潘瑾

摘要：中國的民族原生態(tài)音樂，無論是在歌唱種類的豐富程度上，還是在樣本采集的多樣性上，都非常欠缺，而少數(shù)民族民間原生態(tài)音樂的成熟和發(fā)展云南地區(qū)則處于比較初級階段。因此，對云南少數(shù)民族原生態(tài)進行挖掘與整理，并采用計算機音樂技術進行保護和研究，是社會科學的一門重要學科，是我國音樂類非物質文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫建設的重要組成部分，它對少數(shù)民族音樂文化的傳承與發(fā)展、計算機音樂技術與民族音樂學研究整合、為音樂創(chuàng)作者提供素材、為民族音樂文化教育提供了新的途徑、推動地方音樂文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展等具有十分重要的意義。

關鍵詞：原生態(tài)音樂 樂譜錄制 后期處理

中圖分類號：J614.8 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）04-0052-03

一、原聲采樣

原聲采樣對于原生態(tài)音樂來說是最重要的一個環(huán)節(jié)，原生態(tài)民歌，顧名思義，就是中國少數(shù)民族特有的一種生活寫照，它的種類極為豐富，雖然也有韻律和節(jié)奏感，但它源于生活而高于生活，所以特有一種獨立性、代表性，并逐漸失傳，所以采樣是一件特別困難的事情。

（一）實時錄音

實時錄音是對原生態(tài)音樂一種較好的理性選擇，當錄音設備準備好后，在吸入空氣聲同時，將樂器或人聲通過拾音麥克或電容麥克風錄制在存儲設備中，這不僅是對質量要求極高。在方法和技巧上，錄音設備的選擇和正確使用也是至關重要的，具體方法是：了解錄音者的基本情況，比如男聲還是女聲，是男女合唱還是樂器伴奏，他/她們處于何種狀態(tài)，即將錄制的是哪一種類型，最常見的問題就是噴話筒和噪音問題。如果是高音，就要對麥克風進行移位設置，將話筒偏離演唱（奏）者口部，讓話筒的不正向對著口部，或者將話筒吊在演奏（唱）者上前方，這樣就減少口水聲和爆破音等沖擊波了。麥克風的遠近也非常重要，需要根據(jù)實際情況進行調整。

（二）降噪

除某些特殊的場合外，如精裝修后的錄音棚、密室等，物體的吸聲作用是普遍的，所以如果想隨時隨地取得好的聲音采樣，就幾乎離不開降噪。

說起降噪不得不說計算機有這樣棒的一個插件，那就是效果器。效果器：顧名思義就是給音色施加效果，因為不經(jīng)過加工的音樂就給人一種美中不足的感覺，可以說效果器在音樂的構成中幫助很大。對于一個吉他手來說，效果器恐怕是每個吉他手必不可少的設備之一，可如果將效果器連接到其他樂器或設備上，那么效果器就不單純是只為吉他、貝斯等樂器專用的工具了。在此，就電吉他、巴烏所使用的代表性的效果器作一解說。吉他或巴烏在演奏時如果只是彈奏的話，是不能稱為合格的吉他手的。彈（吹）奏曲子、樂句時，必須能迅速定出與演奏者的風格相適應的音色來，如果音色、音量錯了，好好的樂句就成了毫無意義的東西，反而破壞了它的協(xié)調性（統(tǒng)一性）。

降噪效果器：例如中國云南佤族古老吹奏樂器“篥西”主要結構由不帶節(jié)的竹管面板、四個音按音孔組成，它的音色優(yōu)美，演奏技巧簡單，容易上手，具有不錯的表現(xiàn)力，因此它深受廣大人民群眾的喜愛。而“降噪”效果器能在連接好樂器后，提取噪音波形，通過最大發(fā)聲值將一定范圍內(nèi)所有未在樂器本身振動原理的基礎上進行降低噪音控制，這不僅僅能阻止噪音通過演出會場傳到的篥西竹質箱體內(nèi)，還能將篥西的物理信號放大，從而保證了音色。

既然是原生態(tài)，那么自然環(huán)境必然是最為重要的，湖邊的蟋蟀聲，水中蕩漾的樹葉聲，微風拂過的沙沙聲，多是大自然給予人類最真實的聲音。但從原生態(tài)音樂的角度上來講，有些聲音是必須去除的，比如蓋過人聲的摩擦聲，動物有節(jié)奏的哀鳴聲等，為了留給后人優(yōu)秀的采樣，降噪效果器這時就派出大用場了。

二、析出樂譜

譜子對于傳播有很大幫助，一方面流傳性可以發(fā)展廣闊，讓人們熟知；另一方面方便于現(xiàn)代一些演出中演奏，對演奏者和原創(chuàng)作者留下非常好的便攜工具，但對于原生態(tài)記譜法相對比較復雜，有些特殊技巧或音準并不是現(xiàn)場能夠記錄清楚的，所以需要軟件初步錄制完成后，直接通過某些五線譜插件轉化成樂譜，通過效果器的分析來譜出較復雜的原生態(tài)樂譜，從而滿足種種需求。這種軟件目前非常多，如melodyne等，都可以將錄音轉化為midi格式，再寫出五線譜，此功能雖較人性化，但仍有缺陷，卻有勝于無。

（一）原聲分析

以云南經(jīng)典原生態(tài)音樂{司崗里}為例，從創(chuàng)作之初到現(xiàn)在一直受廣大人民喜歡，可以說經(jīng)久不衰，這首作品旋律性優(yōu)美，技巧過度轉彎時細膩，節(jié)奏委婉、舒心、自然，特別符合當?shù)孛褡屣L情，同時也源于生活。

（二）樂譜記錄

樂譜是一種以印刷或手寫制作，用符號來記錄音樂的方法。它可以有效的幫助原生態(tài)音樂便于人們演奏并且進行傳播。

同一般的傳統(tǒng)或民族音樂相比，原生態(tài)音樂在組合上不必顧慮音色是否能夠多樣化，因為流行音樂的音色極其豐富，而傳統(tǒng)鋼琴或民歌在音響上，也需要各個聲部之間的各功能之間的音量平衡。原生態(tài)音樂則大可不必，因為其自然純真的聲音有著極大的可發(fā)展性，根本不用混響或其他軟件效果器配合，那么在記譜上，就能達到充分的音量平衡（個別原生態(tài)例外）。

原生態(tài)配器的總譜寫作，一般是針對三種情形的：一種用于舞臺的演出，另一種則用于立體聲錄音，最后則是教學教材中。三者總的道理是一致的，但在一些具體問題上也有不同的地方。

舞臺演出的對象是觀眾，屬于音樂、表演、燈光、舞臺美術等綜合性的藝術，要考慮舞臺的效果和氣氛，所以譜例一般都要較錄音和教學通俗化、簡單化。每個演出人員的功能譜都會有易懂變化，尤其是放置在舞臺前排的樂器，一般沒有超出3頁的譜子，在演出中場高潮或表演停頓的時候幾拍空格就略寫幾杠充當時間（時值）表，尤其是在多人演出的樂隊（樂器）時，整張樂譜僅3個和弦和四個標點符號就能表演完一首音樂作品的時候，任何復雜的節(jié)奏模式和音響聽覺模式就不是那么重要了。

錄音的對象是聽眾，只限于音響效果的范圍，對音樂的品質和聲響上的要求較上述顯然更細、更高的標準，這不但表現(xiàn)在對音響效果的處理上，也表現(xiàn)在對不同質量的樂器的選擇上。如配器上鼓需要覆蓋整首音樂背景主題上，那就要選擇立體聲而非單聲道，原生態(tài)純?nèi)寺曉跊]有樂隊（樂器）的音樂背景下，選擇單聲道比立體聲更為合適。

識譜教學是學生學習音樂了解中國原生態(tài)文化的必要環(huán)節(jié)，也是音樂教學中的一個難點。單純五線譜教學，在教學上有很多優(yōu)點，但也增深了識譜難度，使學生接受的時間比較緩慢，為此我們應該有所了解。而原生態(tài)的總譜排列目前還沒有一個統(tǒng)一的規(guī)范，但在原則上的要求，應該是簡明、清晰，符合傳統(tǒng)的視覺習慣。因為總譜主要是指和聲的應用于處理，電聲樂隊里如吉他、電貝司、架子鼓等都處在固定的聲部，而合成器、鍵盤、鋼琴一般要擔當旋律、持續(xù)和聲、色彩等多種功能，這時我們就應該注意同一音色固定在同一聲部，不能串來串去，音量的可調性和樂器的擺放位置也應該根據(jù)實際的意境多樣化的音響品質而分析，不然給學生學習演奏和后期總譜混音的音色、音量比例、聲象位置方面都會造成不統(tǒng)一的各種不同問題的產(chǎn)生。在原生態(tài)這種身臨其境的自然因素下，應該更藝術、更科學、更合理。

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