□于暢

新聞評(píng)論作為傳統(tǒng)媒體有力的發(fā)聲工具，一直在傳統(tǒng)媒體里是重要的存在。但是在新媒體發(fā)展下，傳統(tǒng)媒體開(kāi)始尋求轉(zhuǎn)型之路，新聞評(píng)論也免不了面臨轉(zhuǎn)型。在新媒體大軍中，自媒體作為改變目前新聞格局的一種存在，受到大眾的喜愛(ài)。所以許多媒體人甚至普通民眾在自媒體的發(fā)展中發(fā)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型的機(jī)會(huì)，于是紛紛建立自己的自媒體賬號(hào)，打造成新聞媒體的專(zhuān)屬品牌。然而，自媒體發(fā)展到今天，新聞評(píng)論方面已經(jīng)出現(xiàn)了大量為了點(diǎn)擊率、閱讀率而忽視新聞價(jià)值的評(píng)論，同時(shí)媒介事件常常能夠激發(fā)網(wǎng)民的悲哀、憤怒、恐懼等情緒，促使網(wǎng)民沉溺于情緒的宣泄，而不能形成對(duì)社會(huì)問(wèn)題的理性思考。比如一些自媒體平臺(tái)出現(xiàn)違背倫理、非理性化的評(píng)論。

一、自媒體新聞評(píng)論的現(xiàn)狀

在信息爆炸的當(dāng)下，人們對(duì)信息的需求已經(jīng)與過(guò)去不同，各種終端的發(fā)展使得人們現(xiàn)在身處信息洪流之中。新聞評(píng)論是輿論方向的標(biāo)桿，為了更好地引導(dǎo)輿論，無(wú)論是傳統(tǒng)媒體還是新媒體都需要落實(shí)黨和國(guó)家的各種政策，跟隨習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的方向，與當(dāng)下人民所關(guān)心的時(shí)事相結(jié)合，思考時(shí)事方向發(fā)表評(píng)論。然而一些自媒體為了獲得關(guān)注度，不惜以犧牲新聞客觀性和新聞?wù)鎸?shí)性原則，片面追求時(shí)效性和趣味性，使新聞評(píng)論變得“不穩(wěn)重”“不正經(jīng)”，給廣大人民群眾指引了錯(cuò)誤的方向，也使得輿論擴(kuò)大現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

（一）輿論非理性化現(xiàn)象

新聞報(bào)道需要遵從新聞?wù)鎸?shí)性原則，新聞評(píng)論也不例外，新聞評(píng)論是建立在真實(shí)的新聞報(bào)道基礎(chǔ)之上，立足于新聞報(bào)道的內(nèi)容，從中攝取一個(gè)角度發(fā)表的評(píng)論。而現(xiàn)在的自媒體，在事實(shí)未清晰的情況下，自發(fā)地根據(jù)目前所得的僅有的信息，臆想出其所謂的“真相”，導(dǎo)致事實(shí)還未調(diào)查清楚“結(jié)果”已出的情況屢見(jiàn)不鮮。而在這種情況下的結(jié)果往往會(huì)出人意料，會(huì)引發(fā)大眾的強(qiáng)烈反響，甚至形成強(qiáng)大的輿論場(chǎng)。此時(shí)，部分自媒體賬號(hào)自以為掌握了“真相”，便會(huì)發(fā)表一些建立在臆想出的“真相”的基礎(chǔ)上的評(píng)論，使得輿論進(jìn)一步擴(kuò)大。2017年9月，河南省太康縣王鳳雅小朋友被診斷出患有雙側(cè)視網(wǎng)膜母細(xì)胞瘤；2018年4月“小希望公益聯(lián)盟”微信公眾號(hào)發(fā)布尋人啟事“尋找被媽媽棄療的患有眼母細(xì)胞瘤的2歲女童王鳳雅”；第二天，微博博主@作家陳嵐在微博上實(shí)名舉報(bào)稱(chēng)“3歲女?huà)胪貘P雅疑似被親生父母虐待致死”；4月18日“明白漫畫(huà)”在沒(méi)有完全查清真相的情況下，發(fā)布相關(guān)漫畫(huà)，閱讀量達(dá)到10萬(wàn)+；4月26日紅星新聞發(fā)布原創(chuàng)報(bào)道《夫婦被曝用重病幼女詐捐致其死亡回應(yīng)后悔網(wǎng)絡(luò)籌款不想再折騰孩子》；5月4日王鳳雅小朋友去世。至此網(wǎng)民聲討其父母達(dá)到高潮，甚至有的網(wǎng)民采取言語(yǔ)辱罵、人肉搜索等行為。然而在隨后的水滴籌官方、太康縣警察以及北京天使嫣然會(huì)基金等相關(guān)機(jī)構(gòu)的回應(yīng)中，真相才逐漸清晰。5月26日“明白漫畫(huà)”致歉，27日@作家陳嵐發(fā)博稱(chēng)自己行為過(guò)激，隨后網(wǎng)民才意識(shí)到之前的跟風(fēng)行為對(duì)王鳳雅小朋友的父母造成了極其不好的影響，也紛紛道歉。

從以上事例可以看出，在事實(shí)不清楚的情況下，自媒體不分形勢(shì)的站隊(duì)，帶動(dòng)了絕大部分網(wǎng)民，牽引了輿論方向，使得網(wǎng)民發(fā)泄情緒般地發(fā)表看法，造成了非理性化輿論現(xiàn)象的發(fā)生。

（二）倫理道德底線

自媒體與傳統(tǒng)媒體最大的不同在于，自媒體既是傳播者也是受眾，并且為了獲得盡可能大的關(guān)注度而采取不同的報(bào)道形式，有的甚至為了流量不惜利用自身的輿論優(yōu)勢(shì)，不顧道德底線，用媚俗、不堪的話(huà)語(yǔ)評(píng)論新聞?！岸程谩笔?015年創(chuàng)建的一個(gè)自媒體平臺(tái)，曾用名“深夜食堂”，以溫暖的文字吸引了眾多女性的關(guān)注。然而在2018年5月“滴滴順風(fēng)車(chē)空姐遇害案”之后，發(fā)表了一篇文章《托你們的福，那個(gè)殺害空姐的司機(jī)，正躺在家里數(shù)錢(qián)》，引起了眾多網(wǎng)友的憤怒，斥責(zé)“二更食堂”這是在吃“人血饅頭”。文章中將空姐逝世的現(xiàn)場(chǎng)描述得不堪入目，完全不顧逝世空姐的尊嚴(yán)和受害者家屬的感情。盡管發(fā)表的文章是跟隨時(shí)事發(fā)展，但是以這樣的方式追求流量和關(guān)注，未免不近人情。不久，“二更食堂”刊登了一則道歉文，隨后浙江省杭州市網(wǎng)信辦約談相關(guān)負(fù)責(zé)人，最終負(fù)責(zé)人再次致歉并且永久關(guān)閉了“二更食堂”這個(gè)微信公眾號(hào)。自媒體追逐流量關(guān)注本身是可以理解的事情，但是為了商業(yè)利益，不顧倫理道德底線，肆意發(fā)表吸引眼球的評(píng)論，從根本上違背了新聞倫理，也造成了自身的利益?zhèn)Α?/p>

“二更食堂”發(fā)表的這篇文章使得許多網(wǎng)友紛紛氣憤不已。可以看出，盡管大眾每天在接受千千萬(wàn)萬(wàn)的信息，但是如何保持在信息洪流中的獨(dú)立，保持明辨是非的清晰頭腦，如何堅(jiān)持道德倫理底線，大眾還是能夠明確做到的。所以“二更食堂”這樣的行為，即使是在新媒體發(fā)展如日中天的現(xiàn)在，只會(huì)將自己的用戶(hù)推離，同時(shí)受到一定的懲罰，最終失去了自己多年創(chuàng)建的品牌。

二、自媒體如何規(guī)范自我

自媒體如何規(guī)范自我、引導(dǎo)大眾，從新媒體發(fā)展起來(lái)開(kāi)始，就一直是一個(gè)值得探討的問(wèn)題?？陀^來(lái)說(shuō)，自媒體有時(shí)候會(huì)表現(xiàn)出“跑偏”的行為，和自身的素質(zhì)以及社會(huì)大環(huán)境是分不開(kāi)的。

（一）自身素質(zhì)欠缺，需要提高素養(yǎng)

除了主流媒體紛紛轉(zhuǎn)型發(fā)掘自媒體平臺(tái)之外，不少自媒體都是由普通的受眾自發(fā)建立的。對(duì)于主流媒體來(lái)說(shuō)，受眾作為沒(méi)有經(jīng)受過(guò)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的普通民眾，身上不具備專(zhuān)業(yè)媒體人的職業(yè)素養(yǎng)，不具備專(zhuān)業(yè)媒體機(jī)構(gòu)社會(huì)效益第一的職業(yè)信念，同時(shí)由于缺乏深度思考會(huì)導(dǎo)致評(píng)論內(nèi)容更為淺薄，受到知識(shí)面的局限，盡管發(fā)表的相關(guān)內(nèi)容是跟隨時(shí)下熱點(diǎn)的，但會(huì)造成信息同質(zhì)化的現(xiàn)象發(fā)生。這樣非理性化的熱點(diǎn)或者觸及倫理道德底線的評(píng)論只會(huì)造成輿論偏頗，致使輿論環(huán)境不可控制的擴(kuò)大化現(xiàn)象發(fā)生。

自媒體雖然不同于主流媒體，但也身處于媒體行業(yè)中，作為媒體的一員，普通受眾承辦的自媒體平臺(tái)是需要提升自我專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和網(wǎng)絡(luò)文化素養(yǎng)的，切記不能因?yàn)檫^(guò)度追求流量而遺忘基本的媒體職責(zé)。尤其在寫(xiě)新聞評(píng)論時(shí)候，寫(xiě)作技巧固然重要，但更重要的還是評(píng)論員的立場(chǎng)、思想的深度和廣度及道德操守，還有對(duì)社情民意動(dòng)向的把握。自媒體要學(xué)習(xí)如何在保證經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，秉持社會(huì)效益優(yōu)先的原則。

（二）面對(duì)浮躁的社會(huì)環(huán)境，需要保持清醒

傳統(tǒng)媒體占主流的時(shí)代，新聞往往都是嚴(yán)肅的、專(zhuān)業(yè)的，而且?guī)缀醵际顷P(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等大而全的方面。而如今隨著科技的不斷發(fā)展，人們獲取信息的能力也不斷提高，隨之而來(lái)的是大量的娛樂(lè)信息和民生信息，但不管是哪種信息，它們都有一個(gè)共同點(diǎn)就是吸引眼球。比起嚴(yán)肅正經(jīng)的政治新聞，發(fā)生在身邊的民生新聞和讓人可以放松消遣的娛樂(lè)新聞，仿佛更受現(xiàn)代人的青睞，這就導(dǎo)致了現(xiàn)代新聞的大環(huán)境漸漸變得浮躁，人們不愿意去關(guān)注正經(jīng)的新聞，同時(shí)很多媒體會(huì)為了獲得經(jīng)濟(jì)效益而忘記媒體責(zé)任，尤其是自媒體，他們追逐流量效應(yīng)，使用輕浮的文風(fēng)和夸大的語(yǔ)言撰寫(xiě)新聞和評(píng)論，有時(shí)甚至觸及道德底線。面對(duì)這樣的社會(huì)環(huán)境，需要自媒體保持自我清醒，遵守道德倫理底線。

從專(zhuān)業(yè)性的角度來(lái)說(shuō)，自媒體大多都是未經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的普通大眾，他們大多是根據(jù)市場(chǎng)需求和個(gè)人需求來(lái)判斷是否具有新聞價(jià)值，但是這樣的新聞報(bào)道和評(píng)論幾乎除了變現(xiàn)流量之外，沒(méi)有一點(diǎn)社會(huì)效應(yīng)，有的甚至引發(fā)錯(cuò)誤的輿論方向。但是從另一個(gè)方面來(lái)看，自媒體的“黃色新聞”報(bào)道和評(píng)論模式在一定意義上會(huì)推動(dòng)內(nèi)容生產(chǎn)的“水漲船高”，推動(dòng)專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的提升。所以，自媒體仍然需要提升媒體素養(yǎng)，在大環(huán)境中保持自我清醒，甚至可以跟傳統(tǒng)媒體相互學(xué)習(xí)交流，為了營(yíng)造和諧的媒體環(huán)境而共同努力。

三、結(jié)語(yǔ)

自媒體作為媒體大軍中的一員，以獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)吸引越來(lái)越多的人融入其中，人們也越來(lái)越青睞從自媒體獲取信息。但正是因?yàn)槭艿奖姸嘤脩?hù)的期待，自媒體才更需要認(rèn)識(shí)到自身的不足，提升專(zhuān)業(yè)知識(shí)與素養(yǎng)，利用好新媒體的優(yōu)勢(shì)做評(píng)論，在追隨熱點(diǎn)獲得經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，不忘記保持堅(jiān)定的媒體立場(chǎng)，堅(jiān)守道德倫理底線，做好社會(huì)輿論引導(dǎo)。