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        循“規(guī)”守“則”:多重視域下的小學(xué)數(shù)學(xué)“規(guī)則教學(xué)”

        2018-04-03 01:54:48曹志國(guó)
        中小學(xué)教師培訓(xùn) 2018年4期
        關(guān)鍵詞:加減法運(yùn)算規(guī)則

        曹志國(guó)

        (蘇州市相城區(qū)陸慕實(shí)驗(yàn)小學(xué),江蘇 蘇州 215131)

        數(shù)學(xué)知識(shí)包括客觀性數(shù)學(xué)知識(shí)和主觀性數(shù)學(xué)知識(shí)兩類,客觀性數(shù)學(xué)知識(shí)是指那些不因地域或?qū)W習(xí)者而改變的數(shù)學(xué)事實(shí),包括數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)規(guī)則和數(shù)學(xué)思想方法。[1]數(shù)學(xué)規(guī)則是一種形式化的結(jié)構(gòu),是兩個(gè)或兩個(gè)以上數(shù)學(xué)概念之間的關(guān)系及其規(guī)律性在人腦中的反映。在美國(guó)教育心理學(xué)家加涅提出的由簡(jiǎn)到繁的八個(gè)學(xué)習(xí)層次中,規(guī)則屬于較高層次的學(xué)習(xí),是理智技能中最典型的形式。在奧蘇貝爾的五類有意義學(xué)習(xí)中,規(guī)則學(xué)習(xí)為概念學(xué)習(xí)與高級(jí)規(guī)則學(xué)習(xí)或解決問(wèn)題學(xué)習(xí)與創(chuàng)造學(xué)習(xí)的中間環(huán)節(jié)。

        小學(xué)數(shù)學(xué)規(guī)則的主要表現(xiàn)形式是法則、性質(zhì)、定律、公式等,它廣泛地存在于數(shù)與代數(shù)、圖形與幾何、統(tǒng)計(jì)與概率等內(nèi)容之中,其學(xué)習(xí)對(duì)于改善學(xué)生的思維品質(zhì),培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維能力及探索、創(chuàng)造能力起著重要的作用。數(shù)學(xué)規(guī)則教學(xué)應(yīng)基于整體性、本體性等多重視域展開(kāi),循序列化、理性化、本源化之“規(guī)”,守結(jié)構(gòu)性、嚴(yán)密性、合理性之“則”,促進(jìn)規(guī)則自然地生長(zhǎng),科學(xué)地生成,內(nèi)在地生發(fā)。

        一、循“序列化”,守“結(jié)構(gòu)性”,整體視域下的規(guī)則生長(zhǎng)

        數(shù)學(xué)規(guī)則是一種形式化結(jié)構(gòu),其學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度及思維層次都高于數(shù)學(xué)概念的學(xué)習(xí)。同時(shí),數(shù)學(xué)規(guī)則本身又在縱向上不斷發(fā)展,延伸完善;在橫向上不斷交叉,形成體系。整體視域,就要站在學(xué)段整體與規(guī)則系統(tǒng)的高度,遵循知識(shí)內(nèi)在邏輯之“序列”與學(xué)生認(rèn)知發(fā)展之“序列”組織教學(xué)。課堂實(shí)踐中應(yīng)化難為易,逐步滲透;循序漸進(jìn),打通聯(lián)結(jié);促進(jìn)規(guī)則自然生長(zhǎng),建立規(guī)則結(jié)構(gòu)體系。

        1.縱向滲透,形成認(rèn)知

        加涅認(rèn)為:“規(guī)則通常是在教學(xué)結(jié)束時(shí)而不要在教學(xué)之初就用語(yǔ)言呈現(xiàn)。學(xué)習(xí)時(shí)一般要求把它們分解為一些更簡(jiǎn)單的部分,而最后才是把它們整合為一條完整的規(guī)則?!被谥R(shí)內(nèi)部嚴(yán)密的邏輯性、規(guī)則本身的復(fù)雜性和兒童認(rèn)知發(fā)展的階段性特點(diǎn),教學(xué)中,在縱向上可全程“灌滴”,逐步滲透,加強(qiáng)不同年段之間的規(guī)則融通,讓學(xué)生逐漸感悟、抽象并建立相應(yīng)的規(guī)則模型。

        “一個(gè)數(shù)連續(xù)除以兩個(gè)數(shù),就等于這個(gè)數(shù)除以這兩個(gè)數(shù)的積”這一運(yùn)算性質(zhì)在教學(xué)中遵循教材之序列,采取多次孕伏、灌滴滲透的方法,幫助學(xué)生形成認(rèn)知。三年級(jí)上冊(cè)《兩三位數(shù)除以一位數(shù)——復(fù)習(xí)》第7題,呈現(xiàn)諸如848÷4÷2,848÷8的計(jì)算;三年級(jí)下冊(cè)《混合運(yùn)算——練習(xí)五》第6題,計(jì)算320÷4÷2,320÷(4×2);四年級(jí)上冊(cè)《兩、三位數(shù)除以一位數(shù)》單元“練習(xí)三”和“整理與練習(xí)”中,也都呈現(xiàn)了類似720÷(8×6)的計(jì)算,并要求學(xué)生之間交流算法;再到四年級(jí)下冊(cè)第六單元《運(yùn)算律——整理與練習(xí)》第6題,計(jì)算290÷5÷2、290÷(5×2),并提出“算一算,比一比,你有什么發(fā)現(xiàn)”的學(xué)習(xí)要求。從三年級(jí)上冊(cè)起,在除法計(jì)算、混合運(yùn)算、運(yùn)算律等單元教學(xué)中,多次對(duì)除法運(yùn)算的性質(zhì)進(jìn)行滲透,使學(xué)生逐步感悟,并能逐漸運(yùn)用這一性質(zhì)進(jìn)行數(shù)學(xué)計(jì)算。到四年級(jí)下冊(cè)教學(xué)“運(yùn)算律”時(shí),明確提出規(guī)律探尋的要求,引導(dǎo)學(xué)生用多種形式對(duì)除法的這一運(yùn)算規(guī)則進(jìn)行表征,完成數(shù)學(xué)模型的構(gòu)建。到了六年級(jí)上冊(cè),教學(xué)《分?jǐn)?shù)除法》之時(shí),應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)化,溝通除法性質(zhì)與乘法運(yùn)算律之間的內(nèi)在聯(lián)系。根據(jù)“甲數(shù)除以乙數(shù)(0除外),等于甲數(shù)乘以乙數(shù)的倒數(shù)”,建立諸如290÷5÷2=290÷(5×2)與之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系,實(shí)現(xiàn)乘、除法運(yùn)算規(guī)則走向統(tǒng)一。

        縱向滲透,就是在不同階段對(duì)相同規(guī)則進(jìn)行由淺入深、由易到難的課堂實(shí)踐,使學(xué)生在不同階段對(duì)相同規(guī)則有不同的表征樣態(tài),并在特定階段進(jìn)行表征系統(tǒng)內(nèi)的互相轉(zhuǎn)譯,實(shí)現(xiàn)規(guī)則的統(tǒng)一互通,促進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)規(guī)則的認(rèn)知更加完整、清晰和穩(wěn)固。

        2.橫向聯(lián)結(jié),建立結(jié)構(gòu)

        數(shù)學(xué)教學(xué)中力求呈現(xiàn)數(shù)學(xué)動(dòng)態(tài)統(tǒng)一的、有機(jī)關(guān)聯(lián)的、鮮活生動(dòng)的、具有探索性的和全息性知識(shí)特征的科學(xué)與文化形象,而不是固定不變的、僵化教條的、局部的、彼此分割的知識(shí)條塊和記憶庫(kù)。[2]而在奧蘇貝爾看來(lái),學(xué)習(xí)材料本身具有邏輯意義是有意義學(xué)習(xí)的重要條件。教學(xué)中,要善于發(fā)現(xiàn)不同數(shù)學(xué)規(guī)則之間的緊密的聯(lián)系,找尋邏輯上的意義,在“新”規(guī)則的同化及形成后,抽取出“新”“舊”規(guī)則之間的內(nèi)在聯(lián)系,提煉出不同規(guī)則間共同的精神內(nèi)核,使“新”規(guī)則融合到已有的規(guī)則系統(tǒng)中去,實(shí)現(xiàn)學(xué)生高水平上的認(rèn)知再平衡,構(gòu)建動(dòng)態(tài)的、全新的、更高位的規(guī)則體系。

        在二年級(jí)下冊(cè)《兩、三位數(shù)的加法和減法的筆算》教學(xué)中,形成了基于十進(jìn)制位值原則下的“相同數(shù)位對(duì)齊、滿十進(jìn)一或借一當(dāng)十”;基于計(jì)算的便捷性的“從個(gè)位算起”等整數(shù)加減法的計(jì)算規(guī)則。到三年級(jí)上冊(cè)教學(xué)同分母分?jǐn)?shù)加減法時(shí),構(gòu)建了“只要把分子相加、減,分母不變”的計(jì)算規(guī)則。到了五年級(jí)上冊(cè),在教學(xué)小數(shù)加減法時(shí),學(xué)生形成了“小數(shù)點(diǎn)對(duì)齊,即相同數(shù)位對(duì)齊”的認(rèn)知。五年級(jí)下冊(cè),“異分母分?jǐn)?shù)加減法,先通分成同分母分?jǐn)?shù),再按照同分母分?jǐn)?shù)加減法的方法進(jìn)行計(jì)算”的規(guī)則也已形成。當(dāng)整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)加減法的計(jì)算規(guī)則已全部獨(dú)立構(gòu)建之時(shí),應(yīng)加強(qiáng)規(guī)則之間的橫向溝通:整數(shù)加減法的“相同數(shù)位對(duì)齊”,小數(shù)加減法的“小數(shù)點(diǎn)對(duì)齊”,同分母分?jǐn)?shù)加減法的“分子相加減”,異分母分?jǐn)?shù)加減法的“先通分”,在本質(zhì)上完全相同,共同的規(guī)則是“只有相同計(jì)數(shù)單位上的數(shù)才能相加減”,從而加深學(xué)生對(duì)算理的認(rèn)識(shí),為算法提供理論依據(jù)。

        杜賓斯基關(guān)于數(shù)學(xué)概念學(xué)習(xí)的APOS理論模型的最高階段即為圖式階段,就是對(duì)相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)之間進(jìn)行高層次的心理加工與整合,在頭腦中產(chǎn)生一個(gè)新的綜合心理圖式。明確不同數(shù)學(xué)規(guī)則之間的“共同規(guī)則”,將多個(gè)“規(guī)則單一體”整合成“規(guī)則共同體”,實(shí)現(xiàn)表征系統(tǒng)間的互相轉(zhuǎn)換,才能使規(guī)則交叉融合,結(jié)成網(wǎng)、連成片,從比較簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)生長(zhǎng)出更為復(fù)雜的結(jié)構(gòu),構(gòu)建規(guī)則結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。

        二、循“理性化”,守“嚴(yán)密性”,個(gè)體視域下的規(guī)則生成

        抽象、推理、模型等基本思想是數(shù)學(xué)學(xué)科的靈魂,分別從數(shù)學(xué)的產(chǎn)生、內(nèi)部發(fā)展、與外部關(guān)聯(lián)三個(gè)維度影響著數(shù)學(xué)的發(fā)展。其中,推理是從已知判斷推出未知判斷,一般包括合情推理和演繹推理。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中,規(guī)則的發(fā)現(xiàn)常常伴隨著猜想,但更離不開(kāi)推理。如果說(shuō)猜想是感性的、發(fā)散的,那么推理則是理性的、嚴(yán)密的。個(gè)體視域就是要秉持思維的理性,基于規(guī)則的嚴(yán)密性,從數(shù)學(xué)推理的角度探尋個(gè)體數(shù)學(xué)規(guī)則的科學(xué)生成,在教學(xué)實(shí)踐中注重合情推理與演繹推理不同的功能形式指向,并適時(shí)將多種不同的推理方法有機(jī)整合。

        1.注重指向,理性生成

        美籍匈牙利數(shù)學(xué)家波利亞認(rèn)為:學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是自己去發(fā)現(xiàn),因?yàn)檫@樣發(fā)現(xiàn)理解最深,也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。合情推理是從已有的事實(shí)出發(fā),憑借經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué),通過(guò)歸納和類比等推斷某些結(jié)果;演繹推理是從已有的事實(shí)和確定的規(guī)則出發(fā),按照邏輯推理的法則證明和計(jì)算。[3]歸納是由特殊到一般的推理,演繹是由一般到特殊的推理,類比是從特殊到特殊的推理?;诓煌评淼墓δ懿町?,在教學(xué)中應(yīng)凸顯它們不同的價(jià)值指向,基于不同的規(guī)則教學(xué)適時(shí)加以運(yùn)用,引發(fā)學(xué)生的探索發(fā)現(xiàn)之旅,震蕩出問(wèn)題表象中蘊(yùn)藏的規(guī)則力量,并用數(shù)學(xué)符號(hào)化的形式予以表征,理性生成規(guī)則模型。

        多邊形的內(nèi)角和計(jì)算公式的教學(xué),先從三角形內(nèi)角和的探究開(kāi)始,其內(nèi)角和是180°,四邊形內(nèi)角和是360°,五邊形內(nèi)角和是540°……引發(fā)學(xué)生對(duì)邊數(shù)、內(nèi)角和之間的內(nèi)在規(guī)律的探尋。再基于已有發(fā)現(xiàn),由一類對(duì)象中部分對(duì)象具有的某種屬性,推出該類對(duì)象全類都具有該屬性,抽象出數(shù)學(xué)規(guī)則,建立多邊形的內(nèi)角和=(邊數(shù)-2)×180°的數(shù)學(xué)模型,實(shí)現(xiàn)認(rèn)知順應(yīng),完成數(shù)學(xué)規(guī)則的上位學(xué)習(xí),彰顯不完全歸納推理的實(shí)踐價(jià)值。而正方體體積計(jì)算公式安排在長(zhǎng)方體體積計(jì)算公式的學(xué)習(xí)之后,教學(xué)中演繹推理的價(jià)值應(yīng)值得重視。長(zhǎng)方體的體積=長(zhǎng)×寬×高,正方體是長(zhǎng)、寬、高都相等的特殊的長(zhǎng)方體,因此,正方體的體積=長(zhǎng)×寬×高=棱長(zhǎng)×棱長(zhǎng)×棱長(zhǎng)=棱長(zhǎng)3,完成認(rèn)知同化,實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)規(guī)則的下位學(xué)習(xí),形成新的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)和比的基本性質(zhì),可利用它們和除法商不變規(guī)律的聯(lián)系通過(guò)類比去掌握,完成數(shù)學(xué)規(guī)則的并列學(xué)習(xí)。

        “傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)大綱比較強(qiáng)調(diào)邏輯推理而忽視了合情推理;而《標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)版)》又矯枉過(guò)正,過(guò)于強(qiáng)調(diào)合情推理,在邏輯推理能力方面有所淡化……《標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》把推理能力作為10個(gè)核心概念,確立了推理能力的重要地位。”[4]當(dāng)前,大量文獻(xiàn)資料表明,眾多專家學(xué)者也都認(rèn)為推理能力是學(xué)生不可或缺的核心素養(yǎng)。規(guī)則教學(xué)中,要深入挖掘蘊(yùn)藏于教學(xué)內(nèi)容中的推理因子,有區(qū)分地運(yùn)用不同的推理形式,引領(lǐng)學(xué)生完成從未知到已知的數(shù)學(xué)探尋,從中彰顯不同推理的價(jià)值意蘊(yùn),加強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)規(guī)則的理性認(rèn)識(shí),步入培養(yǎng)學(xué)生推理能力的新境界。

        2.多維融合,嚴(yán)密構(gòu)建

        “歸納和演繹正如分析與綜合一樣,是必然互相聯(lián)系著的。不應(yīng)犧牲一個(gè)而把另一個(gè)捧到天上去,而要做到這一點(diǎn),只有注意它們的互相聯(lián)系,它們的互相補(bǔ)充?!盵5]恩格斯在

        《自然辯證法》中的話語(yǔ)給我們以深深啟迪。而在加涅看來(lái),規(guī)則學(xué)習(xí)至少包含掌握規(guī)則的言語(yǔ)信息和規(guī)則證明兩個(gè)階段。合情推理與歸納推理的功能指向雖有所側(cè)重,但在教學(xué)中要避免將各自推理的作用絕對(duì)化的傾向,應(yīng)將多種不同的推理予以融合,使其相輔相成、共生共長(zhǎng)。教學(xué)中,對(duì)于同一數(shù)學(xué)規(guī)則的得出,可引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷多維形式的推理過(guò)程,使不同的推理互相作用,促進(jìn)數(shù)學(xué)規(guī)則的嚴(yán)密建構(gòu)。

        四年級(jí)“乘法分配律”的教學(xué),可在32×102=32×100+32×2等較多計(jì)算實(shí)例的基礎(chǔ)上,進(jìn)行不完全歸納推理,抽象出(a+b)×c=a×c+b×c的數(shù)學(xué)規(guī)則;通過(guò)“象棋每副32元,買102副一共需要多少元”的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題解決,進(jìn)行長(zhǎng)方形面積分割計(jì)算時(shí)數(shù)形結(jié)合分析(參見(jiàn)圖1)的類比推理;從乘法意義的角度說(shuō)明“100個(gè)32再加2個(gè)32就是102個(gè)32”,進(jìn)行算理解釋,推論這樣的合并無(wú)論相同加數(shù)是多少、有幾個(gè),都是成立的,揭示對(duì)象與其屬性之間的因果聯(lián)系。不完全歸納推理、類比推理、演繹推理等不同推理方式的整合運(yùn)用(參見(jiàn)圖2)[6],使數(shù)學(xué)結(jié)論的探尋也兼具有了證明的屬性,使數(shù)學(xué)規(guī)則的得出從感性走向理性,或然走向必然。

        三、循“本源化”,守“合理性”,本體視域下的規(guī)則生發(fā)

        小學(xué)生學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識(shí)大多是一種間接的知識(shí),教學(xué)如果片面指向“是什么”,而忽略“為什么”,那么數(shù)學(xué)也只是“冰冷的美麗”?!读x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出:數(shù)學(xué)課程應(yīng)該返璞歸真,努力揭示數(shù)學(xué)概念、法則、結(jié)論的發(fā)展過(guò)程和本質(zhì)。對(duì)于數(shù)學(xué)規(guī)則,如果學(xué)生只知其來(lái)源于課本、來(lái)源于教師、來(lái)源于權(quán)威,也必將壓抑學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識(shí),從而變得舍本求末、“遠(yuǎn)離”數(shù)學(xué)。本體視域,就是要引領(lǐng)學(xué)生循回?cái)?shù)學(xué)本源、回溯知識(shí)源頭、走進(jìn)規(guī)則內(nèi)部,經(jīng)歷再探索、再發(fā)現(xiàn)和再創(chuàng)造,適當(dāng)親歷數(shù)學(xué)規(guī)則的形成過(guò)程,感悟數(shù)學(xué)規(guī)則既是約定的條文,更是人們統(tǒng)一意愿的體現(xiàn),是基于合理性的內(nèi)在生發(fā),從而對(duì)規(guī)則產(chǎn)生“親近”。

        圖1 

        圖2 

        1.回溯本源,內(nèi)在生發(fā)

        弗賴登塔爾有言:“教數(shù)學(xué)活動(dòng)不是教數(shù)學(xué)活動(dòng)的結(jié)果,而是教數(shù)學(xué)活動(dòng)的過(guò)程,而且從某種程度上講,教過(guò)程比教結(jié)果更重要?!爆F(xiàn)代數(shù)學(xué)的鼻祖康托也有“數(shù)學(xué)的本質(zhì)是自由”的論斷。我們要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,引領(lǐng)他們經(jīng)歷規(guī)則的生發(fā)過(guò)程,從事“火熱地?cái)?shù)學(xué)思考”,探尋規(guī)則源頭閃爍的人類自由思維。

        豎式計(jì)算是運(yùn)算方法與程序規(guī)定的體現(xiàn),其理論依據(jù)是“計(jì)數(shù)的位值原則”。在四則運(yùn)算的豎式計(jì)算中,小數(shù)乘小數(shù)“末位對(duì)齊”而非“相同數(shù)位對(duì)齊”的計(jì)算法則顯得與眾不同。教學(xué)中,要通過(guò)不同書(shū)寫(xiě)形式的比較,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其規(guī)則確定的適切性,產(chǎn)生主動(dòng)加以運(yùn)用的積極心理。如2.31×1.3,根據(jù)算理:3個(gè)0.1與1個(gè)0.01相乘,得到3個(gè)0.001,3寫(xiě)在千分位上,3個(gè)0.1與3個(gè)0.1相乘,得到9個(gè)0.01,9寫(xiě)在百分位上,3個(gè)0.1與2個(gè)1相乘,得到6個(gè)0.1,6寫(xiě)在十分位上;再把1分別與1個(gè)0.01、3個(gè)0.1、2個(gè)1相乘,得數(shù)分別寫(xiě)在對(duì)應(yīng)的數(shù)位上,最后相加得到3.003(參見(jiàn)圖3)。教學(xué)中應(yīng)首先使學(xué)生認(rèn)識(shí)到小數(shù)乘小數(shù),相同數(shù)位對(duì)齊的算法是可行的;其次在與“末位對(duì)齊法”的豎式比較中,充分感受到后者不論是計(jì)算過(guò)程,還是書(shū)寫(xiě)形式,更為簡(jiǎn)潔方便,不易出錯(cuò);而且“積的變化規(guī)律”也為其提供了確切的算理支撐。因此在小數(shù)乘小數(shù)時(shí),將乘數(shù)末尾對(duì)齊的寫(xiě)法也就成為約定俗成。回溯到規(guī)則的源頭,規(guī)則也不再是冰冷的、生硬的,而是溫情的、自然的,內(nèi)在生發(fā)而充滿著生命的活力。

        圖3 

        2.經(jīng)歷創(chuàng)造,感悟合理

        首都師范大學(xué)王尚志教授曾指出,數(shù)學(xué)講邏輯推理,更要講道理。在懷特??磥?lái),學(xué)生是有血有肉的人,教育的目的是為了激發(fā)和引導(dǎo)他們的自我發(fā)展之路。筆者以為,要讓數(shù)學(xué)規(guī)則“講道理”,就應(yīng)展現(xiàn)它在當(dāng)下存在的合理性,使學(xué)生從接受規(guī)則的奴仆轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造規(guī)則的主人。在經(jīng)歷“再創(chuàng)造”的過(guò)程中,在對(duì)規(guī)則合理性的辨析感悟中,引發(fā)學(xué)生的自我發(fā)展是數(shù)學(xué)規(guī)則教學(xué)的應(yīng)有之義。

        特級(jí)教師蔡宏圣執(zhí)教的“四則混合運(yùn)算”能帶給我們些許啟迪。問(wèn)題一:“信封里3張5元紙幣,信封外1個(gè)1元硬幣,一共有多少元?”基于實(shí)際問(wèn)題,在5×3+1、5×2+5+1、5+5+5+1的比較中,學(xué)生體悟到乘法優(yōu)先計(jì)算的快捷性與合理性。問(wèn)題二:“每碗魚(yú)湯面5元,每個(gè)雞蛋1元,每份早餐里含一碗魚(yú)湯面和1個(gè)雞蛋,3份早餐一共多少元?”思辨算式5+1×3,為避免與上面的運(yùn)算順序混淆,創(chuàng)造出小括號(hào)的使用,體驗(yàn)到小括號(hào)使用是確保計(jì)算結(jié)果唯一性的必然要求;從生活中的步行——自行車——汽車——火車——飛機(jī),到數(shù)學(xué)中的數(shù)數(shù)——加減法——乘除法……體現(xiàn)高階替代低階的發(fā)展性,與生活的類比使得數(shù)學(xué)道理淺顯易懂。系列教學(xué),學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到四則運(yùn)算規(guī)則的求簡(jiǎn)原則;感悟到數(shù)學(xué)規(guī)則產(chǎn)生于人們解決問(wèn)題的需要,雖是人為規(guī)定,但卻是合理的,在規(guī)則的形成過(guò)程中折射出人類智慧的光芒。

        數(shù)學(xué)規(guī)則深刻地反映了數(shù)學(xué)的規(guī)律,而數(shù)學(xué)規(guī)律能深刻地反映萬(wàn)事萬(wàn)物的規(guī)律。在規(guī)則教學(xué)中,整體、個(gè)體、本體三重視域分別從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面折射出規(guī)則形成過(guò)程中的思想精神和路徑方法,使規(guī)則的教學(xué)具有廣度、深度和溫度三重屬性。循“規(guī)”守“則”,豐富著規(guī)則教學(xué)的理論意義與實(shí)踐價(jià)值,詮釋著從單一走向結(jié)構(gòu)、從感性走向理性、從遵守走向創(chuàng)造的數(shù)學(xué)教育真諦?!?/p>

        參考文獻(xiàn):

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        [6]曹培英.跨越斷層,走出誤區(qū):“數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)”核心詞的解讀與實(shí)踐研究[M].上海:上海教育出版社,2017:127,141-142.

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