鄺嘉（衡陽(yáng)師范學(xué)院南岳學(xué)院音樂(lè)系，湖南 衡陽(yáng) 421008）

獨(dú)立學(xué)院音樂(lè)教育正面臨著一個(gè)最為實(shí)際的問(wèn)題，就是如何高效、優(yōu)質(zhì)地培養(yǎng)復(fù)合型音樂(lè)人才。這之所以成為急需解決的問(wèn)題，是因?yàn)樵诋?dāng)前教育、教學(xué)改革實(shí)踐，以及對(duì)獨(dú)立學(xué)院音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的跟蹤研究與對(duì)義務(wù)教育階段學(xué)校的調(diào)查研究中，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)長(zhǎng)期存在著相對(duì)普遍的理論與實(shí)踐脫節(jié)的現(xiàn)象。此外，隨著國(guó)家教育事業(yè)的快速發(fā)展，直接帶來(lái)了對(duì)復(fù)合型音樂(lè)藝術(shù)人才的廣泛社會(huì)需求，這也為獨(dú)立學(xué)院中的音樂(lè)教育發(fā)展帶來(lái)了歷史性的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。為此，根據(jù)時(shí)代發(fā)展要求以及新時(shí)期對(duì)音樂(lè)人才的市場(chǎng)需求特點(diǎn)，如何快速轉(zhuǎn)變音樂(lè)人才培養(yǎng)理念，著重解決培養(yǎng)“德才兼?zhèn)?、一專多能”的?fù)合型人才的問(wèn)題依舊是擺在我國(guó)獨(dú)立學(xué)院音樂(lè)教育面前的一項(xiàng)重要研究課題，可謂是任重道遠(yuǎn)。

一、獨(dú)立學(xué)院復(fù)合型音樂(lè)人才的特征及培養(yǎng)目標(biāo)

1.復(fù)合型音樂(lè)人才的定義

復(fù)合型人才是具有兩個(gè)或兩個(gè)以上專業(yè)(或?qū)W科) 的基本知識(shí)和基本能力的人才，即除了具備良好的本專業(yè)知識(shí)外，還應(yīng)具備較強(qiáng)的相關(guān)技能。復(fù)合型音樂(lè)人才是指以音樂(lè)為主，融合“X”學(xué)科特長(zhǎng)的人才，既擁有夯實(shí)的藝術(shù)類學(xué)科理論知識(shí)和深厚的人文素養(yǎng)及扎實(shí)的音樂(lè)、歌唱、舞蹈功底，能表演創(chuàng)作；又具有較強(qiáng)的戲劇、舞美、藝術(shù)創(chuàng)造的綜合能力，以及信息應(yīng)變能力，能將多元文化中西合璧，對(duì)于與音樂(lè)有關(guān)的學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)能融合性地汲取和傳承。復(fù)合型音樂(lè)人才“一專多能”，但不是全才，它有其局限性，既以音樂(lè)藝術(shù)為主，其他學(xué)科知識(shí)僅限于通曉，而非精通。復(fù)合型音樂(lè)人才關(guān)注的是學(xué)科的邊緣交叉，涉及跨學(xué)科、多門類，但并非門門精專，至于具體與哪個(gè)或哪幾個(gè)“X”學(xué)科復(fù)合，是否既能從事教學(xué)、科研，又能創(chuàng)作表演，這需要根據(jù)個(gè)體來(lái)定，也涉及到音樂(lè)教師自身素質(zhì)、能力、愛(ài)好特長(zhǎng)，學(xué)生的興趣和就業(yè)方向，以及學(xué)校專業(yè)發(fā)展趨勢(shì)和市場(chǎng)需求共同作用。[1]

2.復(fù)合型音樂(lè)人才的特征

復(fù)合型音樂(lè)人才素質(zhì)高，有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)技能和廣泛的興趣愛(ài)好、良好的教養(yǎng)，其特征是富于開(kāi)拓性，有激情，善于表達(dá)內(nèi)心情感，具有創(chuàng)造力；發(fā)展的個(gè)性和諧但又不拘一格，具備爆發(fā)力、張力和舞臺(tái)熱情，屬于暫未定性者；其基礎(chǔ)寬厚、適應(yīng)性強(qiáng)，既有多方位知識(shí)，又有多結(jié)構(gòu)化的專業(yè)技能，能綜合運(yùn)用、貫通多領(lǐng)域跨專業(yè)綜合知識(shí)，屬于可塑性、粗獷型人才；也是歷史人文、優(yōu)秀音樂(lè)、歌舞文化遺產(chǎn)的繼承者，還是最新藝術(shù)成果的創(chuàng)造者和傳播者，更是未來(lái)音樂(lè)人才需求的培育者。[2]

3.復(fù)合型音樂(lè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)

獨(dú)立學(xué)院復(fù)合型音樂(lè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是有較高的藝術(shù)理論修養(yǎng)，有正確藝術(shù)觀念與藝術(shù)道德，專業(yè)技能突出，熟練掌握音樂(lè)、聲樂(lè)、舞蹈、戲劇表演及舞美等專業(yè)知識(shí)技能，能有機(jī)融合“歌、舞、說(shuō)、演”，利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)搞音樂(lè)創(chuàng)作，具有一定的藝術(shù)管理、審美和舞臺(tái)表現(xiàn)能力。[3]

二、現(xiàn)階段衡陽(yáng)師范學(xué)院南岳學(xué)院音樂(lè)人才培養(yǎng)中存在的主要問(wèn)題

1.理論和實(shí)踐教學(xué)失調(diào)

在衡陽(yáng)師范學(xué)院南岳學(xué)院的教學(xué)培養(yǎng)中，“填鴨式”“滿堂灌”等單向教學(xué)模式仍然存在。音樂(lè)這類更強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力的專業(yè)，理應(yīng)在傳統(tǒng)的教學(xué)模式上因業(yè)制宜、與時(shí)俱進(jìn)。但仍沿襲傳統(tǒng)、單一的聲樂(lè)、舞蹈等專業(yè)的培養(yǎng)模式，堅(jiān)持以基本的理論教學(xué)為主，重在培養(yǎng)基礎(chǔ)技能表演型人才和教學(xué)型人才，忽視對(duì)音樂(lè)系學(xué)生專業(yè)技能的重點(diǎn)培育。如此定位不精準(zhǔn)的培養(yǎng)模式，體現(xiàn)在教學(xué)課程上則是：理論課程繁復(fù)枯燥，占比較大；課程銜接生硬，難以兼容；整體知識(shí)架構(gòu)混亂；專業(yè)實(shí)踐資源稀缺。由于教學(xué)重量忽質(zhì)、重理論輕實(shí)踐，導(dǎo)致專業(yè)人才培養(yǎng)千篇一律、專而不精，學(xué)生嚴(yán)重缺乏相對(duì)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，難成氣候。傳道授業(yè)解惑，學(xué)生專業(yè)知識(shí)的習(xí)得基本來(lái)自高校課堂的授課。而理論和實(shí)踐課程的教學(xué)比重失調(diào)，在一定程度上壓抑了學(xué)生的專業(yè)信心、遏制了學(xué)生精修某一專業(yè)音樂(lè)技能的積極性。盡管學(xué)生的理論知識(shí)甚是扎實(shí)，但由于缺乏必要的實(shí)踐鍛煉，學(xué)生畢業(yè)后難以對(duì)職業(yè)生涯進(jìn)行合理規(guī)劃。大部分高低不就的畢業(yè)生由于無(wú)法適應(yīng)市場(chǎng)需要，而被殘酷淘汰，這與高校教學(xué)的初衷背道而馳。

2.地方音樂(lè)分量不足

中國(guó)幅員遼闊，文化繁榮，56個(gè)民族百花齊放，各地區(qū)民族在繁衍生息過(guò)程中成就獨(dú)一無(wú)二的地方音樂(lè)，或高亢明亮或柔情似水或婉轉(zhuǎn)悅耳，底蘊(yùn)深厚，別具一格。但在衡陽(yáng)師范學(xué)院南岳學(xué)院音樂(lè)教學(xué)中，中國(guó)的音樂(lè)文化教育受西方文化強(qiáng)烈沖擊，無(wú)論是專業(yè)人才培養(yǎng)的模式還是內(nèi)容，大多迷失本心，貼上了典型的“西方化”標(biāo)簽。西方音樂(lè)文化、曲調(diào)分析、樂(lè)理知識(shí)等教學(xué)內(nèi)容占據(jù)音樂(lè)專業(yè)課程的半壁江山，主導(dǎo)著國(guó)內(nèi)音樂(lè)專業(yè)人才的培養(yǎng)進(jìn)程，西方音樂(lè)成為音樂(lè)專業(yè)課程教學(xué)的重心。與此同時(shí)，民間音樂(lè)、中國(guó)音樂(lè)史、民歌藝術(shù)等中國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)課程占比小、內(nèi)容少，嚴(yán)重阻礙了對(duì)民族音樂(lè)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。這種比例嚴(yán)重失衡的教學(xué)模式影響了音樂(lè)教學(xué)的價(jià)值取向，不利于專業(yè)學(xué)生正確價(jià)值觀、文化觀的樹(shù)立。

3.專業(yè)學(xué)生重技輕藝

音樂(lè)專業(yè)理論與實(shí)踐教學(xué)比例的失調(diào)，使學(xué)生迫切希望提升自己的專業(yè)技能，故而，囫圇吞棗地進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)。理論課盡管占比較重，卻未能起到預(yù)期的教學(xué)效果，學(xué)生視之可有可無(wú)，無(wú)心鉆研，求學(xué)過(guò)程中致力于專業(yè)技能的修煉，認(rèn)為爐火純青的專業(yè)技能才是至臻至高的追求。如此偏頗的學(xué)習(xí)價(jià)值觀使得學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，顧此失彼，導(dǎo)致知識(shí)體系混亂。專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，由于沒(méi)有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，學(xué)生無(wú)法找到自己最精準(zhǔn)合適的定位，以繼續(xù)更專業(yè)、更深層次的音樂(lè)學(xué)習(xí)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的技能練習(xí)停留在大而泛的音樂(lè)領(lǐng)域，不專不精。如此，便是無(wú)根之木、無(wú)源之水，毫無(wú)靈氣可言。

三、衡陽(yáng)師范學(xué)院南岳學(xué)院音樂(lè)復(fù)合人才素質(zhì)培養(yǎng)的建議對(duì)策

1.以現(xiàn)代音樂(lè)教育觀念為指導(dǎo)

長(zhǎng)久以來(lái)，獨(dú)立學(xué)院音樂(lè)教育教學(xué)嚴(yán)重受到行為主義理論的影響，在教學(xué)課堂上，教師是整個(gè)課堂的主體與掌控者，而學(xué)生只是被動(dòng)地被灌輸音樂(lè)知識(shí)，沒(méi)有將培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性與能力作為教學(xué)目標(biāo)。教師通常是主動(dòng)型的，學(xué)生都是被動(dòng)式的，這種教育模式會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的積極性。所以，衡陽(yáng)師范學(xué)院南岳學(xué)院音樂(lè)教育改革應(yīng)當(dāng)采用的教學(xué)模式是將學(xué)生作為課堂的主體，教師作為互動(dòng)的一部分。要將課堂作為學(xué)生發(fā)展的舞臺(tái)，并且根據(jù)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況為學(xué)生制定發(fā)展方向和目標(biāo)，并且要大力培養(yǎng)學(xué)生的能力。此外，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)美與創(chuàng)造美，讓學(xué)生意識(shí)到音樂(lè)獨(dú)特的美的魅力，提高學(xué)生的音樂(lè)審美修養(yǎng)。

2.構(gòu)建中國(guó)音樂(lè)理論課程體系

當(dāng)前，許多獨(dú)立學(xué)院的音樂(lè)教學(xué)往往忽視了我們中國(guó)獨(dú)特的音樂(lè)文化，反而比較注重西方音樂(lè)。我國(guó)音樂(lè)的“母語(yǔ)”文化，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，豐富學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)有著很重要的意義。我們國(guó)家有56個(gè)民族，每一個(gè)民族都具有自己特別的豐富多彩的音樂(lè)文化，具有濃厚的音樂(lè)底蘊(yùn)，《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》也重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了這些內(nèi)容。要向?qū)W生教授不同民族的音樂(lè)特色，開(kāi)設(shè)不同民族音樂(lè)選修課程，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于民族文化的興趣，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)修養(yǎng)，并且提高學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，放眼世界各民族音樂(lè)，進(jìn)行多元化教育，培養(yǎng)高素質(zhì)的音樂(lè) 專業(yè)復(fù)合人才。把新的課程改革作為音樂(lè)教育課程改革的基礎(chǔ)，不斷強(qiáng)化音樂(lè)教育所具備的服務(wù)思想，不斷調(diào)整音樂(lè)教育的課程改革與課程設(shè)計(jì)，大力推進(jìn)教育技術(shù)理論類課程改革，增加選修課程，抓緊音樂(lè)實(shí)習(xí)基地，才能夠在新的一輪課程改革當(dāng)中占據(jù)到有利的地位。

3.促進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)與發(fā)展

獨(dú)立學(xué)院在音樂(lè)素質(zhì)音樂(lè)專業(yè)復(fù)合人才素質(zhì)構(gòu)建方面應(yīng)更多地注重與歷史、人文、社會(huì)等相關(guān)學(xué)科聯(lián)系起來(lái)，在教學(xué)授課過(guò)程中，可以適度并適當(dāng)?shù)丶尤脒@方面的知識(shí)，來(lái)豐富學(xué)生的多方位需求。這同時(shí)也對(duì)音樂(lè)教師提出了更高的要求，一方面他們必須掌握音樂(lè)方面的專業(yè)知識(shí)；另一方面，教師也要全面學(xué)習(xí)并了解歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科的知識(shí)，同時(shí)還要關(guān)注音樂(lè)與這些學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系，這樣才能夠?qū)⑺莆盏膶W(xué)科知識(shí)融會(huì)貫通地運(yùn)用到音樂(lè)教學(xué)中去。當(dāng)然，這并不是一蹴而就的事情，而是一個(gè)長(zhǎng)期積累的學(xué)習(xí)過(guò)程。音樂(lè)教師需要處于終身學(xué)習(xí)的狀態(tài)，并有不斷接受新事物的認(rèn)識(shí)。除了要具備專業(yè)的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，音樂(lè)教師同時(shí)也要具備出色的創(chuàng)新能力和組織能力。學(xué)校方面也應(yīng)該給予資金上的支持和保障，這樣可以讓音樂(lè)教師定期參加培訓(xùn)、進(jìn)修和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，不斷提高自己的知識(shí)水平，從而保證音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容與形式上的與時(shí)俱進(jìn) 。[4]因此，獨(dú)立學(xué)院音樂(lè)老師必須掌握教育心理學(xué)的知識(shí)，在授課時(shí)才能很好地根據(jù)學(xué)生的需求將音樂(lè)知識(shí)與歷史文化結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生從自身感興趣的角度去探討社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，增加其參與感，收到良好的教學(xué)效果。

4.培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用教育技術(shù)

能力利用現(xiàn)代手段可以使得音樂(lè)課程的教學(xué)更加直觀?，F(xiàn)代教育手段能夠使音樂(lè)教學(xué)更加生動(dòng)形象，不僅能夠讓學(xué)生更加直觀地了解音樂(lè)知識(shí)，還能夠大大提高教學(xué)質(zhì)量與效率。多媒體技術(shù)利用到音樂(lè)課堂中，這種有聲音、有圖像的教學(xué)，可以大大調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性。所以，應(yīng)鼓勵(lì)音樂(lè)教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，采用現(xiàn)代教學(xué)手段，提升教學(xué)效果和質(zhì)量。此外，獨(dú)立學(xué)院音樂(lè)教育還具有另一個(gè)非常重要的作用，就是示范作用，它對(duì)以后學(xué)生的音樂(lè)教學(xué)起到非常大的影響。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中要將培養(yǎng)學(xué)生的能力與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，這就需要獨(dú)立學(xué)院音樂(lè)教師將音樂(lè)理論與音樂(lè)實(shí)踐相結(jié)合。從技藝教學(xué)方面來(lái)看，無(wú)論是聲樂(lè)教學(xué)還是器樂(lè)教學(xué)，學(xué)生大都是一彈到底。這導(dǎo)致學(xué)生踏入社會(huì)之后，就不能夠獨(dú)立又即興地表演一個(gè)曲目，沒(méi)有達(dá)到《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的相關(guān)要求。

復(fù)合型音樂(lè)人才是文化型經(jīng)濟(jì)、服務(wù)型經(jīng)濟(jì)催生的新興產(chǎn)物，是多元化音樂(lè)教育的結(jié)晶，是獨(dú)立學(xué)院緊跟時(shí)代步伐探索音樂(lè)教育教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展之路。如何有效構(gòu)建全新的復(fù)合型音樂(lè)人才培養(yǎng)模式，是一項(xiàng)重大課題，值得廣大音樂(lè)教育工作者們進(jìn)一步深究和完善。