(xué)維持時(shí)間很短，選拔八品以下官員的子弟或庶民中的優(yōu)秀者充任學(xué)員，每年舉行一次考試，成績(jī)優(yōu)異者即可進(jìn)入國子監(jiān)成為正式的學(xué)員，若三次考試都不合格，將取消之后的考試資格。

武學(xué)，武學(xué)生員來源較多，涵蓋外國使臣、品官子弟及草野居民等多個(gè)社會(huì)階層，只需由兩名京朝官保任，通過入學(xué)考試后便可就讀，學(xué)習(xí)三年后按照出身授予監(jiān)押、巡檢等職。熙寧年間生員一百人，徽宗時(shí)期二百人，南宋時(shí)期一百人。

算學(xué)，命官以及平民子弟均可為生員，書學(xué)、畫學(xué)與算學(xué)同，醫(yī)學(xué)也與此類似。

律學(xué)，命官和舉人中愿意學(xué)習(xí)律法的都可入學(xué)，但命官與舉人不同齋，且舉人必須有兩名命官保任。

小學(xué)，南宋高宗年間在國子監(jiān)設(shè)立小學(xué)，挑選八歲到十二歲的童生為生員，以背誦經(jīng)籍及書法為標(biāo)準(zhǔn)稽核入學(xué)資格，合格者可升為太學(xué)生。

宗學(xué)，宗學(xué)以宗室子孫為生員。

辟雍，在州縣考試中選拔優(yōu)秀者充任，每年參加考試，成績(jī)優(yōu)秀者可進(jìn)入太學(xué)學(xué)習(xí)。

二、宋代國子監(jiān)的生員待遇

宋代政府每年都會(huì)將一大筆的田土和房緡賜給中央官學(xué)，國子監(jiān)生在學(xué)習(xí)和生活的期間，都會(huì)享有一定的待遇。

第一為食宿。慶歷年間，太學(xué)內(nèi)舍生200人由朝廷供給伙食，元豐年間，外舍生亦開始由朝廷供給伙食費(fèi)。三舍的伙食費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)歷朝歷代均有不同，但總趨勢(shì)是明顯增加的。從熙寧五年開始，太學(xué)生均增加給食錢，每人每月可增加至一千文左右?；兆诔鐚幦?1104年)，外舍增加達(dá)1240文，內(nèi)舍與上舍皆增至1300文。至于住宿，宋仁宗嘉佑時(shí)期，當(dāng)時(shí)的教育家胡瑗及孫復(fù)在太學(xué)從教，請(qǐng)求政府容許太學(xué)生員在校留宿，獲得批準(zhǔn)?！斑h(yuǎn)方孤寒之士”從此可寄宿太學(xué)，各地低級(jí)官員的子弟及平民子弟得以遣子至京師學(xué)習(xí)。

第二為免役。宋代的賦役名目繁多，正稅、雜稅林林總總，但國子監(jiān)生可享有不同程度上的免役特權(quán)?；兆诖笥^年間，規(guī)定太學(xué)上舍生中的上等人家可以比照官戶納稅，中下等的太學(xué)生員免除支移折變。南宋時(shí)期，國子監(jiān)生的免役待遇更盛，高宗紹興十九年(1149年)，朝廷規(guī)定太學(xué)生獨(dú)居者可免除雜役。

第三為出仕。宋真宗時(shí)，國子監(jiān)生開始可直接出仕，待三舍法實(shí)施后，太學(xué)生中的優(yōu)秀學(xué)員可直接授予官職，而不用參加科舉考試。學(xué)生按照通過考試所取得的等級(jí)，可分別享有免解試、免禮部考試甚至獲得直接做官的資格。到南宋時(shí)，國子監(jiān)生的待遇更為優(yōu)厚，不僅品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生本人可取得功名，連學(xué)生的父母均有機(jī)會(huì)入得廟堂。孝宗淳熙元年(1174年)，朝廷特旨：紹興三十二年前的國子生員，70以上年歲者，可拜迪功郎，內(nèi)、上舍學(xué)員的父母年70以上，外舍學(xué)員父親年80以上，授予初品官，母親亦給予封號(hào)。

三、宋代國子監(jiān)生員的學(xué)習(xí)與考核

宋朝吸取了唐朝教學(xué)管理的經(jīng)驗(yàn)得失，并與本朝實(shí)際情況相聯(lián)系，配備了一整套為中央官學(xué)服務(wù)的固定整齊的師資隊(duì)伍，針對(duì)教學(xué)程序的各個(gè)環(huán)節(jié)都作了詳細(xì)規(guī)定。

仁宗慶歷年間，范仲淹實(shí)行了一套教育管理改革，反對(duì)太學(xué)重詩賦，將主要課程改為儒家經(jīng)典，他主張以學(xué)生的愛好和才能為依據(jù)將太學(xué)分為經(jīng)義和治事二齋，經(jīng)義齋以《六經(jīng)》為教材，治事齋要求學(xué)生各治一事，如治民、水利、治兵、算歷等。熙寧年間，王安石主持朝政，他認(rèn)為內(nèi)容呆板的詩賦無法順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，徹底罷詩賦，撰成《三經(jīng)新義》為教材，三經(jīng)即《詩》、《書》、《周禮》。同時(shí)將太學(xué)分為外舍、內(nèi)舍、上舍，逐級(jí)而升。元祐年間，舊黨棄用《三經(jīng)新義》，重回詩賦之路?；兆跁r(shí)，一度將道家經(jīng)典設(shè)為必修課。南宋理學(xué)大興，理宗后，朱子語錄，四書章句逐漸成為太學(xué)生的修習(xí)科目。宋代課程設(shè)置與朝局緊密相連，但宋代太學(xué)課程設(shè)置的大趨勢(shì)是輕視詩賦，重視經(jīng)學(xué)。

各專門學(xué)校，如武學(xué)、律學(xué)、均設(shè)置與本學(xué)專業(yè)相關(guān)的課程。武學(xué)學(xué)習(xí)的乃武藝和兵法，高宗紹興二十六年(1156年)武學(xué)學(xué)生需要學(xué)習(xí)七書兵法和步騎射。律學(xué)除了研習(xí)與律令、斷案等相關(guān)的課程外，但凡朝廷頒布新的規(guī)章條令，均由刑部送往律學(xué)，令學(xué)生學(xué)習(xí)。書學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)篆、隸、草三體，以及《說文》、《字說》、《爾雅》、《論語》、《孟子》等大義。至于小學(xué)，設(shè)有書字及誦經(jīng)兩科，僅要求兒童“初通”即可，與宗學(xué)均屬啟蒙性教育。

自王安石實(shí)施三舍法后，中央官學(xué)的考試制度便確立起來，太學(xué)的考試管理制度在中央官學(xué)中最為典型，“每月一私試，每歲一公試，補(bǔ)內(nèi)舍生；間歲一舍試，補(bǔ)上舍生”，考試的主要內(nèi)容為經(jīng)義及策論，由太學(xué)官員主持。外舍生每年進(jìn)行一次考試，參照平時(shí)學(xué)業(yè)及品行情況定出等級(jí)，一、二等者可升入內(nèi)舍學(xué)習(xí)，內(nèi)舍生每?jī)赡赀M(jìn)行一次考試，由學(xué)官進(jìn)行排名定等，成績(jī)優(yōu)秀，符合升級(jí)要求的學(xué)員可以升入上舍學(xué)習(xí)，上舍生學(xué)習(xí)兩年，然后由政府派遣官員主持考試，將成績(jī)排出三等，學(xué)業(yè)成績(jī)及操行皆為優(yōu)者為上等，可直接授官，與進(jìn)士有同等資格，達(dá)到中等即一優(yōu)一平者可免除禮部的考試，達(dá)到下等的即兩樣均平或者一優(yōu)一否者可免除解試。南宋初期的考試制度十分嚴(yán)密，分“十日考”、“二十日考”、“三十日考”等等，至南宋末年，考試制度陷入了崩潰境地。

考試中不可避免存在很多的舞弊現(xiàn)象，針對(duì)此種現(xiàn)象，神宗元豐二年(1079年)在太學(xué)考試中實(shí)行謄錄、糊名法，朝廷派遣官員代替國子監(jiān)內(nèi)官員監(jiān)考。元豐元年(1078年)，師生私下相見被禁止，除此外，還有禁止夾帶、舉燭，限時(shí)交卷，監(jiān)考官中親屬回避等措施來防止考試中的舞弊現(xiàn)象。

四、宋代國子監(jiān)的規(guī)章制度

宋代自胡瑗擔(dān)任國子監(jiān)直講時(shí)，太學(xué)生開始住校，國子監(jiān)生員一般都是在齋舍中自習(xí)，因此，制定了一系列的規(guī)章制度來管理學(xué)生。胡瑗在湖州創(chuàng)設(shè)分齋法，太學(xué)依次將生員依照興趣愛好加以分類，如文學(xué)或兵書，一經(jīng)確定，不得隨意調(diào)換。為了監(jiān)視、管理學(xué)生的行為特安排國子博士進(jìn)行巡視。除此，還專門設(shè)置負(fù)責(zé)登記學(xué)生出入的直學(xué)一人。學(xué)生除每月四天的假期可離校外必須在校，會(huì)客也需在假期內(nèi)，日常各項(xiàng)活動(dòng)以擊鼓為號(hào)。

有關(guān)于學(xué)生請(qǐng)假事宜也需按照具體章程，除去有私事或因疾病、喪事可請(qǐng)假者，學(xué)生必須在每月的第一天親自簽到，但一個(gè)月不到或超過期限者開除學(xué)籍。南宋時(shí)期，學(xué)校秩序較混亂，太學(xué)生長期請(qǐng)假，特規(guī)定太學(xué)生請(qǐng)假時(shí)間若超過百日必將予以嚴(yán)懲，“欲自紹興二十六年(1156年)七月朔為始，太學(xué)請(qǐng)長假滿百日之久，并依條檢舉填網(wǎng)，從之”。對(duì)于違反章程的學(xué)生制定了相應(yīng)的措施進(jìn)行懲罰，以此控制生員、維護(hù)學(xué)校正常運(yùn)轉(zhuǎn)。處罰由太學(xué)正、太學(xué)錄掌管，太學(xué)學(xué)規(guī)為五等；其一為關(guān)暇，即不能隨便出入學(xué)堂，此最輕；其二為前廊關(guān)暇，即幾個(gè)月內(nèi)不得隨意出入，甚至前廊都不能到；其三為遷齋，即換寢室，若其他學(xué)生不同意可拒絕接受；其四為下自訟齋，即關(guān)禁閉，讓學(xué)生自己反省，同室之人不得過問；其五為鞭韃、屏斥、遣退，驅(qū)逐出校后，永不得進(jìn)入仕途。律學(xué)另有規(guī)定，如考不及格者，實(shí)行罰款，犯學(xué)規(guī)者，處以降舍。

宋代國子監(jiān)是宋代最高學(xué)府，除此外，還是教育管理機(jī)構(gòu)和職能機(jī)構(gòu)。為防止類似宋太祖得天下之事發(fā)生，宋代歷朝皇帝多堅(jiān)持“右文”治國，而國子監(jiān)與朝局緊密相連，宋朝實(shí)行重文輕武，削弱武官兵權(quán)的同時(shí)著力提高文官地位，除地方上也以文官出任各地知州、知府等，皇帝時(shí)常巡幸國子監(jiān)，且錢財(cái)、土地賞賜頗多，以昭示重文輕武這一事實(shí)。

宋朝初年的行政機(jī)構(gòu)設(shè)置大多沿襲前代，直至慶歷年間才出現(xiàn)大的變革。從熙寧變法到宋末，新舊黨之間傾軋嚴(yán)重，政權(quán)機(jī)構(gòu)設(shè)置也隨著不同黨派的上臺(tái)而得到相應(yīng)的變化。但國子監(jiān)的改革，從總體上來看，一直處于平民化及擴(kuò)大化的趨勢(shì)。學(xué)校數(shù)量和學(xué)生的增加，國子監(jiān)下學(xué)校門類的增多，以及學(xué)生的入學(xué)要求相應(yīng)降低，這對(duì)于知識(shí)的弘揚(yáng)起了很大的作用。另一方面，國子監(jiān)一般教授儒家經(jīng)典，將對(duì)個(gè)人道德的約束放在首位，也有如算學(xué)、醫(yī)學(xué)之類以傳授專門技術(shù)知識(shí)的學(xué)校，這使得宋代的教育形成了一個(gè)完整的體系，進(jìn)一步推動(dòng)了宋代國子監(jiān)教育事業(yè)的良性發(fā)展。